Алхимическое общество Франции

Материал из Телемапедии
Основные понятия и категории
Алхимические стихии
Древние алхимики
Средневековые алхимики
Алхимики Нового времени
Современные алхимики
Алхимические тексты
Алхимические общества и ордена
Rose1

Алхимическое общество Франции (франц. Societe alchimique de France, SAF) — создано в 1896 году Франсуа Жолливе-Кастело (1874-1937), который стал его председателем.

История

На протяжении большей части XIX века вплоть до Первой мировой войны во Франции наблюдался большой интерес к алхимии, как и к эзотеризму в целом. Значительное число писателей (например, Виктор Гюго, Бальзак), поэтов (Верлен), ученых (Шеврёль и Бертло), представляющих все слои общества, признавались в большом интересе к этому Искусству. В те годы было создано несколько групп, посвященных алхимии. Среди наиболее известных из этих групп следует отметить «Societe Alchimique de France», «l'Ecole hermetique» и «Groupe Independant d'Etudes Esoteriques».

Общество было создано 1 августа 1896 года в Дуэ (Douai), родном городе Жолливе-Кастело, с целью возрождения и продвижения алхимии как науки и искусства. Жолливе-Кастело, вдохновленный как традиционной алхимией, так и современными научными идеями, стремился объединить алхимию с химией и метафизикой, создав новую дисциплину, которую он называл «гиперхимией» (hyperchimie). Его цель заключалась в том, чтобы алхимия перестала быть «проклятой наукой», как ее считали в Средние века, и стала признанной областью, соединяющей материю, дух и энергию в единую моналистическую систему — хилозоизм (hylozoïsme), согласно которому материя обладает жизнью, душой и постоянно эволюционирует.

Содействие в создании Алхимического общества Франции оказал Орден Мартинистов при непосредственном участии Папюса (l865-l9l6) и Поля Седира (l87l-l926).

Алхимическое общество Франции не было формальным орденом, как, например, розенкрейцеры или мартинисты, но объединяло множество членов, принадлежавших к различным оккультным организациям. Среди его участников были такие известные французские оккультисты, как Папюс, Станислас де Гуайта, Поль Седир, Шарль Барле. Зарубежным членом общества был шведский писатель Август Стриндберг, который стал учеником Жолливе-Кастело после их переписки в 1895 году. Общество насчитывало членов из разных стран и орденов, включая мартинистов, розенкрейцеров и членов Ордена Золотой Зари.

Деятельность

Общество позиционировалось как место изучения Великого Делания — процесса трансмутации металлов, в частности превращения свинца в золото, а также для исследования спагирической медицины (spagyric medicine), основанной на алхимических принципах. Оно также ставило задачу сохранить и передать алхимические знания через публикации, эксперименты и общение с другими оккультными группами.

Общество также активно взаимодействовало с международными алхимическими и оккультными группами. Например, в 1914 году оно установило дружеские связи с Алхимическим обществом Великобритании (Alchemical Society), сделав Джона Фергюсона и Герберта Стэнли Редгроува почетными членами, а Жолливе-Кастело, в свою очередь, стал почетным членом британского общества.

Официальным органом общества был ежемесячный журнал, основанный Жолливе-Кастело в августе 1896 года, первоначально называвшийся «Гиперхимия» (Rosa Alchemica. L'Hyperchimie), (по апрель 1900), переименованный затем в Rosa Alchemica, Les Nouveaux Horizons de la science et de la pensée (1904–1914) и, наконец, в La Rose+Croix (с 1920 года до смерти Жолливе-Кастело в 1937 году). Эти журналы публиковали статьи об алхимии, герметизме, оккультизме и связанных науках.

При Алхимическом обществе существовала «Высшая школа оккультных наук» (ныне Академия в Париже).

Жолливе Кастело, возглавлявший Алхимическое общество Франции, главное внимание уделял «гиперхимии», то есть способу получения золота химическим путем.

Алхимическое общество Франции существовало до смерти Жолливе-Кастело в 1937 году, когда он погиб в автокатастрофе в Бургано (Bourganeuf). Его работы и общество оказали влияние на последующих алхимиков и оккультистов, таких как Фулканелли, Эжен Канселье, Арман Барбо и Август Стриндберг, чьи алхимические трактаты, такие как Hortus Merlini и Sylva Sylvarum, были им вдохновлены. Идеи Жолливе-Кастело о гиперхимии и хилозоиизме продолжали развиваться в алхимических классах AMORC (Ancient Mystical Order Rosae Crucis) в 1989–1993 годах.