Соломон: различия между версиями
м (→Примечания) |
|||
Строка 8: | Строка 8: | ||
Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему [[Архангелы|Архангелом]] [[Михаэль|Михаилом]]. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона. | Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему [[Архангелы|Архангелом]] [[Михаэль|Михаилом]]. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона. | ||
Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты «Завет Соломона», | Образ Соломона в Библии наиболее ярко раскрыт в книгах, носящих его имя: «Книга притчей Соломоновых», «Песнь песней Соломона», «Книга премудростей Соломона». | ||
Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/agada_solomon.shtml «Агада о Соломоне»], «Завет Соломона», [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon1.shtml «Псалмы Соломона»], [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon2.shtml «Суды Соломона»], а также в новозаветном апокрифе II века «Оды Соломона» [1]. | |||
В «Иудейских древностях» ''Иосифа Флавия'' (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов. | В «Иудейских древностях» ''Иосифа Флавия'' (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов. | ||
Строка 21: | Строка 23: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата [[Пистис София|«Пистис София»]], в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в [[Гностицизм|гностическом]] духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители [[Моисей]], ''Давид'', Соломон и др. не являлись положительными персонажами. | :1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата [[Пистис София|«Пистис София»]], в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в [[Гностицизм|гностическом]] духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители древнего Израиля [[Моисей]], ''Давид'', Соломон и др. не являлись положительными персонажами. | ||
== | == Литература == | ||
*Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей / Пер. С.Г. Фруга. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. | |||
*Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»). | *Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»). | ||
*Книга | *Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха. Книга Юбилеев или Малое бытие. Заветы двенадцати патриархов. Псалмы Соломона / Сост., вступ. ст. и примеч. Павла Берснева. — СПб.: Амфора, 2009. | ||
* | *Книга притч Соломона: Притчи. Апокрифы. Легенды. — М.: ЭКСМО, 2002. | ||
* | *Кудряшов, Валентин Иванович. Жестокие войны Ветхого Завета (от Каина до Соломона). — СПб., 2012. | ||
*Тантлевский, | *Мудрость царя Соломона: Всё пройдет / Отв. ред. Д.О. Хвостова. — М.: Центрполиграф, 2014. | ||
*Тибергер, | *Оды Соломона / Каф. библеистики Моск. Духов. акад.; пер. с сирийск. протоиерея Леонида Грилихеса. — М.: Изд-во Свято-Владимир. Братства, 2004. | ||
*Тантлевский, Игорь Р.оманович. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014. | |||
*Тибергер, Фридрих. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых / Пер. с англ. С. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2005. | |||
*Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика). | *Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика). | ||
*Charleworth, James H. The Odes of Solomon. | |||
*Charleworth, James H. (ed.). The Old Testament Pseudepigrapha. Vols. 1, 2. — Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983, 1985. | |||
[[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]] | [[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]] |
Версия от 23:56, 4 апреля 2024
Соломон (X в. до н.э.) — царь Иудейский, сын царя Давида, по поверьям, — один из древнейших могущественных магов. Он обладал великими силами и управлял полчищами демонов, называемых джиннами. Ему приписывается авторство многочисленных руководств по магии.
Соломон обрел невиданную мудрость и сверхъестественные познания, унаследовав трон после смерти отца. Третья книга Царств (3:5) повествует, как Господь явился Соломону во сне и сказал: «Проси, что дать тебе». Соломон попросил дать ему прозорливости, для того чтобы успешно править и различать добро и зло («Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять многочисленным народом Твоим?»)
Удовлетворенный тем, что Соломон не просил богатства, Господь внял его мольбам. Однако дар содержал в себе и предостережение. В другом видении Господь сказал Соломону, что его дом будет процветать, пока соблюдаются заповеди и не поклоняются иным богам. В противном случае Бог разрушит царство Соломоново.
Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему Архангелом Михаилом. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона.
Образ Соломона в Библии наиболее ярко раскрыт в книгах, носящих его имя: «Книга притчей Соломоновых», «Песнь песней Соломона», «Книга премудростей Соломона».
Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты «Агада о Соломоне», «Завет Соломона», «Псалмы Соломона», «Суды Соломона», а также в новозаветном апокрифе II века «Оды Соломона» [1].
В «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов.
«Сефер Разима», магический текст, основанный на иудейских традиционных знаниях об ангелах, гласит, что Соломон получил книгу по линии патриархов и почерпнул свою мудрость из нее.
Соломон был популярен у ранних христиан, которые писали его имя на амулетах, талисманах, притолоках и использовали это имя в многочисленных заклинаниях для защиты от бесов и для их изгнания.
Магической печатью царя Соломона является гексаграмма, которую называют Печатью Соломона.
Царь Соломон является одним из персонажей масонской легенды о Хираме Абиффе.
Примечания
- 1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата «Пистис София», в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в гностическом духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители древнего Израиля Моисей, Давид, Соломон и др. не являлись положительными персонажами.
Литература
- Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей / Пер. С.Г. Фруга. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.
- Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»).
- Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха. Книга Юбилеев или Малое бытие. Заветы двенадцати патриархов. Псалмы Соломона / Сост., вступ. ст. и примеч. Павла Берснева. — СПб.: Амфора, 2009.
- Книга притч Соломона: Притчи. Апокрифы. Легенды. — М.: ЭКСМО, 2002.
- Кудряшов, Валентин Иванович. Жестокие войны Ветхого Завета (от Каина до Соломона). — СПб., 2012.
- Мудрость царя Соломона: Всё пройдет / Отв. ред. Д.О. Хвостова. — М.: Центрполиграф, 2014.
- Оды Соломона / Каф. библеистики Моск. Духов. акад.; пер. с сирийск. протоиерея Леонида Грилихеса. — М.: Изд-во Свято-Владимир. Братства, 2004.
- Тантлевский, Игорь Р.оманович. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014.
- Тибергер, Фридрих. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых / Пер. с англ. С. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2005.
- Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика).
- Charleworth, James H. The Odes of Solomon.
- Charleworth, James H. (ed.). The Old Testament Pseudepigrapha. Vols. 1, 2. — Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983, 1985.