Агат: различия между версиями

Версия от 20:39, 6 сентября 2022

Агат

Агат — разновидность минерального кварца, представляющая собой горное образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.

Камень получил свое название от Теофраста , греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.

Магические свойства агата

Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. Плиний Старший упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов пауков и скорпионов» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.

Как пишет Плиний, у царя Пирра «был агат на котором были видны девять Муз и Аполлон с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия».

Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат, а агат из Индии использовался в качестве средством от глазных болезней.

Агаты Алеппо в Аравии получили название «глазных агатов», потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.

В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом, защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.

В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует одно из двенадцати колен Израилевых. Там он назван вторым камнем третьего ряда. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних Отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»:

Будучи стерт в порошок и смешан с водой, он предотвращает вредные последствия от яда скорпиона, змей и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место[1].

В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (около 1035 — 1123), говорится:

Камень агат, как считают, впервые был обнаружен

На берегах той реки, что такое же носит названье.

Он, драгоценный такой, достигает брегов сицилийских.

Пусть он и черен, однако в окружии белых полосок;

Камень, считают, с рожденья содержит различные виды;

Ибо поверхность его от природы имеет прожилки,

То очертанья царей, то богов представляя обличья.

Пирр[2], царь Эпира, носил агат, сообщают, на пальце, —

Плоскость его представляла всех Муз девяти очертанья,

А в середине стоял Аполлон, на кифаре играя;

Дивно сказать, — но природы творение здесь, не искусства.

Камень, но схожий с кораллом, привозится с острова Крита;

Ярко-шафранные жилки поверхность его покрывают.

Яд скорпиона он гонит и тот, что вливает гадюка.

Инд порождает агат, представляющий разные виды, —

То он являет листву, то свирепых зверей очертанья,

Жажду он может унять и, считают, полезен для зренья.

Есть и такой, что — подвешен — струится дыханием мирры.

Есть, говорят, и такой, что имеет кровавые пятна.

Тот же, что с виду как воск, попадается часто и дешев.

Тем, кто носит агат, он дарует и силу, и крепость.

Делает красноречивым, приятным и с виду цветущим.

Не расстававшийся с ним, сын Анхиза[3] все беды осилил[4].

Соответствия агата

Как зодиакальный камень желтый агат относят к зодиакальному знаку Рыбы, согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака Девы, Близнецам или Скорпиону.

Древние римляне и Исидор Севильский (около 560–636) соотносили агат с месяцем маем. Алистер Кроули в Книге 777 соотносит агат с 12-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Бет, Меркурий и Старший аркан Маг.

Как пишет Кроули:

Агат окрашен в желтый цвет Меркурия, но твердость его указывает на присутствие чуждого сатурнианского элемента. Из-за этой твердости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с Гебурой, однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещен среди сефирот[5].

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).

Примечания

1. Творения святого Епифания Кипрского. Москва : Тип. В. Готье, 1863. Ч. 6. С. 276.

2. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний (Естественная история, кн. 37, 1).

3. сын Анхиза — Эней. Здесь намек на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.

4. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. Литературные памятники М.-Л. Наука. Ладомир. 2000. С. 36.

5. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 240.

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом, защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.
-В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует одно из двенадцати колен Израилевых. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних Отцов церкви ''Епифаний Кипрский'' (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»:
+В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует одно из двенадцати колен Израилевых. Там он назван вторым камнем третьего ряда. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних Отцов церкви ''Епифаний Кипрский'' (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»:
 :''Будучи стерт в порошок и смешан с водой, он предотвращает вредные последствия от яда скорпиона, змей и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место''[[Агат#Примечания|[1]]].