Бирюза

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Тело человека
Стороны света
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Необработанные камни бирюзы

Бирюза — гидратированный фосфат меди и алюминия из класса минералов. Один из самых популярных поделочных и полудрагоценных камней. Бирюза – типичный вторичный минерал. Это редкий минерал вторичного образования, встречается преимущественно в пустынных районах. Он образуется относительно близко к поверхности, на глубине примерно 30–40 метров под поверхностью во время выветривания медьсодержащих и богатых алюминием пород.

Этимология

Одним из его первых названий было καλάϊνος (kalláïnos), по-древнегречески «мерцающий синий и зеленый» (согласно Плинию , Naturalis historia). Альтернативное название калаит (от греческого κάλαϊς от καλὸς λίθος «приятный камень»). Иран был важным источником бирюзы на протяжении как минимум 2000 лет. Первоначально иранцы назвали его «пируз», что означает «победа», а позже арабы назвали его «файруза», что на современном таджикском«камень счастья» языке произносится как «фируза» и означает .

Бирюза в древности

Бирюза была одним из первых драгоценных камней, которые были добыты. Самая старая находка из бирюзы — это браслет, датируемый примерно 8000 лет назад, обнаруженный в Египте, за которым следует бирюзовое ожерелье, найденное вместе с 7500-летней мумией. Благодаря широкому спектру зелено-голубых тонов, от нежных пастельных до глубоко светящихся, она с древних времен очаровывала многие народы.

В Китае бирюза имела меньшее значение, чем нефрит, но, как и в Тибете, ее считали счастливым и защитным камнем, способным подарить радость, здоровье и долгую жизнь и защитить от враждебных сил. В Египте и Персии люди также верили, что этот камень обладает сильными защитными свойствами; умершие люди получали его в виде украшений и амулетов в качестве погребального подношения. Погребальный инвентарь показывает, что древние египтяне использовали бирюзу в качестве декоративного камня еще с додинастического периода (около 5500 г. до н. э.). Однако самые известные произведения с бирюзой, вероятно, происходят из гробницы Тутанхамона. Особенно известна посмертная маска фараона, щедро украшенная этим камнем. Египетские ювелиры также использовали его в кольцах, ожерельях и нагрудных изделиях. Бирюзу можно встретить как материал для резьбы амулетов (скарабеев), которые в дальнейшем украшались сердоликом, лазуритом, а позже и цветным стеклом. С бирюзой ассоциировалась египетская богиня Хатхор, так как она была покровительницей Серабит-эль-Хадим (местности на юго-западе Синайского полуострова), где ее добывали. Ее титулы включали «Госпожа Бирюзы», «Хозяйка Бирюзы» и «Госпожа Бирюзовой Страны».

В Персии бирюза на протяжении тысячелетий была национальным драгоценным камнем. В персидской мифологии только царю и его подчиненным разрешалось иметь трон и корону из бирюзы. В древней Персидской империи небесно-голубые драгоценные камни раньше носили на шее или запястье в качестве защиты от неестественной смерти. Если они меняли цвет, считалось, что у владельца есть основания опасаться приближения гибели.

Несмотря на то, что бирюза является одним из старейших драгоценных камней и, вероятно, первым, который был завезен в Европу через Турцию, наряду с другими товарами по Шелковому пути, она не являлась важным декоративным камнем до XIX века.

В западной культуре бирюза также считается традиционным камнем для тех, кто родился в декабре. Бирюза также является камнем на нагруднике еврейского первосвященника, описанном в 28-й главе Исхода.

В книге Исход Библии содержит описание «оружия праведности» как части священнической одежды Аарона (Исход 28:15-30). Нагрудник (хошен), прикрепленный к ефоду (фартуку священника), был украшен двенадцатью драгоценными камнями, оправленными в золото и расположенными в четыре ряда. На каждом драгоценном камне было выгравировано имя одного из Двенадцати колен Израиля. Различные ученые переводили первый и второй камни третьего ряда как бирюзу, но другие полагают, что это может быть гиацинт, циркон или агат. Однако учёные не сходятся во мнении, какой камень какому племени соответствует.

Магические свойства бирюзы

В современной эзотерике бирюза используется как лечебный камень от различных недугов, обычно в сочетании с другими. Например, говорят, что он помогает при воспалительных заболеваниях, если его носить на теле (колье или браслет) или если выпить воду, в которой лежала бирюза. Никаких научных доказательств этому нет.

Различные астрологи относят бирюзу к Меркурию (по Рафаэлю, 1987), Венере (по Альборну, 1996), Юпитеру (по Ричардсону и Хютту, 1989) или Урану (по Уилдерту, 1983). Как камень зодиака он связан, среди прочего, с Водолеем , а как камень месяца — с декабрем.

В Средней Азии его считают ценным талисманом, символизирующим мужество и надежду, а также обеспечивающим успех мужчинам в любви и добродетель девушкам. Другое поверье гласит, что он защищает нос и респираторные заболевания. Он расположен под знаком Тельца.

В «Книге 777» Алистер Кроули соотносит бирюзу с сефирой Хокма каббалистического Древа Жизни,

Бирюза, равно как и звездчатый сапфир, указывает на Маслот, но Маслот — это лишь сфера Хокмы, а не ее физическое воплощение.[1]

а также с 14-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Далет, Венера и Старший аркан «Императрица»:

Бирюза [окрашена] в цвет Венеры по шкале Королевы (столбец XVI), однако она склонна тускнеть и приобретать зеленый цвет. Когда это происходит, она теряет свою ценность, что напоминает нам о внешнем великолепии и внутреннем тлене сферы Нога.[2][3]

и с 24-м путем Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Нун, зодиакальный знак Скорпиона и Старший аркан Смерть (Ату XIII):

Зеленоватая бирюза помещена сюда как символ гниения.[4]

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 238.
2. Нога, имя сферы Венеры, переводится как «внешнее великолепие».
3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 240.
4. Там же, с. 241.