Павлин: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил [[Меркурий (в магии)|Гермес-Меркурий]]. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой [[Глаза|глаз]]. | Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил [[Меркурий (в магии)|Гермес-Меркурий]]. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой [[Глаза|глаз]]. | ||
В Библии символизм павлина имеет негативный смысл. Павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю [[ | :''Римский мир полагал, что тело павлина, помещенное в определенные благоприятные условия среды, сохранялось само по себе, не утрачивая своей формы, и сделал из него эмблему Нетленности''[[Павлин#Примечания|[1]]]. | ||
В Библии символизм павлина имеет негативный смысл. Павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю [[Соломон|Соломону]] из Индии вместе с драгоценными камнями, [[Золото|золотом]] и слоновой костью. Однако, как указывают церковные авторы, ''«при всей красоте перьев внутренние качества павлина, однако, далеко не соответствуют его наружности. Голос его неприятен, жадность и прожорливость ненасытимы, нрав гордый, завистливый и хищнический»''[[Павлин#Примечания|[2]]]. | |||
Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (''pavo'') павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (''pavor''). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний). | Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (''pavo'') павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (''pavor''). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний). | ||
Строка 13: | Строка 15: | ||
:''Но, взглянув на свои невзрачные ноги,'' | :''Но, взглянув на свои невзрачные ноги,'' | ||
:''Он сгорает от жгучего стыда.'' | :''Он сгорает от жгучего стыда.'' | ||
:(Честер. «Мучение любви»)[[Павлин#Примечания|[ | :(Честер. «Мучение любви»)[[Павлин#Примечания|[3]]] | ||
Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с [[Лилит]], супругой [[Самаэль|Самаэля]]. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем. | Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с [[Лилит]], супругой [[Самаэль|Самаэля]]. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем. | ||
Строка 28: | Строка 30: | ||
Как пишет Кроули: | Как пишет Кроули: | ||
<blockquote>''Павлин — птица Юноны как Владычицы [[Воздух|Воздуха]] и, в особенности, знака [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]; но в связи со своим оперением павлин может быть также соотнесен с [[Тиферет]] и даже с [[Меркурий (в магии)|Меркурием]] и [[Стрелец (знак зодиака)|Стрельцом]]. Видение Вселенского Павлина связано с тем Блаженным Видением, при котором Вселенная в каждой своей части воспринимается как единое целое, как самая суть радости и кpacoты, но в силу своего разнообразия оно ассоциируется также с символикой [[Радуга|Радуги]] относящейся к средней стадии [[Алхимия|алхимического]] Делания, на которой Материя Делания приобретает все многообразие сверкающих цветов. Однако это явление связано не столько с природой Стрельца самого по себе как созвездия, сколько с его положением на [[Древо Жизни|Древе Жизни]], на пути, ведущем от [[Йесод]] к Тиферет.[[Павлин#Примечания|[ | <blockquote>''Павлин — птица Юноны как Владычицы [[Воздух|Воздуха]] и, в особенности, знака [[Водолей (знак зодиака)|Водолея]]; но в связи со своим оперением павлин может быть также соотнесен с [[Тиферет]] и даже с [[Меркурий (в магии)|Меркурием]] и [[Стрелец (знак зодиака)|Стрельцом]]. Видение Вселенского Павлина связано с тем Блаженным Видением, при котором Вселенная в каждой своей части воспринимается как единое целое, как самая суть радости и кpacoты, но в силу своего разнообразия оно ассоциируется также с символикой [[Радуга|Радуги]] относящейся к средней стадии [[Алхимия|алхимического]] Делания, на которой Материя Делания приобретает все многообразие сверкающих цветов. Однако это явление связано не столько с природой Стрельца самого по себе как созвездия, сколько с его положением на [[Древо Жизни|Древе Жизни]], на пути, ведущем от [[Йесод]] к Тиферет.[[Павлин#Примечания|[4]]]''</blockquote> | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. М:. 1891. С. 546. | :1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. С. 197. | ||
: | :2. Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. М:. 1891. С. 546. | ||
: | :3. Уайт Теренс Хэнбери. Средневековый бестиарий. Центрполиграф. 2013. | ||
:4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 228-229. | |||
[[Категория: Символизм животных и птиц]] | [[Категория: Символизм животных и птиц]] |
Версия от 14:00, 16 февраля 2022
Павлин — символ царственности, нетленности, славы, внешней красоты, но также суетности и обманчивости тварного мира. В греческой мифологии — птица богини Геры (Юноны).
Согласно греческой мифологии, на перьях павлина изображены глаза многоглазого великана Аргуса, которого убил Гермес-Меркурий. Взяв глаза Аргуса, Гера разместила их в украшении хвоста павлина. Поэтому образ павлина также связан с символикой глаз.
- Римский мир полагал, что тело павлина, помещенное в определенные благоприятные условия среды, сохранялось само по себе, не утрачивая своей формы, и сделал из него эмблему Нетленности[1].
В Библии символизм павлина имеет негативный смысл. Павлины — это символы гордости и роскоши, которые привозились к царю Соломону из Индии вместе с драгоценными камнями, золотом и слоновой костью. Однако, как указывают церковные авторы, «при всей красоте перьев внутренние качества павлина, однако, далеко не соответствуют его наружности. Голос его неприятен, жадность и прожорливость ненасытимы, нрав гордый, завистливый и хищнический»[2]. Средневековые авторы писали, что свое название на латыне (pavo) павлин получил из за своего крика, внушающего ужас (pavor). «Когда он видит свои ноги, дико кричит, полагая, что они не соотносятся с остальной частью туловища» (Епифаний).
- Вначале павлин выступает в красе своих перьев,
- Гордо шествует, подобно царю,
- Своим криком предсказывая погоду,
- Хотя прекрасно знает, как плохо он поет,
- Но, взглянув на свои невзрачные ноги,
- Он сгорает от жгучего стыда.
- (Честер. «Мучение любви»)[3]
Прекрасную внешность и уродливые ноги приписывались также царице Савской, которую каббалистическая традиция отождествляет с Лилит, супругой Самаэля. Считается, что павлин становится беспокойным перед бурей, и потому ассоциируется с громом и дождем.
В космологии йезидов павлин занимает верховное положение. Он носит имя Малак Тавус («Ангел-павлин» или «Царь-павлин»), и был создан Богом первым из архангелов и поставлен управителем над всем материальным миром, но за отказ поклониться Адаму был отправлен в ад. Таким образом, это божество также может быть отождествлено с исламским ангелом смерти Шайтаном или Азраилом, аналогом ангела смерти иудейской традиции Самаэля.
В индуистской традиции на павлине ездит бог войны Сканда.
Образ павлина в эзотерике
В демонологии хвост павлина приписывается демону Адрамелеху. В алхимии павлиний хвост (Cauda Pavonis) соответствует стадии Цитринитас, когда человек достигает состояния полной гармонии и с Богом, и с другими людьми. В системе посвящения ее можно сопоставить с Собеседованием со Священным Ангелом-Хранителем и сефирой Тиферет. Различные цвета, которые возникают в ходе работы, которые напоминают радужные разводы на водной поверхности. На этой стадии алхимик приступает к внутреннему опыту астрального мира, который первоначально представлен как постоянно меняющиеся цветные узоры.
Алистер Кроули в Книге 777 соотносит павлина с 28-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Цадди и Старшие арканы Император или Звезда.
Как пишет Кроули:
Павлин — птица Юноны как Владычицы Воздуха и, в особенности, знака Водолея; но в связи со своим оперением павлин может быть также соотнесен с Тиферет и даже с Меркурием и Стрельцом. Видение Вселенского Павлина связано с тем Блаженным Видением, при котором Вселенная в каждой своей части воспринимается как единое целое, как самая суть радости и кpacoты, но в силу своего разнообразия оно ассоциируется также с символикой Радуги относящейся к средней стадии алхимического Делания, на которой Материя Делания приобретает все многообразие сверкающих цветов. Однако это явление связано не столько с природой Стрельца самого по себе как созвездия, сколько с его положением на Древе Жизни, на пути, ведущем от Йесод к Тиферет.[4]
Примечания
- 1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. С. 197.
- 2. Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия. М:. 1891. С. 546.
- 3. Уайт Теренс Хэнбери. Средневековый бестиарий. Центрполиграф. 2013.
- 4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 228-229.