Розенкрейц, Христиан
Христиа́н Розенкре́йц (нем. Christian Rosenkreutz; 1378 — 1484) — легендарный основатель Ордена розенкрейцеров. Его имя впервые встречается в нескольких манифестах, опубликованных в начале XVII века.
Манифесты Ордена
Первый анонимный манифест Розенкрейцеров был опубликован примерно в 1614 году в Касселе (Германия) и носил название «Fama Fraternitatis» («Слава Братства»). Через некоторое время был опубликован и второй манифест — «Confessio Fraternitatis» («Вероисповедание Братства»). Но в них лишь описывалась легенда об основателе Ордена, настоящее его имя не называлось. В 1616 году в Страсбурге (Германия) вышел третий манифест братства — «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца. Anno 1459» (Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreuz). В этой работе имя человека, прежде называемого Братом C.R.C. расшифровывалось как Христиан Розенкрейц. Позже немецкий теолог, писатель и математик Иоганн Валентин Андреэ заявлял, что именно он был автором «Химической свадьбы».
Легенда
Согласно манифестам Ордена розенкрейцеров, Христиан Розенкрейц родился в Германии в 1378 году. Мальчиком он был отдан на воспитание в монастырь. В юношеские годы Христиан Розенкрейц решает совершить паломничество на Святую Землю, но в связи с тем, что он узнаёт о существовании неких мудрецов, обладающих особыми знаниями и живущих в Дамкаре, Розенкрейц меняет свои планы и едет в этот город.
На Ближнем Востоке Христиан Розенкрейц находился примерно семь лет (1393 — 1400). Он изучал языки, магию, каббалу. Ему также были открыты знания, ведомые лишь восточным мудрецам. В 1400 году Розенкрейц возвращается в Европу и сразу же задаётся целью внедрения в жизнь людей знаний, полученных от мудрецов Востока, но не встречает понимания в среде тогдашней учёной элиты. Тогда он задумывает создать с этой целью тайное общество. Через несколько лет он совместно с несколькими братьями-монахами создаёт Орден розенкрейцеров. Братья составили список из шести заповедей, обязательных для исполнения каждым членом Ордена, после этого некоторые из них отправились в странствия, для оказания простым людям помощи и претворения в жизнь идей Братства.
Согласно розенкрейцерской легенде, в 1484 году Христиан Розенкрейц скончался, прожив сто шесть лет. Он был похоронен в гробнице, которая была вскрыта лишь через сто двадцать лет членами Ордена. В гробнице, помимо абсолютно нетронутого тленом тела Розенкрейца, они обнаружили некие магические предметы и писания.
Гробница Христиана Розенкрейца, согласно описанию, представленному в легенде, находилась в недрах Земли, что напоминает алхимический нотарикон V.I.T.R.I.O.L. — аббревиатуру фразы «Visita Interiora Terrae Rectifi cando Invenies Occultum Lapidem» (лат. «Посети недра земли: очищением обретешь тайный камень»).
Наследие
Некоторые оккультисты, в том числе Рудольф Штайнер, Макс Гендель и другие, заявили, что Розенкрейц не умер, но впоследствии появился как авантюрист и алхимик, граф Сен-Жермен. С другой стороны, создатель Античного Мистического Ордена Розы и Креста (Antiquus Mysticusque Ordo Rosæ Crucis, AMORC) Харви Спенсер Льюис утверждал, что Христиан Розенкрейц является мифическим персонажем.
Легенда о Христиане Розенкрейце лежит в основе посвятительного ритуала Младшего Адепта (5°=6°) Герметического ордена Золотой Зари.
Христиан Розенкрейц входит в список Гностических Святых, содержащийся в Liber XV Гностической Католической Церкви.
Значение имени
Само имя Христиана Розенкрейца (Rosenkreutz), безусловно, несёт определённый символизм.
Имя Христиан связано с Иисусом Христом. Фамилия же Розенкрейц, как правило, трактуется, как Роза и Крест — один из ключевых символов розенкрейцеров, где Роза — символ Духа и, таким образом, опять же, Иисуса Христа, а Крест — символ бренной земной жизни, которая ограничивает розу, но, в то же время, поддерживает ее (для этого в садоводстве используются решетки и шпалеры).
Однако на немецком Rosenkranz (созвучно с Rosenkreutz) означает также «четки», указывая на духовные устремления обладателя фамилии.
Кроме того, так называется традиционный венок из роз, которым украшается на свадьбе невеста. Венок являлся обязательным элементом наряда и с ним были связаны определенные свадебные обычаи. Там в середине свадьбы венок снимался и на невесту надевали чепец (позже — платок). Стоит отметить, что обязательным элементом костюма жениха было украшение из цветов и лент — Strauss. Таким образом, можно предположить, что Rosenkranz отсылает нас именно к образу невесты.
Эта аналогия особенно значима, если вспомнить сам образ алхимической свадьбы, связанный с именем Христиана Розенкрейца, а также христианский образ монахинь как невест Христовых. Именно к образу вечной Невесты Христа и отсылают имя и фамилия Христиана Розенкрейца.
Предполагается, что по отношению к Богу человеческая душа имеет женскую воспринимающую природу, упоминания о чем мы находим у многих мистиков, от царя Соломона и древних гностиков до Алистера Кроули и его современных последователей.
Библиография
- Андреэ, Иоганн Валентин. Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459 / Пер. с нем. Ярина А.Я.; пер. стихов Микушевич В.Б.; коммент. Д. Харитоновича. — М.: Enigma, 2011.
- Пфайффер, Эренфрид. Комментарии к «Химической свадьбе Христиана Розенкрейца»: восемь лекций Эренфрида Пфайффера, прочитанных на ферме «Трифолд» в Спринг-Вэлли с января по май 1947 года / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: ÆNIGMA, 2016.
- Штайнер, Рудольф. Мистерия и миссия Христиана Розенкрейца: Лекции 1911 — 1912 гг. / [Пер. с нем.]. — СПб.: Дамаск, 1992.