Pretiosissimum Donum Dei

«Pretiosissimum Donum Dei» (лат. «Наиценнейший дар Бога») — алхимический трактат, датируемый второй половиной XV века (около 1475 года), приписываемый Георгию Аураху (Georgius Aurach, иногда Anrach). Это один из важнейших текстов позднесредневековой алхимии, известный своим описанием процесса создания философского камня и серией из 12 иллюстраций, изображающих алхимические процессы. Трактат существует в многочисленных рукописях на латыни, немецком, французском, итальянском и английском языках, что свидетельствует о его популярности и влиянии в Европе.

Исторический контекст

Трактат появился в период расцвета европейской алхимии, когда интерес к созданию философского камня и эликсира жизни достиг пика. XV век был временем перехода от средневековой алхимии к раннему Новому времени, когда алхимические тексты начали сочетать практические химические знания с мистическими и философскими идеями. Pretiosissimum Donum Dei создавался в условиях, когда алхимия всё ещё воспринималась как священное искусство, вдохновлённое божественным откровением, что отражено в названии («Дар Бога»). Текст связан с традицией герметизма и опирается на идеи Гермеса Трисмегиста, Аристотеля и Арнольда из Виллановы.

Автор

Авторство трактата приписывается Георгию Аураху, однако о нём известно мало. Некоторые исследователи предполагают, что это псевдоним, а другие связывают его с немецкоязычным регионом. В ряде манускриптов авторство приписывается Раймунду Луллию, Жану де Дама или Франциску Эпитемею, что отражает распространённую практику псевдоэпиграфии в алхимии. Историк Адам Маклин идентифицировал более 60 манускриптов трактата, начиная с XV века, что подтверждает его широкое распространение.

Содержание и структура

Pretiosissimum Donum Dei посвящён описанию алхимического Magnum Opus (Великого Делания) — процесса трансмутации металлов и создания философского камня, способного превращать неблагородные металлы в золото и даровать вечную жизнь. Текст состоит из теоретической части и серии из 12 иллюстраций, которые символически изображают этапы алхимического процесса. Основные темы:

Алхимический процесс: Трактат описывает стадии Великого Делания, включая нигредо (почернение), альбедо (побеление), цитринитас (пожелтение) и рубедо (покраснение). Эти стадии символизируют очищение и трансформацию вещества и души алхимика.

Символизм иллюстраций: 12 цветных иллюстраций (в некоторых манускриптах) изображают алхимические процессы через антропоморфные фигуры, такие как король и королева (символизирующие серу и ртуть, Солнце и Луну), ребёнка в сосуде (философский камень) и герметического андрогина (объединение противоположностей). Например, одна из иллюстраций показывает короля и королеву в сосуде с зелёной жидкостью, что символизирует растворение (solutio).

Философский контекст: Текст подчёркивает духовный аспект алхимии, представляя её как божественное искусство, вдохновлённое Богом. Автор ссылается на классические алхимические авторитеты, такие как Гермес Трисмегист и Псевдо-Гебер.

Практические инструкции: Хотя текст содержит практические указания (например, о нагревании и дистилляции), они зашифрованы в символическом языке, что типично для алхимических трактатов.

Иллюстрации, часто сопровождаемые латинскими или немецкими подписями, являются ключевой особенностью трактата и были воспроизведены в более поздних работах, таких как Anatomia Auri Иоганна Даниэля Милиуса (1628).

Влияние и значение

Pretiosissimum Donum Dei оказал значительное влияние на алхимическую традицию Европы. Его иллюстрации и символизм повлияли на такие тексты, как Rosarium philosophorum (1550) и Splendor Solis (1582), а также на визуальную иконографию алхимии. Трактат был популярен среди алхимиков благодаря своей доступной, но загадочной форме, сочетавшей практические и мистические элементы. Он также способствовал популяризации идеи философского камня как универсального эликсира, способного исцелять болезни и продлевать жизнь.

В современной историографии, включая работы Линна Торндайка (A History of Magic and Experimental Science), трактат рассматривается как пример синтеза алхимической теории и практики, а также как важный источник для изучения визуальной алхимической традиции. Его иллюстрации анализируются как отражение герметической философии, где химические процессы символизируют духовное очищение.

Манускрипты и издания

Идентифицировано более 60 манускриптов Pretiosissimum Donum Dei, датируемых с XV по XVII века, включая версии на латыни, немецком, французском, итальянском и английском языках. Примеры манускриптов:

British Library, MS. Harley 6453 (английский перевод, XVII век).

Bibliothèque de l’Arsenal, MS-975 (латинский текст, XVI век).

Biblioteca dell’Accademia dei Lincei, Verginelli-Rota MS 3 (французская версия, XVI век).

Трактат не был издан в XV веке, но его содержание было воспроизведено в более поздних алхимических сборниках, таких как Artis Auriferae (1572). Современные издания включают переводы и факсимиле, например, в работах Адама Маклина и Кристофера Джонсона.