Животные (в магии): различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:4bc7d3146.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Сотворение животных, Библия Сувиньи, XII в.'''</center>]]
{{Символизм}}[[Файл:4bc7d3146.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Сотворение животных, Библия Сувиньи, XII в.'''</center>]]
'''Животные''' — объект мифологизации и символики в магической зоологии. Животных можно разделить на домашних и диких, а также на чистых, божественных, святых и нечистых, дьявольских. Существуют также мифические существа — фантастические зооморфные персонажи. Животные с демоническими чертами способны изменять свою форму, превращаясь в человека, демона или другое животное. В рамках традиционных магических представлений о мире животные представляют собой особую категорию мифологических фигур. В некоторых литературных жанрах, таких как «Бестиарии», образы животных используются для интерпретации и классификации моральных качеств человека.
'''Животные''' — объект мифологизации и символики в [[Магия|магической]] зоологии. Животных можно разделить на домашних и диких, а также на чистых, божественных, святых и нечистых, [[Дьявол|дьявольских]]. Существуют также мифические существа — фантастические зооморфные персонажи. Животные с [[Демоны|демоническими]] чертами способны изменять свою форму, превращаясь в человека, демона или другое животное. В рамках традиционных магических представлений о мире животные представляют собой особую категорию мифологических фигур. В некоторых литературных жанрах, таких как «Бестиарии», образы животных используются для интерпретации и классификации моральных качеств человека.


== Животные в мифологии ==
== Животные в мифологии ==
Животные играют значительную роль в мифологиях различных народов, часто символизируя силы природы, духовные сущности и человеческие качества. Многие мифы повествуют о роли животных в создании мира или в передаче людям огня, инструментов или сельскохозяйственных навыков. Легенды о животных также рассказывают, как вещи стали такими, какие они есть, или как животные приобрели свой внешний вид или характеристики.
Животные играют значительную роль в мифологиях различных народов, часто символизируя силы природы, духовные сущности и человеческие качества. Многие мифы повествуют о роли животных в создании мира или в передаче людям огня, инструментов или сельскохозяйственных навыков. Легенды о животных также рассказывают, как вещи стали такими, какие они есть, или как животные приобрели свой внешний вид или характеристики.


В некоторых мифологических традициях боги принимают облик животных. Древние египтяне изображали своих богов в виде животных или людей с головами животных. Богиня Бастет имела голову кошки, а Хор был богом с головой сокола. Хотя сверхъестественные животные, такие как Пегас, крылатый конь в греческой мифологии, сами по себе не были богами, их часто создавали, наделяли полномочиями или поддерживали боги.
В некоторых мифологических традициях боги принимают облик животных. Древние египтяне изображали своих богов в виде животных или людей с головами животных. Богиня [[Бастет]] имела голову [[Кошка|кошки]], а [[Хор]] был богом с головой [[Сокол|сокола]]. Хотя сверхъестественные животные, такие как Пегас, крылатый [[Лошадь|конь]] в греческой мифологии, сами по себе не были богами, их часто создавали, наделяли полномочиями или поддерживали боги.


Некоторые мифы связывают животных с сотворением мира. Традиции коренных народов Азии и Северной Америки помещают Землю на спину огромной черепахи. Мифы Африки и других стран гласят, что Земля образовалась из тела огромной змеи или поддерживалась ею. Некоторые легенды гласят, что элементы земли, такие как озера или каньоны, были вырезаны животными.  
Некоторые мифы связывают животных с сотворением мира. Традиции коренных народов Азии и Северной Америки помещают [[Земля|Землю]] на спину огромной [[Черепаха|черепахи]]. Мифы Африки и других стран гласят, что Земля образовалась из тела огромной [[Змея|змеи]] или поддерживалась ею. Некоторые легенды гласят, что элементы земли, такие как озёра или каньоны, были вырезаны животными.  


Животные иногда появляются в мифах и легендах как символы определенных характеристик, которые они, как полагают, представляют. Распространенные выражения, такие как «хитрый, как лисица» или «храбрый, как лев», являются повседневными примерами практики использования животных для обозначения человеческих качеств. Собака часто выступает в мифах и легендах как символ верности, а тигр символизирует силу и жизненную силу. В кельтской мифологии кабан символизирует войну, его изображение изображается на шлемах и монетах.  
Животные иногда появляются в мифах и легендах как символы определенных характеристик, которые они, как полагают, представляют. Распространенные выражения, такие как «хитрый, как лисица» или «храбрый, как [[лев]]», являются повседневными примерами практики использования животных для обозначения человеческих качеств. [[Собака]] часто выступает в мифах и легендах как символ верности, а [[тигр]] символизирует силу и жизненную силу. В кельтской мифологии [[кабан]] символизирует войну, а его изображение помещается на шлемах и монетах.  


Животные также могут быть символами богов. Люди традиционно считали сову мудрой или олицетворяющей мудрость. Поэтому Афину, греческую богиню мудрости, часто изображали с совой Минервой. Точно так же дельфины могли символизировать присутствие морского бога Посейдона.
Животные также могут быть символами богов. Люди традиционно считали [[Сова|сову]] мудрой или олицетворяющей мудрость. Поэтому [[Афина|Афину]], греческую богиню мудрости, часто изображали с совой Минервой. Точно так же [[Дельфин|дельфины]] могли символизировать присутствие морского бога [[Посейдон|Посейдона]].


== Животные в Библии ==
== Животные в Библии ==
Согласно библейской книге Бытия, в пятый день сотворения мира создаются животные, населяющие воду и воздух, а в шестой день, прежде создания человека, животные, живущие на суше.
Согласно библейской Книге Бытия, в [[5|пятый]] день сотворения мира создаются животные, населяющие [[Вода|воду]] и [[воздух]], а в [[6|шестой]] день, прежде создания человека, животные, живущие на суше.


Всего в Библии упоминается около 130 видов животных. Самый большой список видов животных встречается в Библии в книгах Левит и Второзаконие. Чистые и нечистые животные перечислены там в связи с еврейскими законами о питании. Согласно Бытию 1:26 и далее, человеку дана власть над животными. Адам дает им имена; Однако змей был проклят (Быт. 3:14), потому что он был причастен к грехопадению человека. В повествовании о сотворении мира (Бытие 1–3) только деревья с плодами, содержащими семена, предназначались в качестве пищи для людей. Однако после потопа (Бытие 8) говорится, что животные были отданы в руки человека и должны служить ему пищей. В Библии животные часто понимаются символически, то есть им приписываются определенные свойства, поэтому они используются для обозначения человеческих или божественных характеристик.  
Всего в Библии упоминается около 130 видов животных. Самый большой список видов животных встречается в Библии в книгах Левит и Второзаконие. Чистые и нечистые животные перечислены там в связи с еврейскими законами о питании. Согласно Быт. 1:26 и далее, человеку дана власть над животными. Адам даёт им имена; однако змей был проклят (Быт. 3:14), потому что он был причастен к грехопадению человека. В повествовании о сотворении мира (Бытие 1-3) только деревья с плодами, содержащими семена, предназначались в качестве пищи для людей. Однако после потопа (Быт. 8) говорится, что животные были отданы в руки человека и должны служить ему пищей. В Библии животные часто понимаются символически, то есть им приписываются определенные свойства, поэтому они используются для обозначения человеческих или божественных характеристик.  


Животные иногда используются как символы демонических сил (Откр. 9.2–22), но чаще для этой цели используются мифические животные, такие как, например, драконы.
Животные иногда используются как символы демонических сил (Откр. 9.2–22), но чаще для этой цели используются мифические животные, такие как, например, [[Дракон|драконы]].


Животные, которых считали священными или которым поклонялись как богам у соседних народов, например, в Египте или Вавилоне, в Библии, обычно, считаются нечистыми. Поэтому, установка изображений животных считалась среди народа Израиля кощунством. В Библии, в Первой книге царств (1 Царств 12:26–30), упоминается культ быка, установленный царем Иеровоамом I. После разделения Израильского царства Иеровоам, чтобы предотвратить возвращение народа в Иерусалим и тем самым сохранить свою власть, создал два золотых тельца. Один из них он поставил в Вефиле, а другой — в Дане. Культ быка в Вефиле стал символом отступничества народа от истинного поклонения Богу и был одним из значительных факторов, способствовавших духовному упадку Израиля.  
Животные, которых считали священными или которым поклонялись как богам у соседних народов (например, в Египте или Вавилоне), в Библии обычно считаются нечистыми. Поэтому установка изображений животных считалась у народа Израиля кощунством. В Библии, в Первой книге царств (1 Цар. 12:26–30), упоминается культ [[Бык|быка]], установленный царём Иеровоамом I. После разделения Израильского царства Иеровоам, чтобы предотвратить возвращение народа в Иерусалим и, тем самым, сохранить свою власть, создал двух [[Золото|золотых]] тельцов. Одного из них он поставил в Вефиле, а другого — в Дане. Культ быка в Вефиле стал символом отступничества народа от истинного поклонения Богу и был одним из значительных факторов, способствовавших духовному упадку Израиля.  


Змей также считается символом зла.
Змей также считается символом зла.


== Бестиарии ==
== Бестиарии ==
Бестиарий (от лат. bestiarius 'касающийся животных, животного'; от лат. bestia '[дикое] животное') — средневековые поэтические или прозаические сборники, содержащие описания животных, их действительных или предполагаемых свойств, а также различных мифических существ. Иллюминированные рукописи бестиариев появились с XII века и продолжали существовать до XVI века, однако наибольший расцвет этого жанра наблюдается в конце XII — первой половине XIII века. При этом большинство манускриптов этого времени было создано в средневековой Англии.
Бестиарий (от лат. «bestiarius» — «касающийся животных, животного» и от лат. «bestia» — «[дикое] животное») — средневековые поэтические или прозаические сборники, содержащие описания животных, их действительных или предполагаемых свойств, а также различных мифических существ. Иллюминированные рукописи бестиариев появились в XII веке и продолжали существовать до XVI века, однако наибольший расцвет этого жанра наблюдается в конце XII — первой половине XIII веков. При этом большинство манускриптов этого времени было создано в средневековой Англии.


[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]]
[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]]

Версия от 23:52, 9 сентября 2024

Символизм
image =
Мифологические существа
Тело человека
Стороны света
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Сотворение животных, Библия Сувиньи, XII в.

Животные — объект мифологизации и символики в магической зоологии. Животных можно разделить на домашних и диких, а также на чистых, божественных, святых и нечистых, дьявольских. Существуют также мифические существа — фантастические зооморфные персонажи. Животные с демоническими чертами способны изменять свою форму, превращаясь в человека, демона или другое животное. В рамках традиционных магических представлений о мире животные представляют собой особую категорию мифологических фигур. В некоторых литературных жанрах, таких как «Бестиарии», образы животных используются для интерпретации и классификации моральных качеств человека.

Животные в мифологии

Животные играют значительную роль в мифологиях различных народов, часто символизируя силы природы, духовные сущности и человеческие качества. Многие мифы повествуют о роли животных в создании мира или в передаче людям огня, инструментов или сельскохозяйственных навыков. Легенды о животных также рассказывают, как вещи стали такими, какие они есть, или как животные приобрели свой внешний вид или характеристики.

В некоторых мифологических традициях боги принимают облик животных. Древние египтяне изображали своих богов в виде животных или людей с головами животных. Богиня Бастет имела голову кошки, а Хор был богом с головой сокола. Хотя сверхъестественные животные, такие как Пегас, крылатый конь в греческой мифологии, сами по себе не были богами, их часто создавали, наделяли полномочиями или поддерживали боги.

Некоторые мифы связывают животных с сотворением мира. Традиции коренных народов Азии и Северной Америки помещают Землю на спину огромной черепахи. Мифы Африки и других стран гласят, что Земля образовалась из тела огромной змеи или поддерживалась ею. Некоторые легенды гласят, что элементы земли, такие как озёра или каньоны, были вырезаны животными.

Животные иногда появляются в мифах и легендах как символы определенных характеристик, которые они, как полагают, представляют. Распространенные выражения, такие как «хитрый, как лисица» или «храбрый, как лев», являются повседневными примерами практики использования животных для обозначения человеческих качеств. Собака часто выступает в мифах и легендах как символ верности, а тигр символизирует силу и жизненную силу. В кельтской мифологии кабан символизирует войну, а его изображение помещается на шлемах и монетах.

Животные также могут быть символами богов. Люди традиционно считали сову мудрой или олицетворяющей мудрость. Поэтому Афину, греческую богиню мудрости, часто изображали с совой Минервой. Точно так же дельфины могли символизировать присутствие морского бога Посейдона.

Животные в Библии

Согласно библейской Книге Бытия, в пятый день сотворения мира создаются животные, населяющие воду и воздух, а в шестой день, прежде создания человека, — животные, живущие на суше.

Всего в Библии упоминается около 130 видов животных. Самый большой список видов животных встречается в Библии в книгах Левит и Второзаконие. Чистые и нечистые животные перечислены там в связи с еврейскими законами о питании. Согласно Быт. 1:26 и далее, человеку дана власть над животными. Адам даёт им имена; однако змей был проклят (Быт. 3:14), потому что он был причастен к грехопадению человека. В повествовании о сотворении мира (Бытие 1-3) только деревья с плодами, содержащими семена, предназначались в качестве пищи для людей. Однако после потопа (Быт. 8) говорится, что животные были отданы в руки человека и должны служить ему пищей. В Библии животные часто понимаются символически, то есть им приписываются определенные свойства, поэтому они используются для обозначения человеческих или божественных характеристик.

Животные иногда используются как символы демонических сил (Откр. 9.2–22), но чаще для этой цели используются мифические животные, такие как, например, драконы.

Животные, которых считали священными или которым поклонялись как богам у соседних народов (например, в Египте или Вавилоне), в Библии обычно считаются нечистыми. Поэтому установка изображений животных считалась у народа Израиля кощунством. В Библии, в Первой книге царств (1 Цар. 12:26–30), упоминается культ быка, установленный царём Иеровоамом I. После разделения Израильского царства Иеровоам, чтобы предотвратить возвращение народа в Иерусалим и, тем самым, сохранить свою власть, создал двух золотых тельцов. Одного из них он поставил в Вефиле, а другого — в Дане. Культ быка в Вефиле стал символом отступничества народа от истинного поклонения Богу и был одним из значительных факторов, способствовавших духовному упадку Израиля.

Змей также считается символом зла.

Бестиарии

Бестиарий (от лат. «bestiarius» — «касающийся животных, животного» и от лат. «bestia» — «[дикое] животное») — средневековые поэтические или прозаические сборники, содержащие описания животных, их действительных или предполагаемых свойств, а также различных мифических существ. Иллюминированные рукописи бестиариев появились в XII веке и продолжали существовать до XVI века, однако наибольший расцвет этого жанра наблюдается в конце XII — первой половине XIII веков. При этом большинство манускриптов этого времени было создано в средневековой Англии.