Ба
Ба «душа» - душа, как двойник человека. Представлялась в виде птицы с головой человека. Сознание, личность человека, психика; то, что составляет индивидуальность. С ранних пор, образ «ба» сопровождал только фараонов и богов, однако в Среднем царстве категория «ба» олицетворяет каждого египтянина и даже целые поселения. Ба при жизни тела человека бродила по миру сновидений и, таким образом, путешествовало между мирами и планами бытия, как живых, так и мертвых.
Крылья души
В Древнем Царстве Ба изображалось в образе птицы, очень схожей с аистом.
Позже, уже со Среднего Царства и до конца древнеегипетской религии, ее изображали в виде птицы, имеющую человеческую голову. А перед изображением птицы с человеческой головой, изображали горящий светильник. Вероятно, египтяне пытались отразить портретное сходство умершего человека и его Ба, а значит, лицо Ба и лицо умершего – составляло одно лицо и единую суть. Не мало важным будет упомянуть, что человеческая голова у птицы позднее вошла мифологию некоторых народов: птица Сирин. Душа и личность человека тождественны друг другу. А горящий светильник, вероятно, показывал устремленность души к небесам.
Гор как Ба Осириса
Андрей Зубов в своей лекции о Ба пишет:
- «Я есмь мощь (Ба) в красной крови Его». Вот, пожалуйста, никакого уже заката и в помине нет. «Я есмь тот, кто обрел сей великий венец Нижней Страны, :принадлежащей Осирису, обретения которого страшились боги». То есть Сет убил Осириса и завладел венцом, а я этот венец забрал. И это сделал Сепи!
- «Ибо я есмь та великая сила (Ба) Осириса, которой повелели боги соединиться с ним, дабы пребывал он в зените дня». То есть после суда боги повелели :Осирису воскреснуть, дабы он уже был не мертвый, а живой, и пребывал в зените дня.
- «Я восставил Осириса из истечения плоти его, из семени, которое изверг член его, дабы мог он восходить в День, дабы мог он соединяться с ним» -
- то есть с Днем, с Жизнью. В данном случае, сам Гор является истечением плоти Осириса, его семенем, и он же дает жизнь отцу. И сила Осириса,
- которая перешла в Гора, возвращается в Осириса через Гора и в результате победы Гора над Сетом.
- Идея божественной крови, духовной крови, которая дает жизнь человеку – это как раз идея Ба. Божественная энергия проникает в человека, также как она :проникла в умершего Осириса, и становится его частью, его Ба. У человека нет своей энергии как таковой, потому что у человека вообще нет
- ничего своего, он - творение, он сотворен, он тварь. Ему дана сила от Бога. И эта сила от Бога и есть Ба. Но эта сила от Бога центруется
- его волей (кед), определяется его волей. Эта сила может быть, если угодно, синергийной Богу, а может быть и противоположной воле Божией.
- Сердце, которое взвешивается на Суде, это же, на самом деле, символ воли, символ кед. Сила божественная формируется человеческой волей.
- И тогда образуется душа.
Душа – это определенная сила, соединенная волей человека, именно поэтому у нее человеческое лицо. Ба отражает индивидуальность человека на веки. В этом смысле, она не какая-то энергия, которая присутствует – эта энергия творит. Это энергия, которая вошла в человека и сопровождает его. Кроме того, она вошла в человека после его физического зачатия, до его рождения, и сопровождает его на пути в жизни.
- Египтяне верили, что, в отличие от Ка, которое предвечно, Ба рождается вместе с телом. И человек из этой Ба своей волей лепит свой духовный образ. Позволю себе сделать смелое сравнение. Это то, что индуисты и буддисты называют «нама-рупа» – «имя-образ». Вот его лепит человеческая воля из божественной энергии. Это и есть душа.
Именно поэтому сама Ба, является высшей энергией, энергией от бога с одной стороны, всегда существует дар, данный человеку, а, с другой стороны, это именно индивидуальная и личная вещь, потому что эта частичка существует вместе и внутри человека и им проживается - преобразуется. И чем больше человек реализуется в нем, осуществляет свое Ка, тем больше он получает этой энергии и силы. Поэтому энергия человека беспредельна, ибо она едина с Богом и египтяне понимали это очень хорошо. Но, к сожалению, человеческий грех, человеческое неследование воле Божией делает человека покинутым и отдаляет от бога, и эта энергия не проникает больше в него, потому что то, что в нем есть, он использует во благо и по воле бога, что есть его воля, а на зло и больше отталкивает от своей сути. И тогда человек упускает эту божественную энергию и, в конечном счете, умирает.