Соломон: различия между версиями
Строка 26: | Строка 26: | ||
*Оды Соломона. М., 2004. | *Оды Соломона. М., 2004. | ||
*Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. В 2 тт. 1983. | *Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. В 2 тт. 1983. | ||
*Тантлевский, И.Р. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014. | |||
*Тибергер, Ф. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых. М. 2005. | *Тибергер, Ф. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых. М. 2005. | ||
*Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика). | |||
[[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]] | [[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]] |
Версия от 22:15, 4 апреля 2024
Соломон (X в. до н.э.) — царь Иудейский, сын царя Давида, по поверьям, — один из древнейших могущественных магов. Он обладал великими силами и управлял полчищами демонов, называемых джиннами. Ему приписывается авторство многочисленных руководств по магии.
Соломон обрел невиданную мудрость и сверхъестественные познания, унаследовав трон после смерти отца. Третья книга Царств (3:5) повествует, как Господь явился Соломону во сне и сказал: «Проси, что дать тебе». Соломон попросил дать ему прозорливости, для того чтобы успешно править и различать добро и зло («Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять многочисленным народом Твоим?»)
Удовлетворенный тем, что Соломон не просил богатства, Господь внял его мольбам. Однако дар содержал в себе и предостережение. В другом видении Господь сказал Соломону, что его дом будет процветать, пока соблюдаются заповеди и не поклоняются иным богам. В противном случае Бог разрушит царство Соломоново.
Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему Архангелом Михаилом. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона.
Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты «Завет Соломона», «Песнь песней Соломона» и «Книга притчей Соломоновых», а также в новозаветных апокрифах II века «Псалмы Соломона» и «Оды Соломона» (последний текст оказал большое влияние на авторов позднегностического трактата «Пистис София», в котором он многократно цитируется и толкуется в гностическом духе).
В «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов.
«Сефер Разима», магический текст, основанный на иудейских традиционных знаниях об ангелах, гласит, что Соломон получил книгу по линии патриархов и почерпнул свою мудрость из нее.
Соломон был популярен у ранних христиан, которые писали его имя на амулетах, талисманах, притолоках и использовали это имя в многочисленных заклинаниях для защиты от бесов и для их изгнания.
Магической печатью царя Соломона является гексаграмма, которую называют Печатью Соломона.
Царь Соломон является одним из персонажей масонской легенды о Хираме Абиффе.
Дополнительная литература
- Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»).
- Книга притчей Соломоновых, М.2002.
- Оды Соломона. М., 2004.
- Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. В 2 тт. 1983.
- Тантлевский, И.Р. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014.
- Тибергер, Ф. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых. М. 2005.
- Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика).