Демонические царицы
Демонические царицы или «ангелы блуда» (ивр. מַלְכוֹת דְּסִטְרָא אָחְרָא, «царицы иной стороны») — четыре демоницы (Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним, однако встречаются и другие варианты имен) в иудейской традиции, связанные с соблазном, грехом и сексуальной нечистотой.
В «Сефер Зогар», основном тексте еврейской каббалы, Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним упоминаются как четыре верховные демонические фигуры, связанные с Самаэлем (олицетворением зла) и правящие в «ситра ахра» (иной стороне, сфере зла).
«Четыре царицы иной стороны: Лилит, Наама, Аграт, дочь Махлат, и Айшет, которые поставлены над грехами сынов человеческих...» [1].
Здесь Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним названы מַלְכוֹת (малкхот, «царицы»), что подчёркивает их высокий статус в демонической иерархии.
В поздних каббалистических и раввинистических текстах, таких как «Ялкут Хадаш» (XVII век), эти демоницы иногда называются «ангелами блуда» или «царицами блуда», что усиливает ассоциацию с сексуальным соблазном. Например, в «Ялкут Хадаш» подчёркивается их роль в искушении людей.
Демонические царицы как жены Самаэля
В «Сефер Зогар» Самаэль часто описывается как партнёр демонических цариц, особенно Лилит, которая считается его главной спутницей. Их союз символизирует демоническую пародию на божественную пару (Шехина и Господь).
«Сефер Зогар» неоднократно подчёркивает, что Самаэль и Лилит — партнёры, образующие демоническую пару.
«...И Самаэль восседает на змее, а тот змей — это Лилит, и они неразделимы друг от друга, и это иная сторона, из которой исходят все грехи мира...» [2].
Союз Самаэля и Лилит порождает демонов и распространяет нечистоту. Что касается Наамы, то она упоминается как одна из четырёх цариц, связанных с Самаэлем (Ваикра 76a), но её связь с ним скорее иерархическая (как подчинённой царицы), чем супружеская.
Аграт также входит в число четырёх цариц (Ваикра 76a) и связана с Самаэлем как частью «ситра ахра». В Зогаре» (Берешит 55a) она описывается как «ночная демоница», управляющая духами разрушения, но нет явных указаний на её супружескую связь с Самаэлем. В поздних текстах, таких как трактат Натана Спиры (XVII век), Аграт считается дочерью Махалот и демона Игратиэля, а не Самаэля, что исключает её статус как его «жены» в этих традициях.
В Зогаре (Ваикра 76a) все четыре царицы (Лилит, Наама, Аграт, Айшет) связаны с Самаэлем как его подчинённые или союзницы в управлении миром «ситра ахра». Однако термин «жены» (נָשִׁים, нашим) или «супруги» применяется преимущественно к Лилит. В «Зогаре», Берешит 5a–b и других разделах Самаэль и Лилит описываются как демоническая пара, порождающая зло, но Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним не упоминаются в аналогичной роли.
Демонические царицы как ипостаси Лилит
В некоторых интерпретациях и поздних текстах возникает идея, что эти демоницы могут быть аспектами или проявлениями Лилит, которая считается главной демонической царицей.
- Наама: В «Зогаре» (Берешит 55a) Наама описывается как мать демонов, соблазнившая ангелов Шемхазая и Азаэля, и иногда связывается с Лилит как её «младшая» помощница. В некоторых источниках (например, «Ялкут Хадаш», XVII век) их роли пересекаются, но прямого утверждения, что Наама — ипостась Лилит, нет.
- Махалот (или Аграт бат Махлат): Аграт бат Махлат — дочь Махалот, в «Зогаре» она упоминается как отдельная сущность. Махалот (иногда пишется как Махлат) — другая демоница, мать Аграт, связанная с библейским Измаилом или демоном Игратиэлем в поздних текстах (например, трактат Натана Спиры, XVII век). Нет явных указаний в «Зогаре», что Аграт или Махалот являются ипостасями Лилит, хотя их функции (соблазн, управление демонами) схожи.
- Раав или Ишет Зенуним: Айшет Зенуним (Эйшет Зенуним) в «Зогаре» (Берешит 5a–b) именуется «Кдеша» (священная проститутка) и властвует над грехами, связанными с блудом. Имя «Раав» (Рахав, ивр. רַהַב) в каббалистических текстах редко используется для обозначения Айшет Зенуним. Раав чаще ассоциируется с мифологическим морским чудовищем или демоном хаоса в Танахе (например, Иов 26:12, Псалмы 89:10) и не упоминается в «Зогаре» как одна из четырёх цариц. Утверждение, что Раав — это Айшет Зенуним или ипостась Лилит, вероятно, основано на поздних оккультных интерпретациях, а не на первоисточниках.
Как пишет Хаим Виталь: «Четыре царицы демонов — Лилит в Риме, Аграт в Саламанке, Рахав в Египте, Наама в Дамаске — властвуют над временами года. Их менструальная кровь отравляет воды при смене сезонов, и орды их угрожают миру, пока не будут исправлены через святые имена» (Шаарей Кедуша, 3:7).
Примечания
- 1. Сефер Зогар, том 3, Ваикра (Левит), 76a.
- 2. Сефер Зогар, Ситрей Тора, Берешит 148a–b.