Зеир Анпин: различия между версиями

Версия от 09:05, 18 февраля 2026

Зеир Анпин (ивр. זְעֵיר אַנְפִּין, Ze'ir Anpin — букв. «Малый Лик», «Короткий Лик»), также известный как Микропрозоп (греч. Microprosopus — «Малый Лик») — один из важнейших парцуфим (божественных «ликов» или конфигураций) в каббале.

Это парцуф, объединяющий шесть нижних сефирот — от Хесед до Йесод включительно, с центром в Тиферет. Он соответствует букве вав (ו) в Тетраграмматоне (יהוה) и считается «сыном» Аббы и Аймы.

Основное значение и символизм

Название «Зеир Анпин» («Короткий / Малый Лик») противопоставляется «Арик Анпину» («Долгому Лику»). Если Арих Анпин олицетворяет абсолютное, сверхъестественное терпение и изначальный замысел Бога, то Зеир Анпин — это «нетерпеливый» лик, который управляет миром через быстрое воздаяние: награда и наказание следуют относительно скоро, в соответствии с текущим балансом заслуг и грехов.

Таким образом, Зеир Анпин воплощает естественное, причинно-следственное управление миром — справедливость, милосердие и любовь, действующие в рамках законов сотворённой реальности. Он соответствует Шести дням Творения и нормальному функционированию космоса.

Роль в каббале

В «Сефер Зогар» (особенно в «Идра Рабба» и «Сифра де-Цниута») Зеир Анпин подробно описывается как явленный, «видимый» лик Бога. Его анатомия (волосы, борода, фаллос) символически раскрывает структуру божественных сил.

В лурианской каббале он является одной из пяти основных парцуфим (Арик Анпин, Абба, Айма, Зеир Анпин, Нуква). Именно через него происходит главное исправление (тиккун) — соединение мужского и женского начал (Зеир Анпин и его супруги Нуквы/Малкут).

Зеир Анпин — наиболее «человечный» и доступный уровень диалога с Богом. Подняться к Арик Анпину возможно только тогда, когда человек выходит за пределы своей личной судьбы и включается в глобальный исторический и космический процесс исправления.

Объединение Зейра Анпина- Микропрозопа с Нуквой-Шехиной

Зеир Анпин, эмоциональная сефирот, сосредоточенная на Тиферет (Красоте), является трансцендентным откровением Бога Творения ("Да будет благословен Он"), ощутимым проявлением сущностной Божественной бесконечности (Тетраграмматонное имя Бога). Нуква ("Женщина" Зеир Анпина) - это пребывающая в Творении имманентная Шехина (Женское Божественное присутствие), скрытая Божественная конечность (имя ЭЛОХИМ אֱלֹהִים ). Нуквой называется часть, содержащая в себе все души – она состоит из них. Нуква собирает, насколько может, души из миров БЕ"А – души, образовавшиеся после разбиения парцуфа Адам Ришон, то есть его части, и приводит их к соединению с Зеир Анпином. Из этого строятся её состояния: она всякий раз собирает души, аккумулирует в себе, строит из них в себе форму, подобную Зеир Анпину – именно это происходит, когда человек, «адам» (от «эдаме» – уподоблюсь) уподобляется высшему, уподобляется Зэир Анпину – Творцу. И это – то, что делает Нуква.

В средневековой каббале считалось что грех Адама, как и более поздние грехи, вводят очевидное разделение (воспринимаемое с момента Сотворения) между ними, приводя к изгнанию и ограничению на Небесах. Задача человека - восстановить единство (Ичуд) мужского и Женского Божественных проявлений. Таково происхождение каббалистической молитвенной формулы, произносимой перед выполнением еврейского обряда. Внутри Тетраграмматона первые две буквы означают Скрытый Мир/Высшее единство с Богом, а последние две означают Сотворенный мир/Низшее

"Ради союза Святого, да будет благословен Он и Его Шехина, соединяющие имя Y-H с V-H в совершенном союзе, во имя всего Израиля".

В Лурианская каббала источник дисгармонии в сефирот находится раньше, в изначальном Царстве Тоху до сотворения человека, хотя позже грех влечет за собой дальнейшее изгнание. Задача человека, которая также влияет на союз мужчины и Женщины на Небесах, включает в себя Мессианское искупление изгнанных "Искр Святости" (Бирур) из Тоху, рассеянных в пределах Физического существования. Бирур становится внутренним измерением Ичуда. Каждая внутренняя искра будет женского пола по отношению к человеку, который освобождает ее из плена. Коллектив всех искр, подобный коллективному народу Израиля, также включает в себя изгнанную Шехину, ожидающую вознесения к Богу.

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 В [[Лурия, Исаак|лурианской]] каббале он является одной из пяти основных парцуфим (''Арик Анпин'', ''Абба'', ''Айма'', ''Зеир Анпин'', ''Нуква''). Именно через него происходит главное исправление ([[тиккун]]) — соединение мужского и женского начал (Зеир Анпин и его супруги Нуквы/[[Малкут]]).
-Зеир Анпин — наиболее «человечный» и доступный уровень диалога с Богом. Подняться к Арих Анпину возможно только тогда, когда человек выходит за пределы своей личной судьбы и включается в глобальный исторический и космический процесс исправления.
+Зеир Анпин — наиболее «человечный» и доступный уровень диалога с Богом. Подняться к Арик Анпину возможно только тогда, когда человек выходит за пределы своей личной судьбы и включается в глобальный исторический и космический процесс исправления.
 == Объединение Зейра Анпина- Микропрозопа с Нуквой-Шехиной ==