Евангелие от Василида

Евангелие от Василида — условное название не дошедшего до наших дней трактата, состоявшего из 24 книг и являвшегося полемическим комментарием к Евангелию (скорее всего, к "Евангелию Господню", привезенному в Рим создателем первого в истории христианского канона судовладельцем и меценатом Маркионом Синопским [1] лишь в 140-м году, но наверняка хорошо известному в Александрии), написанный выдающимся гностиком II века Василидом Александрийским.

Гностицизм

Античные гностики и гностические школы

Авдиане • Апеллес • Борбориты • Валентин • Вардесан • Василид • Досифей • Иустин-гностик • Каиниты • Карпион • Карпократ • Кердон • Керинф • Мани • Марк Маг • Менандр • Моноим Аравийский • Наасены • Николаиты • Ператы • Присциллиан • Саторнил • Симон Волхв • Сифиане • Татиан

Гностики нового времени

Робер Амбелен • Майкл Бертьё • Жан Брико • Жюль Дуанель • Арнольд Крумм-Хеллер • Матжиои • Сэм Уэбстер • Стефан Хёллер • Леон Шампрено • Констан Шевийон • Фабр дез Эссар

Гностические символы, персонажи и концепции

Гностицизм • IAO • Абракадабра • Абраксас • Анх • Архонты • Барбело • Бог как Дьявол • Гнозис • Демиург • Диаграммы офитов • Иалдабаоф • Иеу • Иоэль • Монада • Мелхиседек • Плерома • София • Уроборос • Хнубис

Гностические кодексы и тексты

Аллоген • Апокалипсис Адама • Апокриф Иоанна • Апостоликон • Берлинский папирус 8502 • Евангелие Господне • Евангелие Египтян (греческое) • Евангелие Истины • Евангелие Иуды Искариота • Евангелие от Варфоломея • Евангелие от Василида • Евангелие от Евы • Евангелие от египтян • Евангелие от Фомы • Ипостась Архонтов • Книга Варфоломея о воскресении Иисуса Христа • Книги Иеу • Кодекс Брюса • Кодекс Чакос • Кодекс Эскью • Пистис София • Послание Евгноста • Премудрость Иисуса Христа (текст) • Список текстов Библиотеки Наг-Хаммади

Неогностические и постгностические церкви и ордена

Богомилы • Гностическая церковь • Гностическая Католическая церковь • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа • Катары • Мандеи • Универсальная Гностическая церковь

От произведений Василида сохранились только упоминания о них и отрывки в более поздних трудах отцов церкви. Василид учил в Александрии во время правления римского императора Адриана (117 — 138 по Р.Х.), Его учитель Главк утверждал, что получил свое толкование учения Иисуса непосредственно от апостола Петра. Василид, по утверждениям апологетов ранней церкви, учил, что в основе его гностической схемы лежат взгляды Петра на отношения между Богом и Христом. Он описывает Бога парадоксально, как несуществующую Сущность, породившую трех Сыновей (Сыновья, в свою очередь, породили в Небесах собственные вотчины, которые он именовал Тремя Сыновствами). Посредством успешных восхождений и озарений на Иисуса снизошла Благая Весть о Всевышнем Боге (Евангелие Света).

Ориген утверждал, что «Василид осмелился написать евангелие от Василида». Климент Александрийский и автор отрывка IV века, «Acta Archelai», полагали, что Ориген имеет в виду апокрифическое евангелие, об учении которого судили на основании рассказа Иринея. Упоминал об этих книгах Василида и Ипполит Римский: именно на основании его упоминаний о Василиде, сегодня эти 24 книги считают лишь комментариями к Евангелию.

Вероятно, именно от Василида пошли магические обряды и вольнодумство василидиан — гностической секты, которую возглавлял его сын Исидор и которая существовала в Египте до конца II века.

Примечания

1. Ссылки на то, что это мог быть многотомный комментарий на "Евангелие от Матфея", представляются несостоятельными в силу того, что в годы активного творчества и проповедей Василида этого евангелия еще не существовало.