Малахим

Материал из Телемапедии
Каббала
Kabala931
Термины и понятия
Практики
АлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав
Персоналии
Книги по каббале
История каббалы

Малахим (Малаким, Мелаким מלכים) — ангельский чин, относящийся относящийся к сефире Тиферет. Это слово означает «цари» и, возможно, происходит от слова малак, что в переводе с иврита означает «вестник» или «ангел».

В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют Власти.

Как указывает Дэвид Рэнкин,

«Малаким (Цари, или Царственные) в гримуарах именуются силами и описываются как те, «кто созидает знамения и чудеса» (Sloane MS 3825). К Малаким следует обращаться за помощью в укреплении воли и отваги, смирения и терпения. Они помогают справиться с неприятностями и травмами, а также установить истину» [1].

В «Древнем фрагменте Ключа Соломона» о них говорится:

«Духи Тиферет зовутся Малахим (Malachim), или Цари. Их царство — Всеобщая Гармония. Они соответствуют суждению».

В магической традиции Малаким считаются правителями четырех стихий, из которых состоит тварный мир, и духов, населяющих эти стихии [2].

Дион Форчун пишет о них:

«Это — духовные принципы природных сил, элементалей. Никто не может управлять принципами элементалей и вступать с ними в контакт без опасения, не получив посвящение Тиферет, или посвящение младшего адепта. Посвященный должен быть признан Царями Элементалей — осознать первичную духовную природу естественных сил, прежде чем сможет управлять ими в форме элементалей. В форме субъективных элементалей эти Цари проявляются в микрокосме как мощные инстинкты борьбы, воспроизведения, самоуничтожения, самовозвышения и всех прочих эмоциональных факторов, известных психологу. Поэтому очевидно, что пробуждение и стимуляция этих эмоций в нашем теле должна осуществляться с целью использования их в качестве слуг Высшего "Я", направляемых разумным и духовным принципом. Следовательно, работа с силами элементалей, осуществляемая посредством Царей, должна выполняться под покровительством Архангела и путем произнесения Священного Имени Божьего соответствующей Сефиры» [3].

Ангелом, посланником Бога-Отца можно считать Божественного сына, например, христианского Иисуса. Если Малаким указывает на связь Тиферет с Божественным миром Кетер, то другое название ангелов, также соотносимых с Тиферет, — Шинанимы («Сияющие»), — связаны с четырьмя сефирот, находящимися ниже Тиферет и соотносящимися с четырьмя стихиями тварного мира. Это имя может указывать на связь с солнечной ипостасью сефиры Тиферет.

Примечания

1. Рэнкин, Дэвид. Магическая каббала. — М.: Энигма, 2016. — С. 165.
2. Цит. по: Большой ключ Соломона. — М.: Ганга, 2008. — С. 192.
3. Форчун, Дион. Мистическая каббала. — Киев: София, 1995. — С. 240.
Архангелы четырех стихий
РафаэльГабриэльМихаэльУриэль
Архангелы семи планет
КассиэльСахиэльЗамаэльМихаэльХаниэльРафаэльГабриэль
Архангелы десяти сефирот
МетатронРазиэльЦафкиэльЦадкиэльКамаэльРафаэльХаниэльМихаэльГабриэльСандальфон
Ангелы десяти сефирот
Хайот ха-КадошОфанимАралимХашмалимСерафимМалахимЭлохимБене ЭлохимКерубимАшим
Ангельская иерархия Дионисия Ареопагита
СерафимыХерувимыПрестолыГосподстваСилыВластиНачалаАрхангелыАнгелы