Разиэль
Разиэль, Рациэль (др.-евр. רזיאל «Бог — моя тайна», «Тайна Бога») — архангел иудейской традиции, также известный как Галлизур (др.-евр. גליזור — «открыватель скалы»). Разиэль не упоминается в Библии, но впервые упоминается в таргуме Екклесиаста (гл. 10, стих 20), написанном около 500 года, где говорится: «Каждый день ангел Разиил возвещает с небес на горе Хорив тайны человеческие всем живущим на земле, и голос его звучит по всему миру».
В каббалистической традиции Разиэль соответствует сефире Хокма. Также его называют «Хранителем всей магии».
Образ Разиэля
В мидрашах и магической литературе Разиэль упоминается лишь в текстах, относящихся к эзотерическому учению талмудического периода, где он появляется в трех источниках. Впервые этот ангел упоминается в Таргуме Екклесиаста (X, 20), написанном около 500 года, где говорится, что когда Моисей восходил на небеса, чтобы получить Тору, то встретил на своем пути ангела Галлизура («тот, кто раскрывает скрытые причины Скалы»; то есть Бог), которого также называют Разиэль, потому что он слышит из-за божественной завесы все, что должно произойти в мире: «Каждый день ангел Разиэль возвещает с небес на горе Хорив тайны человеческие всем живущим на земле, и голос его звучит по всему миру».
Другим источником, содержащим упоминание Разиэля является апокриф «Сефер Разиэль». Согласно ему, ангел Разиэль появился перед Адамом через три дня после его изгнания из рая, когда тот впал в отчаяние. Тогда Разиэль передает ему магическую книгу, содержащую тайны творения. Эта версия старой эзотерической аггады была включена в сборник космологического и ангелологического материала, в основном подобранного из сочинений германского раввина Элиэзера Бен Исаака hа-Гадоля (ивр. אליעזר בן יצחק הגדול; приблизительно 990-1060 гг.) и некоторых других каббалистов XIII-го века, и опубликована в Амстердаме в 1701 году под названием «Это книга Адама Кадмона, данная ему ангелом Разиэлем», обычно называемая «Сефер Разиэль». Она имела широкое распространение и была переиздана почти 40 раз.
Третий источник, содержащий упоминание этого ангела, это апокрифическая книга «Сефер ха-разим» («Книга тайн»), известная в рукописном виде в постталмудическое время. Она содержит тайны, которые ангел Разиэль передавал Ною перед тем как тот вошел в ковчег, и которые Ной позже записал на сапфировых плитах. Это руководство по магии, как еврейской, так и синкретической, дает подробное описание ангелов семи небес и магические практики, связанные с ними и их вызовом. Эти магические практики содержат языческие элементы. По мнению редактора Мордехая Маргалиота (1966), текст уходит в талмудический период, возможно даже еще раньше, особенно из-за его близкой связи с некоторыми текстами греческих магических папирусов. Возраст книги по-прежнему остается предметом споров. Согласно «Сефер Зогар», Адам получил свою книгу еще находясь в раю, и ангел Разиэль был никем иным, как архангелом Уриилом, который открыл главные тайны Торы. Числовое значение ивритского имени — 248, соответствующее числу положительных заповедей Торы и имени Авраама. Каббалист Авраам бен Самуил Абулафия использовал это имя как псевдоним в нескольких своих книгах.
Некоторые еврейские тексты относят Разиэля к чину херувимов, офанимов или делают его главой эрелимов («доблестные»). Говорят, что он разъясняет «божественную мудрость Торы» и защищает ангелов-служителей от «святых животных», поддерживающих вселенную.
Сефер Разиэль
- Основная статья: «Сефер Разиэль ха-Малах»
Разиэль известен как хранитель «Сефер Разиэль ха-Малах» («Книги Ангела Рациэля»), содержащей все тайны мира, даже те, которые неизвестны и самим ангелам. Согласно преданию, эта книга, вырезанная на сапфировых плитах, сперва перешла к Еноху, а затем с ее помощью свой ковчег построил праведник Ной, а от него, спустя ряд поколений, она досталась премудрому царю Соломону. Таким образом, «Книгу Ангела Рациэля» можно считать прообразом всех последующих магических гримуаров. Под знанием, которое Разиэль передал Адаму, обычно подразумевается каббала, одно из названий которой ChKMh NSThRH — Хокма Нестора («тайная мудрость»). В каббалистическом тексте «Сефер Зoгap» говорится:
- Когда Адам был в саду Эдемском, Бог послал ему рукою Разиэля, ангела, хранящего святые тайны, книгу с таинственными начертаниями, содержащими священную мудрость, и семьюдесятью двумя разновидностями премудрости, толкуемыми так, чтобы уяснить образование шестиста семидесяти начертаний высших тайн. Центральным местом в книге была тайная надпись — объяснение тысячи пятиста ключей, сокрытых даже от святых ангелов и запечатанных до того времени, пока книга не попала в руки Адама.
- Когда Адам получил ее, святые ангелы собрались вокруг него послушать, как он будет читать. Когда же Адам приступил к чтению, они воскликнули: «Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!» <…> он втайне хранил ее, доколе не покинул сад Эдемский. Находясь там, он все время тщательно изучал ее и постоянно использовал дар своего Господа, пока не обнаружил такие тонкие тайны, о которых не было известно даже слугам небесным. Но когда нарушил он повеление Господа своего, книга улетела от него. И стал Адам ударять себя в грудь, и заплакал, и вошел, и погрузился в реку Гихон по самую шею, и все тело его сморщилось, а лицо осунулось. Тогда сделал Бог знак Разиэлю возвратить Адаму книгу, которую изучал он затем всю оставшуюся жизнь. Адам оставил ее своему сыну Сифу, а тот, в свою очередь, передал книгу своему потомству, и так она передавалась, пока не пришла к Аврааму, который узнал из нее, как разуметь славу Господа своего. Подобно тому и Енох обладал книгой, через которую выучился он постигать божественную Славу [I, 55 а-б][3].
Согласно другим версиям, Разиэль передал книгу с тайными знаниями Адаму и Еве после того, как они были изгнаны из Рая, для того чтобы они могли найти обратный путь «домой» и лучше понять Бога. Но другие ангелы, обеспокоенные разглашением этих тайных знаний, выкрали эту книгу у Адама и бросили её в море. Бог решил не наказывать Разиэля, но вместо этого приказал ангелу Рехабу, «князю моря», поднять книгу из морских глубин, вернув её Адаму и Еве.
Сефер ха-разим
Архангелу Рациэлю приписывается авторство и другой магической книги «Сефер ха-разим» (др.‑евр. «Книга тайн»), которую, по преданию, он передал патриарху Ною. «Сефер ха-разим» представляет собой магически-мистический гримуар, созданный, вероятно, в Палестине в III веке нашей эры, только обнаруженный или реконструированный в 1963 году среди фрагментов Каирской Генизы. Подобно текстам Хехалот, он описывает семь небес, перечисляет имена более чем 700 ангелов, находящихся там, и заканчивается гимном, восхваляющим Бога.
Примечания
- 1. Из «Книги Сияния» («Зогар») // Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV веков. М. Республика. С. 399.