Нахар

Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.

Нахар (Naher, Nahar) — Река Жизни, вытекающая из Рая и разделяющаяся на четыре потока: Фисон, Гихон, Хиддекель и Евфрат.

Рай, четыре реки рая и врата рая. Неизвестный автор. Ранний XII век. Национальная библиотека Париж.

Каббалистическое толкование в Ордене Золотой Зари

Израэль Регарди описывает каббалистическое толкование символизма реки Нахар, принятое в Ордене Золотой Зари:

«Река НАХАР (NAHER) вытекает из Божественного Эдема, а в сфере Даат разделяется на Четыре Потока:

Фисон: Огонь — поток, впадающий в Гебуру, вместилище Золота.

Гихон: Вода — Воды Милосердия, впадающие в Хесед.

Хиддекель: Воздух — поток, впадающий в Тиферет.

Евфрат: Земля — поток, впадающий в Малкут».

Сказано: «В ДААТ разверзлись бездны, и облака кропят росою». Слово «Нахар» означает «вечный поток», «воды неиссякающие» — в отличие от прочих слов, обозначающих потоки и ручьи.

Эта река, вытекающая из Эдема, и есть Река Апокалипсиса, Воды Жизни, светлые, как кристалл, исходящие от Престола; и по обе стороны ее — Древо Жизни, приносящее многообразные плоды.

Итак, четыре потока образуют Крест, на котором распят ВЕЛИКИЙ АДАМ, СЫН, коему назначено править Народами. Голова его — в сфере ТИФЕРЕТ, руки простираются к ГЕБУРЕ и ГЕДУЛЕ, а в МАЛКУТ восседает ЕВА, поддерживая руками ДВА СТОЛПА.

При этом предполагается, что Евфрат, соединял в себе достоинства остальных трех потоков: Фисон, Гихон и Хиддекель.

История

Упоминание о ней встречается в Книге Бытия (Берешит):

«И река NAHAR выходила из Эдема для орошения Райского сада; и потом разделялась на четыре русла. Имя первой реки - Фисон: она течет по всей земле Хавила, где есть золото; и золото этой земли - хорошее; там есть бдолах [ароматическая смола] и оникс.

Имя второй реки - Гихон: она течет по всей земле Эфиопии.

Имя третьей реки - Хиддекель: она протекает к востоку Ассирии.

Четвертая река – Евфрат» (Быт. 2:10-14).

Этот отрывок зачитывался в Ритуале Розы и Креста Герметического ордена Золотой Зари, который практиковался в степенях от Ревнителя до Младшего Адепта. В ритуале четыре реки Рая, текущие в направлении четырех сторон света, берут начало в источнике розы. Реки часто изображали на дверях храмов. Они символизируют очищение адепта, ритуальное омовение, купание в священной реке приносит очищение.

Также отрывок из Книги Бытия использовался для освящения символа Розы и Креста в Ордене Золотой Зари:

«Произнеси слова из Книги Бытия:

«Из Едема выходила река Нахар (NAHAR) для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки».

...

Во-первых, над красным рукавом Огня произнеси:

«Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс».

Начертай призывающую пентаграмму Огня, держа Жезл за желтую полосу Льва, и соверши знак Огненной степени.

Во-вторых, над голубым рукавом Воды произнеси:

«Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш».

Начертай призывающую пентаграмму Воды, держа Жезл за голубовато-зеленую полосу Скорпиона, и соверши Знак степени Практика.

В-третьих, над желтым рукавом Воздуха произнеси:

«Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею».

Начертай призывающую пентаграмму Воздуха, держа Жезл за фиолетовую полосу Водолея, и соверши знак степени Теоретика.

В-четвертых, над черным рукавом Земли произнеси:

«Четвертая река Евфрат».

Начертай призывающую пентаграмму Земли, держа Жезл за красновато-оранжевую полосу Тельца, и соверши Знак степени Ревнителя».

Здесь используется традиционный каббалистический символизм этих четырех рек, который также соотносит их с четырьмя стихиями. Так И. Л. Финкель поясняет, что

«Река жизни Пишон означает «вытекающая из берегов», «разливающаяся», и символизирует стремление к обладанию земными ценностями. Это путь потребления.

Река жизни Гихон означает «бурная река» и символизирует страсть к чувственным наслаждениям.

Река жизни Хидекель означает «вода этой реки и вкусна и полезна» и символизирует жажду власти.

Река жизни Прат означает «давать урожай», «плодиться» и символизирует развитие жизни, духовное и физическое развитие».

Рав Захария Матитья также комментирует стихи Книги Бытия:

«Как написано в Торе, четыре реки окружают четыре страны, каждая из которых привлекала людей со своими особенными качествами. В земле Хавила, окруженной рекой Пишон, есть месторождения золота и драгоценных камней. Ее выбрали местом жительства люди завистливые, стремящиеся к богатству. Вторая река Гихон течет вокруг земли Куш. Здесь остались жить любители разврата и телесных удовольствий. Третья река Хидекель, текущая к востоку от Ашура, привлекла поселиться на окружающих ее землях честолюбцев, ищущих почет. Четвертая река Прат это та же река, что текла в Ган Эдене. По словам мудрецов Торы, она окружает святую землю (Эрец Исраэль), где живут мудрецы и пророки».

Параллели в Книге Закона

Некоторые авторы соотносят эти четыре реки с отрывком из Книги Закона Алистера Кроули:

«Четверо врат ведут в один дворец; пол в том дворце из серебра и золота; там лазурит и яшма и всевозможные редкие благовония, жасмин и роза, и эмблемы смерти. Пусть войдёт во все четверо врат поочерёдно или одновременно, пусть встанет на полу дворца. Не провалится ли он? Амн»