Проекция (в алхимии)
Проекция (от лат. projicere, что означает «бросать») — финальная операция стадии Великого Делания в западной алхимии, связанной с хризопеей (трансмутацией металлов в золото). После создания Философского камня (или «порошка проекции», pulvis projectionis) малое его количество «проецировалось» (бросалось) на расплавленный базовый металл (свинец, ртуть и др.), превращая большое количество вещества в золото или серебро.
«Алхимики считали, что проекцию следует производить на расплавленный и очищенный металл. Кроме того, если просто бросить порошок проекции на расплав, то столь драгоценный порошок просто сгорит и никакой трансмутации не произойдет. Поэтому бросание нужно осуществлять особым образом. Обычно считалось, что порошок необходимо заключать в оболочку из воска и только после этого бросать эти восковые «пилюли» на неблагородный металл» [1].
Однако алхимия не сводилась только к материальной трансмутации: многие авторы (особенно в духовной алхимии) видели в проекции метафору внутреннего совершенствования — «проекции» божественного света на душу алхимика.
Процесс обычно описывался как бросание (отливка) крошечного фрагмента камня, завёрнутого в воск или бумагу, в тигель с расплавленным неблагородным металлом. После охлаждения получалось якобы чистое золото.
Исторические свидетельства и демонстрации
В XVI-XVII веках участились рассказы об успешных трансмутациях. Современные историки объясняют их либо мошенничеством, либо искренними заблуждениями (например, из-за примесей или оптических иллюзий), либо метафорическим языком алхимиков.
- Ян Баптист ван Гельмонт (1579—1644), врач и алхимик, в трактате «Древо жизни» (лат. «Arbor vitae») описывал личный опыт:
«Я вынужден верить, что существует камень, который производит золото и серебро, потому что я <...> своими собственными руками произвел проекцию одного фана порошка на тысячу фан горячего живого серебра; и дело на огне завершилось успехом в присутствии многих людей, как и обещают книги. На все это мы взирали с возбуждением и вocxищeниeм» [2].
- Эдвард Келли (1555—1597) и Джон Ди: В «Британском химическом театре» («Theatrum Chemicum Britannicum», 1652) Элиас Эшмол пишет, что Ди и Келли удалось обнаружить в руинах аббатства в г. Гластонбери (графство Сомерсетшир, Англия) большое количество порошка, с помощью которого можно было осуществить трансмутацию металлов в золото и серебро. Хотя Джон Ди в своих дневниках подтверждает эксперименты, их реальность считается сомнительной (Келли обвиняли в шарлатанстве).
- Александр Сетон (ок. 1570 — 1604): Шотландский алхимик, проводил публичные демонстрации в Европе (Германия, Нидерланды). Известен случай, когда он бросил жёлтый порошок на смесь свинца и серы, получив золотую пуговицу. Сетон отказывался раскрывать секрет и погиб в тюрьме.
- Михал Сендзивой (1566—1636): Получил порошок от Сетона, проводил демонстрации при дворах (включая Рудольфа II). Его трактат «Novum Lumen Chemicum» (1604) описывает теорию, но не детали проекции.
- Николя Фламель (ок. 1330 — 1418): Легендарный французский алхимик. В посмертных текстах (якобы его «Книге иероглифических фигур») описана проекция красного камня на ртуть с получением золота (1382 год):
«Итак, в первый раз я совершил проекцию, используя Меркурий, полфунта которого или около того я превратил в чистое серебро, лучшее, чем то, что добывают в шахтах. Произошло это 17 января, в понедельник, около полудня в моём доме. При этом присутствовала только Пернелль. Был год от спасения человечества одна тысяча триста восемьдесят второй. В дальнейшем, в точности следуя рекомендациям моей книги, я совершил проекцию Красного камня на примерно такое же количество Меркурия, опять в присутствии лишь Пернелль, в том же месте, 25 апреля того же года в пять часов вечера; металл превратился в почти равное количество чистого золота несомненно лучшего качества, чем обычное, более мягкого и ковкого» [3].
- Историчность данного сообщения сомнительна — это поздние апокрифы.
- Иоганн Фридрих Швейцер (Гельвеций) (1625—1709). В трактате «Vitulus Aureus» («Золотой телец», 1667) описал визит незнакомца 27 декабря 1666 года в Гааге: тот дал ему кусочек камня и показал трансмутацию свинца в золото. Впоследствии он повторил опыт сам. Это один из самых детальных отчётов XVII века. Об этом случае упоминает известный философ Бенедикт Спиноза (1632—1677), среди знакомых которого был и Швейцер. В письме от 25 марта 1667 г. к своему другу, коммерсанту из Амстердама Яриху Еллису (ок. 1620 — 1683), Спиноза пишет:
«Вслед за этим я пошел к самому Гельвецию, который показал мне золото и тигель, с его внутренней поверхностью, еще покрытой пленкой золота. Гельвеций сказал мне, что он ввел в расплавленный свинец [крупинку размером] чуть больше, чем четверть ячменного или горчичного зерна. Он добавил, что в скором времени опубликует отчет обо всей этой истории, а также сказал, что в Амстердаме некий человек (он думал, что это был тот же человек, что посетил его) выполнил ту же операцию, о которой вы, без сомнений, слышали. Это все, что я смог узнать об этом деле» [4].
Факты мошенничества и критика
Многие алхимики предупреждали о фальсификациях. Распространённые уловки: тигли с двойным дном (золото скрывалось в нижней части и «появлялось» при нагреве), окрашенные порошки, подмена веществ. Об этом писали Михаэль Майер («Examen fucorum pseudo-chymicorum», 1617) и Генрих Кунрат («Treuhertzige Warnungs-Vermahnung», 1610). В 1404 году в Англии даже приняли закон против «мультипликации» металлов из-за мошенников.
В искусстве и литературе
Концепция проекции часто высмеивалась как символ обмана. В комедии Бена Джонсона «Алхимик» (1610) мошенники обещают богатство через проекцию, что отражает скептицизм эпохи Просвещения по отношению к алхимии. Пример диалога (акт 2, сцена 3):
«Когда вы захотите сделать проекцию? [...]
Я эликсир наш укрепить хочу,
Подвесивши в balneo vaporoso [5].
И влив раствор в него; затем сгущу;
Вновь растворю; потом опять сгущу.
Чем чаще это повторять, тем лучше
Становятся все качества его.
Он унцию негодного свинца
При первой процедуре превратит
В сто унций благородного металла;
Даст при вторичной — тысячу; при третьей —
Уж десять тысяч; при четвертой — сто;
При пятой — миллион, не меньше, унций
Такого золота и серебра,
Которые природным не уступят!» [6]
Примечания
- 1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. С. 216.
- 2. Helmont /. B. van. Arbor vitae // Helmont I. B. van. Opera omnia. Francofurti: Apud Hieronymi Christiani Pauli, 1707. P. 744.
- 3. Фламель, Н. Алхимия. — СПб.: Азбука; Петербургское Востоковедение, 2001. — С.51-52.
- 4. Spinoza, B. Letter 40. To the Worthy and Sagacious Jarig Jelles, from B.d.S. // Spinoza, B. Complete Works. — Indianapolis; Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. — P. 865.
- 5. Паровая ванна (лат.).
- 6. Джонсон, Бен. Пьесы / Статья, примечания, редакция переводов А. Смирнова. — М.: Искусство, 1960. — (Серия: Библиотека драматурга).