Таумиэль: различия между версиями

Текущая версия от 16:22, 27 мая 2024

Древо клипот

Таумиэль (др.-евр.תאומיאל от слов תאומ «близнец» и אל «бог») — клипа первой божественной сефиры Кетер. Изображён двуглавым, со смотрящими в разные стороны лицами, намекая таким образом на двойственность своей природы. Таумиэль — это разделение того, что может быть совершенным лишь в единстве, которое в свою очередь олицетворяет Кетер. Своего рода это ложное представление об устройстве мира с верой в злого Сатану и доброго Господа, вместо единого непознаваемого Бога. Когда человек ощущает не Бога внутри себя, а своё отдельное внебожественное бытие, ему свойственно создавать себе идола (или идолов), наделяя его некими идеальными качествами. Затем начинает ему поклоняться и приносить жертвы. Понимание Бога как некоего идеального правителя-творца, в сочетании с очевидной несправедливостью созданного им мира, неизбежно порождает идею божественного антипода в лице Сатаны (שטן «противник»). Идолопоклонничество связано со всеми клипот Древа Жизни, но его истоки лежат именно в высшей клипе Таумиэль.

Образ

Один из основателей Герметического ордена Золотой Зари, Макгрегор Мазерс описывает данную клипу так:

«Кетер соответствует Кертиэль, что значит "отсечённые от Бога", как в Пс. 36:34, "когда будут отсечены нечестивые". Символический облик их — нечистые чёрные исполины. Также к Кетер относятся Таумиэль, или Тамиэль, — Двуглавые; обличья их — две гигантские головы с крыльями, как у нетопыря. Тел у них нет, и они постоянно стремятся соединиться с телами прочих сущностей и сил» .

В иудаизме летучая мышь (нетопырь), как ночное животное, служила символом нечисти, а её мясо было запрещено в употреблении пищи. В Древнем Вавилоне эти зверьки воспринимались как злые духи и призраки. На Востоке назвать человека летучей мышью считается крайне оскорбительным. В средневековье нетопыри олицетворяли невежественных и непросвещённых людей. А так же, наделённые свойствами и зверя, и птицы, летучие мыши подчёркивают свою двойственную природу, присущую клипе Таумиэль.

Число

Гематрия слова תאומיאל составляет 488, что согласно «Книге 777», является нумерологическим значением выражения на иврите «вы будете поклоняться», которое можно сопоставить с идеей идолопоклонничества. Суммарное же значение числа 488 (4+8+8) образует 20 или 2, указывающее на двойственность, характерную всем клипотическим образам, произошедшим от Таумиэль. Современный шведский оккультист, эзотерический автор и один из основателей Ордена «Dragon Rouge» (фр. «Красный дракон») Томас Карлссон в своём труде «Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия» пишет:

«Разделение Таумиэль — это причина, по которой число клифот — 11, и его формула — это АА = Adamas Ater, «Чёрный Алмаз». Согласно нумерологии, числа 1 - 10 или 10 - 1 представляют собой единство между человеком и Богом, между началом и концом. Это также символизирует змей, кусающий свой хвост. Когда маг проходит различные каббалистические уровни, в самом конце он достигает последнего уровня Кетер. В Кетер 10 и 1 соединяются, и круг замыкается. Светлый адепт достигает своей цели и становится единым с Богом. Тёмный адепт также достигает этой ступени, но на этой стадии он получает возможность сделать ещё более радикальный шаг. Через Таумиэль открывается следующий, 11-й уровень — чёрная дыра, являющаяся вратами в другую Вселенную. Тёмный адепт становится полностью свободным от Бога и от старого Творения, превращаясь сам в творца. Вместо становления единым с Богом, маг сам становится богом на этом одиннадцатом уровне. Это и есть конечная цель и сущность Пути Левой Руки».

Архидемоны

Два лица, смотрящие в противоположные стороны в образе Таумиэль, именуются Молохом и Сатаной. «Молох» происходит от еврейского слова «мелех», означающего «царь», и оно родственно слову «Малкут» («малка») ― «царица», с которой связано имя десятой Сефиры тварного мира Асия — Малкут. Это имя искажает идею о непостижимом Боге, приписывая Ему земные и человеческие понятия, превращая Его лишь в «царя», управляющего нашим миром. А «противник» Сатана подчёркивает двойственность данной клипы.

В мифологии

Идея близнецов в мифологиях разных народов мира символизирует разделённость и непрерывную вражду. В зороастризме это мудрый и благой бог Ахура Мазда (Ормузд), пребывающий в свете, и бог смерти и тьмы — Ангра-Майнью (Ахриман). Ен и Омиэль в мифологии коми. Не редки в сказаниях и братоубийства: Осирис и Сет в Древнем Египте, Ромул и Рем — у римлян, Каин и Авель у иудеев. А так же враждующие сыновья Авраама — Исмаэль и Исаак. Любопытен и древнеримский двуликий бог времени и скрытых проходов Янус, одно лицо у которого смотрит в будущее, другое в прошлое. В его силах не только развернуть мир во всей его полноте и красоте, но и абсолютно его уничтожить. Его обычно соотносят с одиннадцатой «ложной» сефирой Даат, которая на Древе Жизни разделяет верхнюю триаду (Кетер, Хокма и Бина) с остальными сефирот. По одной из версий именно из Даат (наряду с Гебурой) прорастает Клиппотическое Древо (Ситра Ахра).

Пути на Древе Клиппот

Из Таумиэль исходят три пути, управляющие одноимёнными демонами:

Ампродиас — путь к клипе Гагиэль (Хокма)

Сигил Ампродиаса

Соответствие: Воздух

Буква: א Алеф

Нота: Ми (Е)

Число: 401

Цвет: Сигилла должна иметь бледно-жёлтый цвет и располагаться на квадрате изумрудного цвета с золотыми вкраплениями.

Баратхиаль ― путь к клипе Сатариэль (Бина)

Сигил Баратхиаля

Соответствие: Меркурий

Буква: ב Бет

Нота: Ми (Е)

Число: 260

Цвет: Печать должна быть изображена жёлты цветом, но более тёмным, чем для печати Ампродиаса, на пластине формы мандорлы цвета индиго с фиолетовыми вкраплениями.

Гаргофиас — путь к клипе Тагирион (Тифарет)

Сигил Гаргофиаса

Соответствие: Луна

Буква: ג Гимел

Нота: Соль Диез (G#)

Число: 393

Цвет: Сигил изображается серебряным цветом на фоне чёрного круга.

Источники

Кеннет Грант «Ночная Сторона Эдема».
Томас Карлссон «Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия».

@@ Строка 56: / Строка 56: @@
 # [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] «Ночная Сторона Эдема».
 # Томас Карлссон «Каббала, Клиппот и Гоэтическая Магия».
+[[Категория:Клипот]]