Плющ: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:
'''Плющ''' — [[Символы магические|символизирует]] бессмертие, а вследствие своей цепкости — упорство в жизни и устремлениях. Считается, что он предотвращает опьянение — венки из плюща носили греческий бог [[Дионис]] (в римской мифологии Бахус) и его свита. Плющ также воплощает жизненную силу растений и является атрибутом воскресающих богов: [[Осирис|Осириса]] в Египте, Диониса в Греции и [[Аттис|Аттиса]] во Фригии.
'''Плющ''' — [[Символы магические|символизирует]] бессмертие, а вследствие своей цепкости — упорство в жизни и устремлениях. Считается, что он предотвращает опьянение — венки из плюща носили греческий бог [[Дионис]] (в римской мифологии Бахус) и его свита. Плющ также воплощает жизненную силу растений и является атрибутом воскресающих богов: [[Осирис|Осириса]] в Египте, Диониса в Греции и [[Аттис|Аттиса]] во Фригии.


В позднем христианском искусстве плющ олицетворяет преданность, в также вечную жизнь (так как он продолжает расти на погибших деревьях). Увитые плющом черепа на художественных полотнах — тоже символ бессмертия.[[Плющ#Примечания|[1]]]
В позднем христианском искусстве плющ олицетворяет преданность, в также вечную жизнь (так как он продолжает расти на погибших деревьях). Увитые плющом черепа на художественных полотнах — тоже символ бессмертия [[Плющ#Примечания|[1]]].
 
==Плющ в западной эзотерической традиции==
В трактате магических соответствий, [[Книга 777|«Книге 777»]], [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] причисляет данное растение к третьей [[Сефирот|сефире]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] —  [[Бина]] и планете [[Сатурн (в магии)|Сатурн]]. Также плющ, на ряду с ивой и [[Лилия|лилией]], Кроули соотносит с [[10|десятой]] сефирой — [[Малкут]], нашим тварным миром, планетой Земля, комментируя при этом:
:'' «Ива — традиционное дерево покинутой девы, неискупленной Малкут. Лилия указывает на чистоту этой девы, а плющ — на ее гибкость и потребность в опоре» [[Плющ#Примечания|[2]]].
 
Помимо этого, плющ соответствует пути ''32 bis'', Старшему Аркану [[Вселенная (Ату XXI)|Вселенная XXI]], букве [[Иврит|иврита]] [[Тав]] и стихии [[Земля]].


==Примечания==
==Примечания==
:1. Рошаль В.М. - Энциклопедия символов 2005 г.
:1. Рошаль В.М. - Энциклопедия символов 2005 г.
:2. 777. КАББАЛА Алистера Кроули / Перевод с англ. Анны Блейз, «Ланселот», 2011. — 560 с. Изд. 2-е, испр. и доп., стр. 234.


[[Категория: Символизм деревьев и растений]]
[[Категория: Символизм деревьев и растений]]

Версия от 20:11, 19 июля 2023

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Плющ

Плющсимволизирует бессмертие, а вследствие своей цепкости — упорство в жизни и устремлениях. Считается, что он предотвращает опьянение — венки из плюща носили греческий бог Дионис (в римской мифологии Бахус) и его свита. Плющ также воплощает жизненную силу растений и является атрибутом воскресающих богов: Осириса в Египте, Диониса в Греции и Аттиса во Фригии.

В позднем христианском искусстве плющ олицетворяет преданность, в также вечную жизнь (так как он продолжает расти на погибших деревьях). Увитые плющом черепа на художественных полотнах — тоже символ бессмертия [1].

Плющ в западной эзотерической традиции

В трактате магических соответствий, «Книге 777», Алистер Кроули причисляет данное растение к третьей сефире каббалистического Древа ЖизниБина и планете Сатурн. Также плющ, на ряду с ивой и лилией, Кроули соотносит с десятой сефирой — Малкут, нашим тварным миром, планетой Земля, комментируя при этом:

«Ива — традиционное дерево покинутой девы, неискупленной Малкут. Лилия указывает на чистоту этой девы, а плющ — на ее гибкость и потребность в опоре» [2].

Помимо этого, плющ соответствует пути 32 bis, Старшему Аркану Вселенная XXI, букве иврита Тав и стихии Земля.

Примечания

1. Рошаль В.М. - Энциклопедия символов 2005 г.
2. 777. КАББАЛА Алистера Кроули / Перевод с англ. Анны Блейз, «Ланселот», 2011. — 560 с. Изд. 2-е, испр. и доп., стр. 234.