Олово: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[File:Jupiter_symbol.png|thumb|150px|left|<center>'''Алхимический символ олова (Юпитера).'''</center>]] | {{Символизм}}[[File:Jupiter_symbol.png|thumb|150px|left|<center>'''Алхимический символ олова (Юпитера).'''</center>]] | ||
'''Олово''' — металл | '''Олово''' — пластичный, ковкий и легкий блестящий металл, известный человечеству с IV тысячелетии до н. э. . Олово добавляется в [[медь]] для получения бронзы. | ||
В | В [[Алхимия|алхимии]] соотносимый с [[Планеты (в магии)|планетой]] [[Юпитер (в магии)|Юпитер]]. | ||
Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия , около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах Гомера и Гесиода оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и [[Геракл|Геракла]]. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. В Средние века олово считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) священные предметы, кроме золота и серебра, изготовлены из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами. | |||
Британский философ и алхимик [[Бэкон, Роджер|Роджер Бэкон]] (около 1214 — после 1292) в своем трактате ''«Умозрительная алхимия»'' отмечал, что олово — хотя и чистый металл, но несовершенный, потому что оно ''«немного недопечено и недоварено»''. В алхимии олово может олицетворять [[альбедо]] («побеление») — этап [[Великое Делание|Великой Работы]], следующий за первым этапом [[нигредо]] («чернотой»). Средневековый немецкий ученый и алхимик [[Альберт Великий]] (1200—1280) рассказывал об этом так: | |||
:''В начале варки, когда камень [[Черный цвет|черный]] и сырой, его называют [[Свинец|свинцом]]. Когда же, потеряв черноту, он начинает [[Белый цвет|белеть]], его называют оловом. А приняв [[красный цвет]], он удостаивается чести называться [[Золото|золотом]]''[[Олово#Примечания|[1]]]. | :''В начале варки, когда камень [[Черный цвет|черный]] и сырой, его называют [[Свинец|свинцом]]. Когда же, потеряв черноту, он начинает [[Белый цвет|белеть]], его называют оловом. А приняв [[красный цвет]], он удостаивается чести называться [[Золото|золотом]]''[[Олово#Примечания|[1]]]. | ||
Версия от 20:33, 4 марта 2023
Олово — пластичный, ковкий и легкий блестящий металл, известный человечеству с IV тысячелетии до н. э. . Олово добавляется в медь для получения бронзы.
В алхимии соотносимый с планетой Юпитер.
Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия , около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах Гомера и Гесиода оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и Геракла. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. В Средние века олово считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) священные предметы, кроме золота и серебра, изготовлены из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами.
Британский философ и алхимик Роджер Бэкон (около 1214 — после 1292) в своем трактате «Умозрительная алхимия» отмечал, что олово — хотя и чистый металл, но несовершенный, потому что оно «немного недопечено и недоварено». В алхимии олово может олицетворять альбедо («побеление») — этап Великой Работы, следующий за первым этапом нигредо («чернотой»). Средневековый немецкий ученый и алхимик Альберт Великий (1200—1280) рассказывал об этом так:
- В начале варки, когда камень черный и сырой, его называют свинцом. Когда же, потеряв черноту, он начинает белеть, его называют оловом. А приняв красный цвет, он удостаивается чести называться золотом[1].
Фома из Кантемпре (XIII в.) в своей энциклопедии «De natura rerum» (лат. «О природе вещей») пишет о нём:
Олово — материал самой мягкой природы. Его обыкновенно находили только в Британии, как сообщается во многих исторических трудах. Но в нынешние времена самая обильная жила была обнаружена в пределах Германии. Олово весьма ковкое и гибкое и более всех металлов плавкое. Само по себе оно безголосое, но, смешанное с медью, серебром или золотом, становится звонким и гармоничным. Внутри оно блестящее, но снаружи легко подвергается порче, только от грязи, а не от ржавчины, ибо оно никогда не ржавеет. Пролежавшее долго в воде, оно легко прогнивает. Отчего трубы акведука, которые находятся под землей, обыкновенно делались из свинца и скреплялись оловом, а в нынешние времена человеческое искусство придумало скреплять их горячим расплавленным свинцом, потому что скрепленные оловом они не могут сохраняться долгое время.[2]
Примечания
- 1. Цит. по: Вадим Рабинович. Алхимия. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2012. С. 126–127.
- 2. Книга тайн. Секреты мастерства Зеркала Роджера Бэкона, бестиарий Леонардо да Винчи, чудеса Альберта Великого, секрет греческого огня, три рецепта пороха, волшебный фонарь, огненная вода, чертежи органа, искусства и ремесла монаха Теофила / сост. и предисл. Николая Горелова, Спб. Азбука-классика. 2008. С. 164-165.