Первоматерия: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
}} | }} | ||
{{Алхимия}}[[Файл:Michael_Maier_Atalanta_Fugiens_Emblem.jpeg|thumb|200px|left|<center>'''Эмблема из «Убегающей Аталанты» [[Майер, Михаэль|Михаэля Майера]], изображающая prima materia.''' </center>]] | {{Алхимия}}[[Файл:Michael_Maier_Atalanta_Fugiens_Emblem.jpeg|thumb|200px|left|<center>'''Эмблема из «Убегающей Аталанты» [[Майер, Михаэль|Михаэля Майера]], изображающая prima materia.''' </center>]] | ||
'''Первоматерия''' (лат. ''prima materia'', ''«первая материя»'' или ''«первоначальная материя»'') — центральное понятие [[алхимия|алхимической]] традиции. Это вездесущая, бесформенная и первозданная субстанция, исходный хаотический материал, из которого начинается [[Великое Делание|Великое Делание]] (magnum opus) — процесс создания [[Философский Камень|Философского камня]]. Алхимики считали её универсальной основой всей материи, содержащей в потенциале все элементы, формы и свойства мира. | '''Первоматерия''' (лат. ''prima materia'', ''«первая материя»'' или ''«первоначальная материя»'') — центральное понятие [[алхимия|алхимической]] традиции. Это вездесущая, бесформенная и первозданная субстанция, исходный [[Хаос|хаотический]] материал, из которого начинается [[Великое Делание|Великое Делание]] (magnum opus) — процесс создания [[Философский Камень|Философского камня]]. Алхимики считали её универсальной основой всей материи, содержащей в потенциале все элементы, формы и свойства мира. | ||
==Описание и характеристики== | ==Описание и характеристики== | ||
Первоматерия часто описывается парадоксально: она одновременно одна и множественна, известна всем, но скрыта; презренна и дешёва, но драгоценна. Алхимики сравнивали её с хаосом (chaos), хилэ (hyle), [[Ртуть|Меркурием]], [[Свинец|свинцом]], [[Кровь|кровью]], экскрементами или просто «грязью» — всё это символы для обозначения примордиальной, недифференцированной субстанции. В текстах она предстаёт как «hermaphroditic monster», содержащий все [[Цвета (в магии)|цвета]], [[Металлы (в магии)|металлы]] и потенциалы, способный рождать, зачинать и порождать самого себя. | |||
==Истоки и связь с философией== | ==Истоки и связь с философией== | ||
Понятие иногда связывают с Аристотелем, у которого «первая материя» (protē hylē) — чистая потенциальность, лишённая формы. Однако в алхимии оно развито глубже: prima materia — не абстрактная философская категория, а конкретный (хотя и скрытый) материал, с которым работает алхимик в лаборатории. Процесс начинается с растворения (solutio) и разложения (putrefactio) обычных веществ до состояния этой первоначальной материи (стадия | Понятие иногда связывают с ''Аристотелем'', у которого ''«первая материя»'' (protē hylē) — чистая потенциальность, лишённая формы. Однако в алхимии оно развито глубже: prima materia — не абстрактная философская категория, а конкретный (хотя и скрытый) материал, с которым работает алхимик в лаборатории. Процесс начинается с ''растворения'' (solutio) и ''разложения'' (putrefactio) обычных веществ до состояния этой первоначальной материи (стадия [[нигредо]]), после чего через очищение и воссоединение элементов возникает новое, совершенное вещество. Великое Делание часто проводится в специальной печи — [[Атанор|атаноре]], обеспечивающей постоянный мягкий нагрев, символизирующий жизненное тепло. | ||
==Идея трансмутации== | ==Идея трансмутации== | ||
Согласно алхимикам, если довести металл или вещество до состояния prima materia — полностью очистив от примесей и вернув к первозданному хаосу, — то из него можно создать любое другое вещество, включая золото или эликсир. Это основа трансмутации: возвращение к истоку позволяет придать материи новые качества в желаемой пропорции. | Согласно алхимикам, если довести металл или вещество до состояния ''prima materia'' — полностью очистив от примесей и вернув к первозданному хаосу, — то из него можно создать любое другое вещество, включая [[золото]] или [[Эликсир Жизни|эликсир]]. Это основа трансмутации: возвращение к истоку позволяет придать материи новые качества в желаемой пропорции. | ||
==Упоминание в литературе== | ==Упоминание в литературе== | ||
В продолжении поэмы «Роман о Розе» ''Жана де Мена'' (ок. 1240–1305) содержится один из ранних литературных пассажей об алхимии. Персонаж Природы (Nature) утверждает, что алхимия — «истинное искусство» (proper art), способное имитировать её работу: очищать металлы, изменять их цвет и вес, трансмутировать виды. Однако искусство ограничено — оно не может полностью вернуть существо к «первозданной природе» (primal nature) или трансмутировать виды так совершенно, как это делает сама Природа. Металлы рождаются из Меркурия и серы, и умелый алхимик может подготовить | В продолжении поэмы «Роман о Розе» ''Жана де Мена'' (ок. 1240–1305) содержится один из ранних литературных пассажей об алхимии. Персонаж Природы (Nature) утверждает, что алхимия — «истинное искусство» (proper art), способное имитировать её работу: очищать металлы, изменять их цвет и вес, трансмутировать виды. Однако искусство ограничено — оно не может полностью вернуть существо к «первозданной природе» (primal nature) или трансмутировать виды так совершенно, как это делает сама Природа. Металлы рождаются из Меркурия и [[Сера|серы]], и умелый алхимик может подготовить «средства» для очищения и окрашивания. | ||
:<blockquote>«''И ведомо мужам ученым, как вещь иную принимает форму. Порой меняет она и содержание и форму. Но с одними превращения творит Искусство, с другими же — Природа. Кто может, тот свершает превращения металлов. Лишив их примесей, вернет им первозданность формы»'' [[Первоматерия#Примечания|[1]]].</blockquote> | :<blockquote>«''И ведомо мужам ученым, как вещь иную принимает форму. Порой меняет она и содержание и форму. Но с одними превращения творит Искусство, с другими же — Природа. Кто может, тот свершает превращения металлов. Лишив их примесей, вернет им первозданность формы»'' [[Первоматерия#Примечания|[1]]].</blockquote> | ||
Текущая версия от 16:16, 25 января 2026
Первоматерия (лат. prima materia, «первая материя» или «первоначальная материя») — центральное понятие алхимической традиции. Это вездесущая, бесформенная и первозданная субстанция, исходный хаотический материал, из которого начинается Великое Делание (magnum opus) — процесс создания Философского камня. Алхимики считали её универсальной основой всей материи, содержащей в потенциале все элементы, формы и свойства мира.
Описание и характеристики
Первоматерия часто описывается парадоксально: она одновременно одна и множественна, известна всем, но скрыта; презренна и дешёва, но драгоценна. Алхимики сравнивали её с хаосом (chaos), хилэ (hyle), Меркурием, свинцом, кровью, экскрементами или просто «грязью» — всё это символы для обозначения примордиальной, недифференцированной субстанции. В текстах она предстаёт как «hermaphroditic monster», содержащий все цвета, металлы и потенциалы, способный рождать, зачинать и порождать самого себя.
Истоки и связь с философией
Понятие иногда связывают с Аристотелем, у которого «первая материя» (protē hylē) — чистая потенциальность, лишённая формы. Однако в алхимии оно развито глубже: prima materia — не абстрактная философская категория, а конкретный (хотя и скрытый) материал, с которым работает алхимик в лаборатории. Процесс начинается с растворения (solutio) и разложения (putrefactio) обычных веществ до состояния этой первоначальной материи (стадия нигредо), после чего через очищение и воссоединение элементов возникает новое, совершенное вещество. Великое Делание часто проводится в специальной печи — атаноре, обеспечивающей постоянный мягкий нагрев, символизирующий жизненное тепло.
Идея трансмутации
Согласно алхимикам, если довести металл или вещество до состояния prima materia — полностью очистив от примесей и вернув к первозданному хаосу, — то из него можно создать любое другое вещество, включая золото или эликсир. Это основа трансмутации: возвращение к истоку позволяет придать материи новые качества в желаемой пропорции.
Упоминание в литературе
В продолжении поэмы «Роман о Розе» Жана де Мена (ок. 1240–1305) содержится один из ранних литературных пассажей об алхимии. Персонаж Природы (Nature) утверждает, что алхимия — «истинное искусство» (proper art), способное имитировать её работу: очищать металлы, изменять их цвет и вес, трансмутировать виды. Однако искусство ограничено — оно не может полностью вернуть существо к «первозданной природе» (primal nature) или трансмутировать виды так совершенно, как это делает сама Природа. Металлы рождаются из Меркурия и серы, и умелый алхимик может подготовить «средства» для очищения и окрашивания.
«И ведомо мужам ученым, как вещь иную принимает форму. Порой меняет она и содержание и форму. Но с одними превращения творит Искусство, с другими же — Природа. Кто может, тот свершает превращения металлов. Лишив их примесей, вернет им первозданность формы» [1].
Примечания
- 1. Гильом де Лоррис. Жан де Мен. Роман о Розе. Пер. со старофрацузского. — Ростов-на-Дону: Югпродторг. 2001. — С. 215.