Ребис: различия между версиями

Версия от 15:17, 23 июня 2025

Ребис как андрогин, окруженный семью планетами, представляющими стадии трансмутации. Из книги «Азот Философов» (Azoth of the Philosophers) Василия Валентина, 1613

Ребис (лат. Rebis, от лат. res bina, «две вещи» или «двойная материя») — центральный символ и конечный продукт алхимического Великого Делания (Magnum Opus), Философский Камень, представляющий собой гармоническое объединение противоположностей: compositum de compositis («Соединение соединений»): Мужского и Женского, серы и ртути, света и тьмы, дня и ночи, Солнца и Луной, Короля и Королевы, активного и пассивного, холодного и горячего качества, сухость и влажность. Этот образ, часто изображаемый как андрогин или гермафродит с двумя головами, символизирует трансмутацию и духовное совершенство.

Ребисе появляется в алхимических текстах Средневековья и Ренессанса как кульминация Великого Делания — процесса, включающего стадии нигредо (разложение), альбедо (очищение), цитринитас (просветление) и рубедо (объединение). Ребисе олицетворяет coniunctio oppositorum (соединение противоположностей), концепцию, заимствованную из герметизма и развитую в алхимической философии.

Ребисе часто изображается как двуглавое существо с мужской и женской головой в одном теле, которые соотносились с Солнцем и Луной или с Красным Королем и Белой Королевой. Иногда он изображался с крыльями, стоящим на драконе.

В алхимических трактатах, таких как Azoth of the Philosophers Василия Валентина (1613) и Theoria Philosophiae Hermeticae Генриха Ноллиуса (1617), Ребисе символизирует «химическую свадьбу» (chymical wedding), объединение Красного Короля (сера, солнце, мужское) и Белой Королевы (ртуть, луна, женское). Ребисе также ассоциируется с гермафродитом из греческой мифологии (Гермафродит, дитя Афродиты и Гермеса), подчеркивая его двойственную природу.

Изображение Ребиса впервые появилось в труде Василия Валентина «Азот Философов» в 1613 году. Ребис обозначался эмблемой Y.

Некоторые алхимики, такие как Томас Нортон (Ordinal of Alchemy, XV век), связывали Ребисе с Христом, считая его сочетанием божественного и человеческого, подобно Философскому Камню. Ребисе воплощает принцип «как вверху, так и внизу» из Изумрудной Скрижали, подчеркивая взаимосвязь материального и духовного.

Карл Густав Юнг в книге Psychology and Alchemy (1968) рассматривает Ребисе как метафору гармонии противоположностей: анимы (женского начала) и анимуса (мужского начала) в психике

Версия от 15:14, 23 июня 2025 (просмотреть исходный код) Marsyas (обсуждение \| вклад) Нет описания правки ← Предыдущая правка		Версия от 15:17, 23 июня 2025 (просмотреть исходный код) Marsyas (обсуждение \| вклад) Нет описания правки Следующая правка →
Строка 1:		Строка 1:
	{{Алхимия}}[[File:~~Rebis_Theoria_Philosophiae_Hermeticae_1617~~.jpg\|thumb\|200px\|left\|<center>'''Ребис как андрогин, окруженный семью планетами, представляющими стадии трансмутации. Из книги «Азот Философов» (Azoth of the Philosophers) Василия Валентина, 1613'''</center>]]		{{Алхимия}}[[File:Alchemie_93_Hermetik.jpg\|thumb\|200px\|left\|<center>'''Ребис как андрогин, окруженный семью планетами, представляющими стадии трансмутации. Из книги «Азот Философов» (Azoth of the Philosophers) Василия Валентина, 1613'''</center>]]
	'''Ребис''' (лат. ''Rebis'', от лат. ''res bina'', «две вещи» или «двойная материя») — центральный символ и конечный продукт алхимического [[Великое Делание\|Великого Делания]] (Magnum Opus), [[Философский Камень]], представляющий собой гармоническое объединение противоположностей: ''compositum de compositis'' («Соединение соединений»): Мужского и Женского, [[Сера\|серы]] и [[Ртуть\|ртути]], света и тьмы, дня и ночи, [[Солнце (в магии)\|Солнца]] и [[Луна (в магии)\|Луной]], Короля и Королевы, активного и пассивного, холодного и горячего качества, сухость и влажность. Этот образ, часто изображаемый как [[андрогин]] или [[гермафродит]] с двумя головами, символизирует трансмутацию и духовное совершенство.		'''Ребис''' (лат. ''Rebis'', от лат. ''res bina'', «две вещи» или «двойная материя») — центральный символ и конечный продукт алхимического [[Великое Делание\|Великого Делания]] (Magnum Opus), [[Философский Камень]], представляющий собой гармоническое объединение противоположностей: ''compositum de compositis'' («Соединение соединений»): Мужского и Женского, [[Сера\|серы]] и [[Ртуть\|ртути]], света и тьмы, дня и ночи, [[Солнце (в магии)\|Солнца]] и [[Луна (в магии)\|Луной]], Короля и Королевы, активного и пассивного, холодного и горячего качества, сухость и влажность. Этот образ, часто изображаемый как [[андрогин]] или [[гермафродит]] с двумя головами, символизирует трансмутацию и духовное совершенство.