Самофракийские мистерии

Мифология

Египетская мифология и религия

Амон • Анубис • Апис • Апоп • Атум • Ба • Бастет • Бену • Геб • Гарпократ • Исида • Ка • «Книга мертвых» • Маат • Мин • Нефтида • Осирис • Отрицательная исповедь • Птах • Ра • Себек • Серапис • Сет • Сехмет • Тефнут • Тот • Хатхор • Хепри • Хнубис • Хнум • Хор • Шу

Восточные мифологии и религии

Баал • Дагон • Иштар • Кибела

Греко-римская мифология и религия

Адонис • Аид • Актеон • Амазонки • Аполлон • Арес • Артемида • Асклепий • Аттис • Афина • Афродита • Вакх • Ганимед • Геката • Гелиос • Гера • Геракл • Гермес • Гермес Трисмегист • Гестия • Гефест • Гея • Гиацинт • Деметра • Дионис • Дионисийские мистерии • Зевс • Иакх • Кабиры • Кастор и Поллукс • Кентавры • Кронос • Кентавры • Марсий • Минос • Минотавр • Ника • Орфей • Пан • Персефона • Посейдон • Приап • Прометей • Психея • Радаманф • Рея • Самофракийские мистерии • Сатиры • Сивиллы • Танатос • Тифон • Уран • Фемида • Фортуна • Хирон • Цербер • Элевсинские мистерии • Эак • Эрот • Янус

Религия и мифология индуизма

Амрита • Кали • Хануман • Шакти • Шива

Иудейско-христианская мифология и религия

Аарон • Авель • Ад • Антихрист • Аэндорская волшебница • Боаз и Яхин • Вавилонская башня • Дьявол • Енох • Иезекииль • Иисус Христос • Иуда Искариот • Каин • Люцифер • Моисей • Мелхиседек • Рай • Соломон • Сатана

Мифические божества, персонажи, легенды

Абраксас • Адрамелех • Бафомет • Близнецы в мифологии • Бог-Отец • Богиня-Мать • Вампир • Грифон • Оборотень • Рогатый Бог

Мифические страны и континенты

Агхарта • Атлантида • Гиперборея • Лемурия

Самофракийские мистерии — вторые по известности мистерии, после Элевсинских. Происходили на острове Самофракия, куда большинство участников приезжали для посвящения из соседних регионов. Хотя информация о них еще более скудна, чем информация об Элевсинских мистериях, известно, что Самофракийские мистерии были в значительной степени заимствованы из Элевсинских (включая слово «мистерии»). Эти ритуалы также были связаны с божествами кабирами. Как утверждают древние авторы, во время церемонии инициации в Самофракии встретились македонский царь Филипп II и Олимпиада, которая впоследствии стала его женой и родила ему сына, Александра Македонского. Утверждается, что в Самофракийские мистерии были посвящены Геракл, Ясон, Кадм, Орфей и Диоскуры.

Самофракийские мистерии в античной историографии

Среди античных авторов, в чьих сочинениях упоминается самофракийский культ, следует назвать Страбона, Платона, Павсания, Геродота, Аристофана, Афинея, Плутарха. Некоторая информация о них также содержится в схолиях к Аполлонию Родосскому и Палатинской Антологии. О Самофракийских мистериях упоминают и христианские авторы — Фирмик Матерн и Климент Александрийский.

Миф

Мало что известно о каких-либо основных основополагающих мифах о сущностях, которым поклонялись посвященные культа на Самофракии; даже их личности неизвестны, поскольку их, как правило, называли просто «самофракийскими богами» или «великими богами». Это затрудняет восстановление информации о них, хотя сравнения между «богами Самофракии» и кабирами, хтоническими божествами неопределенного количества (иногда близнецами или несколькими отдельными существами) из сопоставимых, догреческих или полностью негреческих культур, таких, как Фракия или Фригия. Вполне вероятно, что если самофракийские боги не являлись самими кабирами, элементы этой хтонической религии, наряду с фракийскими элементами поклонения, присутствующими на острове до установленного греческого присутствия, сильно повлияли на идеи и практики, занимавшие центральное место в культе Самофракийских мистерий.

Посвящение

В отличие от Элевсина, инициация в Самофракии не ограничивалась несколькими немногочисленными днями в году и продолжалась с апреля по ноябрь (сезон плавания); при этом большое событие, вероятно, имело место в июне, но могло иметь место и в течение двух ночей. Как и в Элевсине, будущие посвященные входили в святилище Самофракии с востока, где они попадали в круглое пространство диаметром девять метров с каменными плитами и трибуной из пяти ступеней, которая теперь называется Театральным кругом. Вероятно, здесь посвященные выслушивали прокламацию об отсутствии преступлений и кровопролития. Ближе к началу ритуалов, как и в Элевсине, вероятно, совершались жертвоприношения и возлияния, где предполагаемым животным для жертвоприношения был баран. Посвященные перемещались в здание, где ночью, при свете факелов, происходило посвящение. В III веке Ипполит Римский в своем «Опровержении всех ересей» цитирует гностического автора, который дает здесь краткое изложение некоторых изображений:

В Анактороне самофракийцев стоят две статуи обнаженных мужчин с обеими руками, простертыми к небу и обращенными кверху половыми органами, как статуя Гермеса в Киллене. Вышеупомянутые статуи суть образы первочеловека и возрожденного, духовного человека, во всем единосущного этому человеку.

Недостаток данных не позволяет понять, что происходило во время посвящения, хотя, возможно, были танцы, как, например, в Элевсине, связанные с мифологией поиска Гармонии. В конце ритуала посвящаемым давали пурпурную повязку. Была также вторая ночь посвящения, эпоптия, во время которой происходили «обычные предварительные обряды очищения и жертвоприношения», хотя о ней нам мало что известно, кроме, разве что, того, что она могла быть похожей на эпоптию в Элевсине и должна была завершиться явлением света.

Последствие

Начало первой ночи было завершено совместным пиршеством, и археологи обнаружили целый ряд столовых, связанных с культом в Самофракии. Чаши, использовавшиеся для возлияний, также остались позади, о чем свидетельствуют тысячи обнаруженных чаш для возлияний в культовых местах. Иногда участники оставляли другие материалы, например, лампы. Помимо пурпурной ленты, они также уходили с «самофракийским кольцом» (магнитное железное кольцо, покрытое золотом), и некоторые посвященные также делали запись о своем посвящении в святилище. Начало второй ночи также завершалось пиршеством.