Близнецы в мифологии: различия между версиями
м (→Примечания) |
мНет описания правки |
||
Строка 12: | Строка 12: | ||
Близнецам часто приписываются особые способности. Это относится как к смертным, так и к бессмертным близнецам. Близнецы в мифологии также часто имеют глубокие узы. В греческой мифологии ''Кастор'' и ''Поллукс'' связаны настолько сильной связью, что, когда смертный Кастор умирает, Поллукс отказывается от половины своего бессмертия, чтобы быть со своим братом. Кастор и Поллукс — братья-близнецы ''Диоскуры''. Их мать — ''Леда'', существо, соблазненное [[Зевс|Зевсом]], принявшим облик [[Лебедь|лебедя]]. Несмотря на то, что Кастор и Поллукс — братья-близнецы, у них два разных отца. Это явление является очень распространенной интерпретацией рождения близнецов в разных мифологических культурах. Отец Кастора — ''Тиндарей'', царь Спарты, потому он смертен. Поллукс — сын Зевса и является бессмертным полубогом. Согласно мифам, эти братья родились из яйца вместе с сёстрами ''Еленой'' и ''Клитемнестрой''. Это этимологически объясняет, почему их созвездие — Близнецы — можно увидеть только в течение половины года, поскольку, как предполагается, эти близнецы делят свое время между подземным миром и горой [[Олимпийские духи|Олимп]]. | Близнецам часто приписываются особые способности. Это относится как к смертным, так и к бессмертным близнецам. Близнецы в мифологии также часто имеют глубокие узы. В греческой мифологии ''Кастор'' и ''Поллукс'' связаны настолько сильной связью, что, когда смертный Кастор умирает, Поллукс отказывается от половины своего бессмертия, чтобы быть со своим братом. Кастор и Поллукс — братья-близнецы ''Диоскуры''. Их мать — ''Леда'', существо, соблазненное [[Зевс|Зевсом]], принявшим облик [[Лебедь|лебедя]]. Несмотря на то, что Кастор и Поллукс — братья-близнецы, у них два разных отца. Это явление является очень распространенной интерпретацией рождения близнецов в разных мифологических культурах. Отец Кастора — ''Тиндарей'', царь Спарты, потому он смертен. Поллукс — сын Зевса и является бессмертным полубогом. Согласно мифам, эти братья родились из яйца вместе с сёстрами ''Еленой'' и ''Клитемнестрой''. Это этимологически объясняет, почему их созвездие — Близнецы — можно увидеть только в течение половины года, поскольку, как предполагается, эти близнецы делят свое время между подземным миром и горой [[Олимпийские духи|Олимп]]. | ||
К близнецам также относятся ведийские божественные Ашвины — [[Митра]] и ''Варуна''; римские герои ''Ромул'' и ''Рем''; египетские боги [[Исида]] и [[Осирис]]; греческие боги [[Аполлон]] и [[Артемида]]. У [[Зороастризм|зороастрийцев]] с близнецами был связан один из основных мифов, где рассказывается о схватке двух божественных братьев-близнецов — ''Ормазда'' и ''Ахримана''. Один из них принял путь Добра, став Демиургом и Творцом, в то время как другой выбрал путь зла, превратившись в [[Дьявол|дьявола]] и разрушителя. | ''Диодор Сицилийский'' в «Исторической библиотеке» описывает и еще один случай появления близнецов в античной мифологии: <blockquote>''«...теперь следует завершить рассказ о Ясоне. Итак, поселившись в Коринфе, он прожил [[10|десять]] лет с Медеей, которая родила ему сыновей — вначале близнецов Фессала и Алкимана, а затем и третьего, значительно младшего Тисандра»'' [[Близнецы в мифологии#Примечания|[1]]]. </blockquote>К близнецам также относятся ведийские божественные Ашвины — [[Митра]] и ''Варуна''; римские герои ''Ромул'' и ''Рем''; египетские боги [[Исида]] и [[Осирис]]; греческие боги [[Аполлон]] и [[Артемида]]. У [[Зороастризм|зороастрийцев]] с близнецами был связан один из основных мифов, где рассказывается о схватке двух божественных братьев-близнецов — ''Ормазда'' и ''Ахримана''. Один из них принял путь Добра, став Демиургом и Творцом, в то время как другой выбрал путь зла, превратившись в [[Дьявол|дьявола]] и разрушителя. | ||
В христианской [[Традиция|традиции]] некоторое распространение получила тема близнецов, или двойников [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. Например, в качестве такового рассматривался апостол Дидимос (т.е. «Близнец») Иуда Фома (см. вводную строфу [[Гностицизм|гностического]] [[Евангелие от Фомы|«Евангелия от Фомы»]]). В [[Мани (пророк)|манихейских]] текстах небесным двойником Иисуса была сущность по имени Иисус-Сияние (см. трактат «Кефалайя»). Исследователи гностицизма предполагают также наличие у Иисуса «тёмного двойника» [[Близнецы в мифологии#Примечания|[ | В христианской [[Традиция|традиции]] некоторое распространение получила тема близнецов, или двойников [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. Например, в качестве такового рассматривался апостол Дидимос (т.е. «Близнец») Иуда Фома (см. вводную строфу [[Гностицизм|гностического]] [[Евангелие от Фомы|«Евангелия от Фомы»]]). В [[Мани (пророк)|манихейских]] текстах небесным двойником Иисуса была сущность по имени Иисус-Сияние (см. трактат «Кефалайя»). Исследователи гностицизма предполагают также наличие у Иисуса «тёмного двойника» [[Близнецы в мифологии#Примечания|[2]]]. | ||
В таких поздних гностических текстах III в., как [[Книги Иеу|«Книги Иеу»]] и [[Пистис София|«Пистис София»]] в качестве космологической категории с сотериологическими функциями можно встретить «Спасителей-Близнецов» (одному из которых было дано прозвище «Дитя Ребёнка»), являющихся, по мнению [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]], аналогом «дуального манаса» индусского [[Эзотеризм|эзотеризма]] [[Близнецы в мифологии#Примечания|[ | В таких поздних гностических текстах III в., как [[Книги Иеу|«Книги Иеу»]] и [[Пистис София|«Пистис София»]] в качестве космологической категории с сотериологическими функциями можно встретить «Спасителей-Близнецов» (одному из которых было дано прозвище «Дитя Ребёнка»), являющихся, по мнению [[Блаватская, Елена Петровна|Е.П. Блаватской]], аналогом «дуального манаса» индусского [[Эзотеризм|эзотеризма]] [[Близнецы в мифологии#Примечания|[3]]]. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Имеется в виду помазанник протоархонта [[Иалдабаоф|Иалдабаофа]]. См., напр., [https://ru-gnostik.livejournal.com/156179.html Алексеев, Дм. «Тёмный двойник»] (ркп. 2007 г.). | :1. IV.54.1. Цит. по изд.: Диодор Сицилийский. Греческая мифология. (Историческая библиотека) / Пер. с древнегреческого Олега Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Серия: «Античное наследие»). — С. 57. | ||
: | :2. Имеется в виду помазанник протоархонта [[Иалдабаоф|Иалдабаофа]]. См., напр., [https://ru-gnostik.livejournal.com/156179.html Алексеев, Дм. «Тёмный двойник»] (ркп. 2007 г.). | ||
:3. Блаватская, Е.П. Скрижали кармы. — М.: МЦФ, 1995. — С. 122-123. | |||
[[Категория:Религия и мифология]] | [[Категория:Религия и мифология]] |
Текущая версия от 06:37, 17 декабря 2024
Близнецы в мифологии — главные персонажи, которые часто встречаются в мифологии различных культур. Они играют ключевую роль в дуалистических мифах, где один из близнецов творит добро и пользу, в то время как другой — зло и вред.
Близнецам в мифологиях часто приписывается дар исцеления и способность предсказывать будущее.
В древности культ зооморфных и антропоморфных божеств-близнецов был одним из самых популярных. Его истоки уходят вглубь палеолита, а развитие можно проследить через мезолит, неолит и бронзовую эпоху. Этот культ сохранился у некоторых современных племён и народов, которые исповедуют язычество. Появление культов близнецов было результатом дуальной организации первобытных обществ. Близнецы в мифологии могут быть представлены как братья-близнецы (союзники или соперники), близнецы — брат и сестра, близнецы-андрогины или зооморфные близнецы.
Так, близнецов часто воспринимают как соперников или противников. Они играют ключевую роль в дуалистичных мифах, где один из близнецов творит добро и пользу, в то время как другой — зло и вред.
В некоторых культурах рождение близнецов считается зловещим предзнаменованием, в других — благоприятными. Близнецы в мифологии часто изображаются как две половинки одного целого, имеющие более глубокие узы, чем у обычных братьев и сестёр, или же рассматриваются как жестокие соперники. В них можно видеть воплощение дуалистического мировоззрения. Также близнецы могут представлять другой аспект личности, двойника или тень. Однако близнецы могут отражать и полную противоположность друг друга, как, например, «цивилизованный» Гильгамеш и «дикий» Энкиду.
Близнецам часто приписываются особые способности. Это относится как к смертным, так и к бессмертным близнецам. Близнецы в мифологии также часто имеют глубокие узы. В греческой мифологии Кастор и Поллукс связаны настолько сильной связью, что, когда смертный Кастор умирает, Поллукс отказывается от половины своего бессмертия, чтобы быть со своим братом. Кастор и Поллукс — братья-близнецы Диоскуры. Их мать — Леда, существо, соблазненное Зевсом, принявшим облик лебедя. Несмотря на то, что Кастор и Поллукс — братья-близнецы, у них два разных отца. Это явление является очень распространенной интерпретацией рождения близнецов в разных мифологических культурах. Отец Кастора — Тиндарей, царь Спарты, потому он смертен. Поллукс — сын Зевса и является бессмертным полубогом. Согласно мифам, эти братья родились из яйца вместе с сёстрами Еленой и Клитемнестрой. Это этимологически объясняет, почему их созвездие — Близнецы — можно увидеть только в течение половины года, поскольку, как предполагается, эти близнецы делят свое время между подземным миром и горой Олимп.
Диодор Сицилийский в «Исторической библиотеке» описывает и еще один случай появления близнецов в античной мифологии:
«...теперь следует завершить рассказ о Ясоне. Итак, поселившись в Коринфе, он прожил десять лет с Медеей, которая родила ему сыновей — вначале близнецов Фессала и Алкимана, а затем и третьего, значительно младшего Тисандра» [1].
К близнецам также относятся ведийские божественные Ашвины — Митра и Варуна; римские герои Ромул и Рем; египетские боги Исида и Осирис; греческие боги Аполлон и Артемида. У зороастрийцев с близнецами был связан один из основных мифов, где рассказывается о схватке двух божественных братьев-близнецов — Ормазда и Ахримана. Один из них принял путь Добра, став Демиургом и Творцом, в то время как другой выбрал путь зла, превратившись в дьявола и разрушителя.
В христианской традиции некоторое распространение получила тема близнецов, или двойников Иисуса Христа. Например, в качестве такового рассматривался апостол Дидимос (т.е. «Близнец») Иуда Фома (см. вводную строфу гностического «Евангелия от Фомы»). В манихейских текстах небесным двойником Иисуса была сущность по имени Иисус-Сияние (см. трактат «Кефалайя»). Исследователи гностицизма предполагают также наличие у Иисуса «тёмного двойника» [2].
В таких поздних гностических текстах III в., как «Книги Иеу» и «Пистис София» в качестве космологической категории с сотериологическими функциями можно встретить «Спасителей-Близнецов» (одному из которых было дано прозвище «Дитя Ребёнка»), являющихся, по мнению Е.П. Блаватской, аналогом «дуального манаса» индусского эзотеризма [3].
Примечания
- 1. IV.54.1. Цит. по изд.: Диодор Сицилийский. Греческая мифология. (Историческая библиотека) / Пер. с древнегреческого Олега Цыбенко. — М.: Лабиринт, 2000. — (Серия: «Античное наследие»). — С. 57.
- 2. Имеется в виду помазанник протоархонта Иалдабаофа. См., напр., Алексеев, Дм. «Тёмный двойник» (ркп. 2007 г.).
- 3. Блаватская, Е.П. Скрижали кармы. — М.: МЦФ, 1995. — С. 122-123.