Соломон: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 8: Строка 8:
Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для  этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему [[Архангелы|Архангелом]] [[Михаэль|Михаилом]]. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона.  
Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для  этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему [[Архангелы|Архангелом]] [[Михаэль|Михаилом]]. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона.  


Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты «Завет Соломона», «Песнь  песней Соломона» и «Книга притчей Соломоновых», а также в новозаветных апокрифах II века «Псалмы Соломона» и «Оды Соломона» [1].  
Образ Соломона в Библии наиболее ярко раскрыт в книгах, носящих его имя: «Книга притчей Соломоновых», «Песнь песней Соломона», «Книга премудростей Соломона».
 
Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/agada_solomon.shtml «Агада о Соломоне»], «Завет Соломона», [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon1.shtml «Псалмы Соломона»], [http://apokrif.fullweb.ru/apocryph2/solomon2.shtml «Суды Соломона»], а также в новозаветном апокрифе II века «Оды Соломона» [1].  


В «Иудейских древностях» ''Иосифа Флавия'' (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов.  
В «Иудейских древностях» ''Иосифа Флавия'' (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов.  
Строка 21: Строка 23:


==Примечания==
==Примечания==
:1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата [[Пистис София|«Пистис София»]], в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в [[Гностицизм|гностическом]] духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители [[Моисей]], ''Давид'', Соломон и др. не являлись положительными персонажами.  
:1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата [[Пистис София|«Пистис София»]], в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в [[Гностицизм|гностическом]] духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители древнего Израиля [[Моисей]], ''Давид'', Соломон и др. не являлись положительными персонажами.  


== Дополнительная литература ==
== Литература ==


*Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей / Пер. С.Г. Фруга. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.
*Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»).
*Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»).
*Книга притчей Соломоновых, М.2002.
*Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха. Книга Юбилеев или Малое бытие. Заветы двенадцати патриархов. Псалмы Соломона / Сост., вступ. ст. и примеч. Павла Берснева. — СПб.: Амфора, 2009.
*Оды Соломона. М., 2004.
*Книга притч Соломона: Притчи. Апокрифы. Легенды. — М.: ЭКСМО, 2002.  
*Псевдоэпиграфы Ветхого Завета. В 2 тт. 1983.
*Кудряшов, Валентин Иванович. Жестокие войны Ветхого Завета (от Каина до Соломона). — СПб., 2012.
*Тантлевский, И.Р. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014.
*Мудрость царя Соломона: Всё пройдет / Отв. ред. Д.О. Хвостова. — М.: Центрполиграф, 2014.  
*Тибергер, Ф. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых. М. 2005.
*Оды Соломона / Каф. библеистики Моск. Духов. акад.; пер. с сирийск. протоиерея Леонида Грилихеса. — М.: Изд-во Свято-Владимир. Братства, 2004.
*Тантлевский, Игорь Р.оманович. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014.
*Тибергер, Фридрих. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых / Пер. с англ. С. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2005.
*Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика).
*Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика).
*Charleworth, James H. The Odes of Solomon.
*Charleworth, James H. (ed.). The Old Testament Pseudepigrapha. Vols. 1, 2. — Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983, 1985.


[[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]]
[[Категория:Иудейско-христианская мифология и религия]]

Версия от 23:56, 4 апреля 2024

Мифология
Jupiter-chariot.jpg
Египетская мифология и религия
Восточные мифологии и религии
Греко-римская мифология и религия
Религия и мифология индуизма
Иудейско-христианская мифология и религия
Мифические божества, персонажи, легенды
Мифические страны и континенты
Царь Соломон

Соломон (X в. до н.э.) — царь Иудейский, сын царя Давида, по поверьям, — один из древнейших могущественных магов. Он обладал великими силами и управлял полчищами демонов, называемых джиннами. Ему приписывается авторство многочисленных руководств по магии.

Соломон обрел невиданную мудрость и сверхъестественные познания, унаследовав трон после смерти отца. Третья книга Царств (3:5) повествует, как Господь явился Соломону во сне и сказал: «Проси, что дать тебе». Соломон попросил дать ему прозорливости, для того чтобы успешно править и различать добро и зло («Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять многочисленным народом Твоим?»)

Удовлетворенный тем, что Соломон не просил богатства, Господь внял его мольбам. Однако дар содержал в себе и предостережение. В другом видении Господь сказал Соломону, что его дом будет процветать, пока соблюдаются заповеди и не поклоняются иным богам. В противном случае Бог разрушит царство Соломоново.

Демон Велиал в сопровождении четырех других демонов присутствует при суде Соломона. Гравюра из «Суда Велиала» епископа Якоба де Терамо, Аусбург, 1473

Соломон прославился благодаря своей мудрости. На четвертый год правления царя Соломона был построен Иерусалимский храм. Согласно поверьям, для этого он поработил армию демонов с помощью волшебного кольца, данного ему Архангелом Михаилом. За 40 лет царствования у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Некоторые жены убеждали его поклоняться языческим божествам, особенно богине Ашторет (Аштарот, Астарта). Бог разгневался на него, но царства решил не лишать. Вместо этого он отобрал бразды правления у всех власть имущих, оставив царство одному из сыновей Соломона.

Образ Соломона в Библии наиболее ярко раскрыт в книгах, носящих его имя: «Книга притчей Соломоновых», «Песнь песней Соломона», «Книга премудростей Соломона».

Описание магического могущества царя Соломона и его деяний содержится в псевдоэпиграфических и апокрифических текстах, таких как считающиеся ветхозаветными апокрифами трактаты «Агада о Соломоне», «Завет Соломона», «Псалмы Соломона», «Суды Соломона», а также в новозаветном апокрифе II века «Оды Соломона» [1].

В «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (I в.) Соломону приписывается авторство 1500 книг с одами и песнями и 3000 книг с притчами и аллегориями, а также утверждается, что он ведал, как изгонять демонов.

«Сефер Разима», магический текст, основанный на иудейских традиционных знаниях об ангелах, гласит, что Соломон получил книгу по линии патриархов и почерпнул свою мудрость из нее.

Соломон был популярен у ранних христиан, которые писали его имя на амулетах, талисманах, притолоках и использовали это имя в многочисленных заклинаниях для защиты от бесов и для их изгнания.

Магической печатью царя Соломона является гексаграмма, которую называют Печатью Соломона.

Царь Соломон является одним из персонажей масонской легенды о Хираме Абиффе.

Примечания

1. «Оды Соломона», сохранившиеся на сирийском языке, оказали большое влияние на авторов позднегностического трактата «Пистис София», в котором они (в версии одного из ранних списков) многократно цитируются в двойном переводе с греческого на коптский и толкуются в гностическом духе. Например, в уста учеников Иисуса в «Пистис Софии» вложена мысль о том, что устами Соломона в пространно цитируемых Одах говорит Сила самого Иисуса. При этом следует отметить, что в текстах раннего, «классического» гностицизма, библейские пророки и легендарные правители древнего Израиля Моисей, Давид, Соломон и др. не являлись положительными персонажами.

Литература

  • Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей / Пер. С.Г. Фруга. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.
  • Вера-Премудрость [Пистис София] // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. — (Библиотека журнала «Христианский Восток»).
  • Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха. Книга Юбилеев или Малое бытие. Заветы двенадцати патриархов. Псалмы Соломона / Сост., вступ. ст. и примеч. Павла Берснева. — СПб.: Амфора, 2009.
  • Книга притч Соломона: Притчи. Апокрифы. Легенды. — М.: ЭКСМО, 2002.
  • Кудряшов, Валентин Иванович. Жестокие войны Ветхого Завета (от Каина до Соломона). — СПб., 2012.
  • Мудрость царя Соломона: Всё пройдет / Отв. ред. Д.О. Хвостова. — М.: Центрполиграф, 2014.
  • Оды Соломона / Каф. библеистики Моск. Духов. акад.; пер. с сирийск. протоиерея Леонида Грилихеса. — М.: Изд-во Свято-Владимир. Братства, 2004.
  • Тантлевский, Игорь Р.оманович. Иудейские псевдоэпиграфы мистико-гностического толка. — СПб.: Изд-во РХГА, 2014.
  • Тибергер, Фридрих. Царь Соломон. Мудрейший из мудрых / Пер. с англ. С. Федорова. — М.: Центрполиграф, 2005.
  • Шифман, Илья Шолеймович. Ветхий Завет и его мир. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2007. — (Библеистика и Иудаика).
  • Charleworth, James H. The Odes of Solomon.
  • Charleworth, James H. (ed.). The Old Testament Pseudepigrapha. Vols. 1, 2. — Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983, 1985.