Гиацинт (минерал): различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показаны 4 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:523793.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Гиацинт''' </center>]]
{{Символизм}}[[Файл:523793.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Гиацинт''' </center>]]
'''Гиацинт''' (др.-греч. ''ὑάκινθος'') — драгоценный камень, имеющий окраску [[Желтый цвет|желтого]], [[Красный цвет|красного]] или красно-коричневого цвета. Назван в честь древнегреческого юноши [[Гиацинт#Мифы о гиацинте|Гиацинта]], случайно погибшего от руки бога [[Аполлон|Аполлона]], и [[Гиацинт|одноимённого цветка]], якобы выросшего из его [[Кровь|крови]].
'''Гиацинт''' (др.-греч. ''ὑάκινθος'') — драгоценный [[Камни (в магии)|камень]], имеющий окраску [[Желтый цвет|желтого]], [[Красный цвет|красного]] или красно-коричневого цвета. Назван в честь древнегреческого юноши [[Гиацинт#Мифы о гиацинте|Гиацинта]], случайно погибшего от руки бога [[Аполлон|Аполлона]], и [[Гиацинт|одноимённого цветка]], якобы выросшего из его [[Кровь|крови]].
 
Камень был назван так потому, что его цвет напоминал цвет цветков гиацинта. Этот камень считался священным камнем [[Аполлон|Аполлона]]. Люди, посещавшие святилище Аполлона, а также его жрецы и верховная жрица Пифия были обязаны носить этот драгоценный камень.  


В Исходе 28:19 один из драгоценных камней (первый камень третьего ряда), вставленных в нагрудник, который носил первосвященник Израиля, по-еврейски называется ''лешем'' (לשם), что иногда переводится как «гиацинт». В Откровении 21:20 одним из камней основания Нового Иерусалима является гиацинт (греч. hyakinthos). В Откровении 9:17 это слово встречается в форме прилагательного («гиацинтовый»).
В Исходе 28:19 один из драгоценных камней (первый камень третьего ряда), вставленных в нагрудник, который носил первосвященник Израиля, по-еврейски называется ''лешем'' (לשם), что иногда переводится как «гиацинт». В Откровении 21:20 одним из камней основания Нового Иерусалима является гиацинт (греч. hyakinthos). В Откровении 9:17 это слово встречается в форме прилагательного («гиацинтовый»).


Гиацинт также упоминается в апокрифической [[Енох#Книги Еноха|Книге Еноха]], где во время первого путешествия Еноха по земле в Шеол, он находит огромную гору из гиацинта.
Гиацинт также упоминается в апокрифической [[Енох#Книги Еноха|Книге Еноха]], где во время первого путешествия [[Енох|Еноха]] по земле в Шеол, он находит огромную гору из гиацинта.
 
Древние описывали его цвет как подобный огню, желто-красный, оранжевый и тому подобное. Гиацинт соответствовал сыну Иакова Дану, а в Новом Завете — апостолу Симону и месяцу январю. Французский ученый и поэт ''Марбод Реннский'' (1035—1123) в своей «Поэме о геммах или драгоценных камнях», ссылаясь на своих древних предшественников, говорит о том, что этот камень является символом чисто [[Ангелы|ангельского]] образа жизни, что также совпадает по смыслу с прозвищем апостола ''Симона'' (Петра) — Зилот (Ревнитель), ибо ревность в вере основана на [[Ангелы|ангельском]] образе жизни.
:''Мненье ученых людей: гиацинт существует трех видов.''
:''Ведь существуют гранаты, цитрины, а также венеты;''
:''Все, как считают, они укрепляющей славятся силой''
:''И прогоняют печаль, и напрасные все подозренья'' [[Гиацинт#Примечания|[1]]].
 
==Примечания==
:1. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 41.
[[Категория:Символизм камней]]
[[Категория:Символизм камней]]

Текущая версия от 16:05, 22 июня 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Тело человека
Стороны света
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Гиацинт

Гиацинт (др.-греч. ὑάκινθος) — драгоценный камень, имеющий окраску желтого, красного или красно-коричневого цвета. Назван в честь древнегреческого юноши Гиацинта, случайно погибшего от руки бога Аполлона, и одноимённого цветка, якобы выросшего из его крови.

Камень был назван так потому, что его цвет напоминал цвет цветков гиацинта. Этот камень считался священным камнем Аполлона. Люди, посещавшие святилище Аполлона, а также его жрецы и верховная жрица Пифия были обязаны носить этот драгоценный камень.

В Исходе 28:19 один из драгоценных камней (первый камень третьего ряда), вставленных в нагрудник, который носил первосвященник Израиля, по-еврейски называется лешем (לשם), что иногда переводится как «гиацинт». В Откровении 21:20 одним из камней основания Нового Иерусалима является гиацинт (греч. hyakinthos). В Откровении 9:17 это слово встречается в форме прилагательного («гиацинтовый»).

Гиацинт также упоминается в апокрифической Книге Еноха, где во время первого путешествия Еноха по земле в Шеол, он находит огромную гору из гиацинта.

Древние описывали его цвет как подобный огню, желто-красный, оранжевый и тому подобное. Гиацинт соответствовал сыну Иакова Дану, а в Новом Завете — апостолу Симону и месяцу январю. Французский ученый и поэт Марбод Реннский (1035—1123) в своей «Поэме о геммах или драгоценных камнях», ссылаясь на своих древних предшественников, говорит о том, что этот камень является символом чисто ангельского образа жизни, что также совпадает по смыслу с прозвищем апостола Симона (Петра) — Зилот (Ревнитель), ибо ревность в вере основана на ангельском образе жизни.

Мненье ученых людей: гиацинт существует трех видов.
Ведь существуют гранаты, цитрины, а также венеты;
Все, как считают, они укрепляющей славятся силой
И прогоняют печаль, и напрасные все подозренья [1].

Примечания

1. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 41.