Проекция (в алхимии)

Материал из Телемапедии
Основные понятия и категории
Алхимические стихии
Древние алхимики
Средневековые алхимики
Алхимики Нового времени
Современные алхимики
Алхимические тексты
Алхимические общества и ордена
Михал Седзивой, выполняющего трансмутацию для Сигизмунда III, автор Ян Матейко, 1867 г.
Михал Седзивой, выполняющего трансмутацию для Сигизмунда III, автор Ян Матейко, 1867 г.

Проекция (от лат. projicere, что означает «бросать») — кульминационный процесс в западной алхимии, связанный с хризопеей (трансмутацией металлов в золото). После создания Философского камня (или «порошка проекции», pulvis projectionis) малое его количество «проецировалось» (бросалось) на расплавленный базовый металл (свинец, ртуть и др.), превращая большое количество вещества в золото или серебро. Это считалось доказательством успеха Великого Делания. Однако алхимия не сводилась только к материальной трансмутации: многие авторы (особенно в духовной алхимии) видели в проекции метафору внутреннего совершенствования — «проекции» божественного света на душу алхимика.

Процесс обычно описывался как бросание (отливка) крошечного фрагмента камня, завёрнутого в воск или бумагу, в тигель с расплавленным неблагородным металлом. После охлаждения получалось якобы чистое золото.

Исторические свидетельства и демонстрации

В XVI-XVII веках участились рассказы об успешных трансмутациях. Современные историки объясняют их либо мошенничеством, либо искренними заблуждениями (например, из-за примесей или оптических иллюзий), либо метафорическим языком алхимиков.

Ян Баптист ван Гельмонт (1579—1644), врач и алхимик, в трактате «De vita aeterna» (или в приложениях к «Ortus medicinae») описывал личный опыт:

«Я видел и прикасался к Философскому камню не раз. Его цвет был как шафрановый порошок, но тяжёлый и блестящий, словно толчёное стекло. Мне дали четверть зерна [...] Я спроецировал эту четверть зерна, завёрнутую в бумагу, на восемь унций ртути [...] Получилось почти восемь унций чистейшего золота».

Эдвард Келли (1555—1597) и Джон Ди: В «Theatrum Chemicum Britannicum» (1652) Элиаса Эшмола приведены рассказы о трансмутациях Келли (производил «выступы» золота и серебра). Джон Ди в дневниках подтверждает эксперименты, хотя их реальность сомнительна (Келли обвиняли в шарлатанстве).
Александр Сетон (ок. 1570 — 1604): Шотландский алхимик, проводил публичные демонстрации в Европе (Германия, Нидерланды). Известен случай, когда он бросил жёлтый порошок на смесь свинца и серы, получив золотую пуговицу. Сетон отказывался раскрывать секрет и погиб в тюрьме.
Михал Сендзивой (1566—1636): Получил порошок от Сетона, проводил демонстрации при дворах (включая Рудольфа II). Его трактат «Novum Lumen Chemicum» (1604) описывает теорию, но не детали проекции.
Николя Фламель (ок. 1330 — 1418): Легендарный французский алхимик. В посмертных текстах (якобы его «Книге иероглифических фигур») описана проекция красного камня на ртуть с получением золота (1382 год):

«Итак, в первый раз я совершил проекцию, используя Меркурий, полфунта которого или около того я превратил в чистое серебро, лучшее, чем то, что добывают в шахтах. Произошло это 17 января, в понедельник, около полудня в моём доме. При этом присутствовала только Пернелль. Был год от спасения человечества одна тысяча триста восемьдесят второй. В дальнейшем, в точности следуя рекомендациям моей книги, я совершил проекцию Красного камня на примерно такое же количество Меркурия, опять в присутствии лишь Пернелль, в том же месте, 25 апреля того же года в пять часов вечера; металл превратился в почти равное количество чистого золота несомненно лучшего качества, чем обычное, более мягкого и ковкого» [1].

Историчность данного сообщения сомнительна — это поздние апокрифы.
Иоганн Фридрих Швейцер (Гельвеций) (1625—1709). В трактате «Vitulus Aureus» («Золотой телец», 1667) описал визит незнакомца 27 декабря 1666 года в Гааге: тот дал ему кусочек камня и показал трансмутацию свинца в золото. Впоследствии он повторил опыт сам. Это один из самых детальных отчётов XVII века. Об этом случае упоминает известный философ Бенедикт Спиноза (1632—1677), среди знакомых которого был и Швейцер. В письме от 25 марта 1667 г. к своему другу, коммерсанту из Амстердама Яриху Еллису (ок. 1620 — 1683), Спиноза пишет:

«Вслед за этим я пошел к самому Гельвецию, который показал мне золото и тигель, с его внутренней поверхностью, еще покрытой пленкой золота. Гельвеций сказал мне, что он ввел в расплавленный свинец [крупинку размером] чуть больше, чем четверть ячменного или горчичного зерна. Он добавил, что в скором времени опубликует отчет обо всей этой истории, а также сказал, что в Амстердаме некий человек (он думал, что это был тот же человек, что посетил его) выполнил ту же операцию, о которой вы, без сомнений, слышали. Это все, что я смог узнать об этом деле» [2].

Факты мошенничества и критика

Многие алхимики предупреждали о фальсификациях. Распространённые уловки: тигли с двойным дном (золото скрывалось в нижней части и «появлялось» при нагреве), окрашенные порошки, подмена веществ. Об этом писали Михаэль Майер («Examen fucorum pseudo-chymicorum», 1617) и Генрих Кунрат («Treuhertzige Warnungs-Vermahnung», 1610). В 1404 году в Англии даже приняли закон против «мультипликации» металлов из-за мошенников.

В искусстве и литературе

Концепция проекции часто высмеивалась как символ обмана. В комедии Бена Джонсона «Алхимик» (1610) мошенники обещают богатство через проекцию, что отражает скептицизм эпохи Просвещения по отношению к алхимии. Пример диалога (акт 2, сцена 3):

«Когда вы захотите сделать проекцию? [...]

Я эликсир наш укрепить хочу,

Подвесивши в balneo vaporoso [3].

И влив раствор в него; затем сгущу;

Вновь растворю; потом опять сгущу.

Чем чаще это повторять, тем лучше

Становятся все качества его.

Он унцию негодного свинца

При первой процедуре превратит

В сто унций благородного металла;

Даст при вторичной — тысячу; при третьей —

Уж десять тысяч; при четвертой — сто;

При пятой — миллион, не меньше, унций

Такого золота и серебра,

Которые природным не уступят!» [4]

Примечания

1. Фламель, Н. Алхимия. — СПб.: Азбука; Петербургское Востоковедение, 2001. — С.51-52.
2. Spinoza, B. Letter 40. To the Worthy and Sagacious Jarig Jelles, from B.d.S. // Spinoza, B. Complete Works. — Indianapolis; Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. — P. 865.
3. Паровая ванна (лат.).
4. Джонсон, Бен. Пьесы / Статья, примечания, редакция переводов А. Смирнова. — М.: Искусство, 1960. — (Серия: Библиотека драматурга).