Аарон
Аарон — [евр.'ahârôn] — первый ветхозаветный первосвященник, старший брат Моисея и первый иудейский первосвященник в библейских книгах «Исход» и «Левит». В тайных обществах, использующих образы Ветхого Завета, Аарон олицетворяет религиозную ортодоксию и традиционную религию, противопоставляется не столь обычной фигуре более древнего Мелхиседека, символизирующего эзотерическую духовность. Имя Мелхиседека встречается во многих оккультных сочинениях западных авторов, где он иногда предстает одним из мастеров. В последнее время его стали связывать и с НЛО. Мормоны и представители ряда других религиозных течений уверяют, что свое священство они получили от Мелхиседека; важную роль данный персонаж и его священство играют при обряде посвящения и во множестве иных тайных обществах.
Мелхиседек — загадочный библейский персонаж, предстает в Книге Бытия царем-жрецом Салима (будущего Иерусалима). От патриарха Авраама после успешного похода Мелхиседек получил десятую часть от всей захваченной добычи (Бытие 14:18—20). В иудейских и христианских богословских сочинениях более позднего периода он превращается в странную, лишенную возраста фигуру, основателя жреческого ордена, более высокого, нежели орден, учрежденный Аароном, братом Моисея. «Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию» — так пишет о нем в Новом Завете, в «Послании к евреям», Меровинги, или дом Меровея, правили Франкским королевством с 476 по 751 год. Вначале франки были всего лишь германским племенем варваров, вторгшимся в Галлию на заключительном этапе развала Римской империи в V веке н.э. и создавшим несколько крошечных королевств на территории современной Северо-Восточной Франции. Их военный предводитель Меровинг, по латыни Меровей, был дедом Хлодвига I (466—511 гг.), который объединил франкские королевства и стал первым королем из династии Меровингов. Его потомков называли длинноволосыми королями, так как традиция запрещала им стричь волосы. После царствования Дагоберта I, правившего с 623 по 639 год, власть перешла к майордомам, знатным честолюбцам.
Этимология имени неясна, хотя окончание -οη указывает на принадлежность к западносемитским именам. Аарон происходил из колена Левина (Левый—Кааф—Амрам—Мариам, Аарон, Моисей; Исх 6. 16-23) и был на 3 года старше своего брата Моисея (Исх 28.1-2; Числ 26.59). Библейские сведения об Аароне до его призвания Господом очень скудны: от своей жены Елисаветы, дочери Аминадава, он имел 4 сыновей: Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара (Исх 6. 23). Господь призвал Аарона на служение в возрасте 83 лет (Исх 7. 7). Первоначально деятельность Аарона была связана с миссией Моисея, который, ссылаясь на свое косноязычие, хотел отказаться от поручения вывести из Египта народ израильский (Исх 3.10). Тогда Господь указал на Аарона как на помощника, способного говорить:
«Ты (Моисей) будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать. И будет он говорить вместо тебя к народу» (Исх 4.15-16;6. 30-7.2).
С горы Божией Моисей и Аарон сошли в Египет, где он убеждал сынов Израилевых, пересказывая им слова, сказанные Господом Моисею (Исх 4. 29-30). Вместе с Моисеем Аарон участвовал в споре с фараоном, устрашая его знамениями. Он превратил свой жезл в змея, а после того как то же самое сделали егип. маги, жезл Аарон поглотил жезлы египетских магов (Исх 7. 10-12). Аарон и Моисей получили от Господа устав Пасхи (Исх 12. 1-20; 12. 43-49). Вдвоем с Ором Ааарон поддерживал ослабевшие руки Моисея до окончательной победы над амаликитянами (Исх 17. 12). Вместе с сыновьями Надавом и Авиудом и 70 старейшинами Израилевыми Аарон сопровождал Моисея на гору Синай, где Моисей один приблизился к Господу, а сопровождавшие издали поклонились Ему «и видели (место) Бога» (Исх 24. 1-2,9-11). Во время сорокадневного пребывания Моисея на Синае Αарон, принуждаемый народом, изготовил золотого тельца (Исх 32. 4). Грех поклонения идолу едва не привел к гибели как необузданного народа, так и самого Αарона, спасенного лишь заступничеством Моисея (Исх 32. 7-14; Втор 9. 19-20).
В период странствия по пустыне Аарон всегда рядом с Моисеем: они вели учет годных для войны израильтян (Числ 1, 3); сносили ропот и угрозы народа (Числ 14. 2-10; 16); молились о прощении «всего общества» (Числ 16. 22) и, наконец, разделили общую судьбу: за неверие у вод Меривы Аарон и Моисей были признаны Господом недостойными войти в Землю обетованную (Числ 20.8-13). Лишь однажды Аарон вместе с Мариам упрекал Моисея за то, что тот взял себе в жены эфиоилянку. Однако в отличие от Мариам Аарон не был наказан проказой (Числ 12). Как первосвященник Аарон был призван на служение Господом и посвящен пророком Моисеем (Исх 29. 4-21; 40. 12-15; Лев 8. 1-30; Евр 5. 4), который облачил его и помазал елеем перед входом в скинию собрания, то есть установив право ветхозаветных священников совершать богослужебные действия (Исх 27. 21-22, 28; 29. 4-21; Лев 8. 1-30). В лице Аарона и его сыновей Древний Израиль получил институциональное священство. Деятельность Аарона как первосвященника включала не только культовое, но и судебное, а также учительное служение (Сир 45. 20-21). В обязанности Аарона входили ежедневные богослужебные действия в скинии собрания: курение благовоний (Исх 30.7-8), приготовление и возжигание лампад (Исх 27. 20-21; 30. 8). В субботу Аарон полагал 12 свежих хлебов с ладаном и солью на чистом столе перед Господом (Лев 16. 33). Священник наделялся правами последней судебной инстанции (Втор 17. 12; 19. 17; 21. 5; 33. 10). Аарон и его сыновья должны были «научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея» (Лев 10. 11). За нарушение культовых постановлений 2 старших сына Аарона были сожжены «огнем от Господа», причем Аарон молча перенес их смерть (Лев 10.1-7).
Когда Корей и другие знатные мужи домогались равного с Аароном священства (Числ 16. 1-3), Господь подтвердил избрание Аароном и его сыновей: Корей, Дафан и Авирон были поглощены землей, а в народе начался мор. По приказу Моисея А. «стал... между мертвыми и живыми» и совершил умилостивительное каждение, чем прекратил поражение, совершенное Господом в народе (Числ 16.24-40). Подтверждением избрания Аарона было также чудо с жезлом Αарона, который был положен в скинию собрания вместе с жезлами 12 старейшин и найден чудесно расцветшим (Число 17). Заступничество Αарона, отведшего гнев Божий, воспевается более поздними библейскими авторами (Прем 18. 20-25; Пс 76. 21; 105. 16). Аарон умер в возрасте 123 лет на вершине горы Ор (согласно Втор 10.6, это произошло в местности Мозер). Моисей снял с Аарона священнические одежды и облек в них его сына и преемника Елеазара (Числ 20. 27-28; 33. 39). Народ Израиля оплакивал Аарона 30 дней. В ИЗ говорится, что к Аарону восходит род прав. Елисаветы, матери Иоанна Крестителя (Лк 1. 5). В Послании апостола Павла к Евреям подчеркивается преходящее значение священства Αарона, «ибо с ним сопряжен закон» (Евр 7. 11). Его сменяет «Христос, Первосвященник будущих благ» (Евр 9. 11), который восстанет по чину Мелхиседека (Евр 7. 11-17).
Библиография
- Грир Джон Майкл. Скрытые истории тайных обществ. Новейшая энциклопедия М.: Рипол Классик. 2010.
- «Православная энциклопедия», Том 1. М.: Православная энциклопедия, 2000.
Дополнительная литература
- Ефрем Сирин, прп. Толкование на книги: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие // Творения. Серг. П., 1901; М., 1995. Т. 6;
- Феодорит Киррский, блж. // Творения. Серг. П., 19052. Ч. 1;
- Титов Г. И. История священства и левитства ветхозаветной церкви, от начала их установления при Моисее до основания Церкви Христовой, и отношение их к жречеству языческому. Тифлис, 1878; Савваитский М. И. Исход израильтян из Египта. СПб., 1889; Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство // ПС. 1901. № 6