Ашим
Ашим (אשים варианты: Ишим, Иссим [1]) — ангельский чин, относящийся относящийся к сефире Малкут.
Считается, что указание на них как на ангелов творения содержится в одном из библейских псалмов:
Предполагается, что «огонь пылающий» — это и есть та энергия, силой которой был сотворен мир. Иными словами, это не стихия Огня (первой буквы Тетраграмматона), а пятый элемент — Дух Божий, который пронизывает и оживляет сотворенный мир.
Дион Форчун поясняет это следующим образом:
«Душа Огня — это сознание атома; поэтому Ашим представляют природное сознание плотной материи; именно они сообщают ей ее характерные особенности. Это те Огненные Жизни, те бесконечно малые электрические заряды, которые всегда с невероятной активностью снуют на заднем плане материи и формируют ее основу. Все, что известно нам как материя, возводится на этой основе» [3].
Иногда Ашимов отождествляют с Иссимами или Анимистами, — так называются существа, объединяющие в себе человеческую и ангельскую природу. Считается, что это — души людей, достигших высшего духовного совершенства в земной жизни, а после смерти помогающие Богу творить свою волю в нашем мире.
В «Древнем фрагменте Ключа Соломона» о них говорится:
«Духи Малкут — Ишим (Ishim), или Зрелые. Они суть души Святых, чьим предводителем является Моисей» [4].
Иногда души Святых отождествить с Хайот ха-Кадош — ангельским чином сефиры Кетер, которых в христианской каббале соотносят со ста сорока четырьмя искупленными праведниками, упоминаемыми в «Откровении Иоанна» [5]. Такое возможно в том случае, если нижнюю, «животную» часть нашей души мы соотносим не с Йесод, а с Малкут.
Примечания
- 1. Слово «иссим» означает «доблестные мужи».
- 2. Пс. 103:4.
- 3. Форчун, Дион. Мистическая каббала. — Киев: София, 1995. — С. 330–331.
- 4. Цит. по: Большой ключ Соломона. — М.: Ганга, 2008 — С. 192.
- 5. Обычно Хайот ха-Кадош относится к ангельскому чину Йесод.