Всевидящее Око: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 18 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Pontormo_-_Cena_in_Emmaus.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Ужин в Эммаусе» Понтормо'''</center>]]
{{Символизм}}[[Файл:Pontormo_-_Cena_in_Emmaus.jpg|thumb|292x292px|left|<center>'''«Ужин в Эммаусе» Понтормо'''</center>]]
'''Всевидящее Око''' (''Лучезарная Дельта'', ''Глаз в Треугольнике'') — универсальный христианский символ, изображающий открытый [[Глаза|глаз]], часто заключенный в треугольник и окруженный лучами света или Славы, либо облаками, олицетворяющий присутствие Божественного провидения, посредством которого око Бога наблюдает за мыслями и трудами людей. Используется в [[Масонство|масонской]] традиции, а также в [[Телема|Телеме]].
'''Всевидящее Око''' (''Лучезарная Дельта'', ''Глаз в Треугольнике'') — универсальный христианский [[Символы магические|символ]], изображающий открытый [[Глаза|глаз]], часто заключенный в треугольник и окруженный лучами света или Славы, либо облаками, олицетворяющий присутствие Божественного провидения, посредством которого око Бога наблюдает за мыслями и трудами людей. Используется в [[Масонство|масонской]] традиции, а также в [[Телема|Телеме]].


==«Всевидящее Око» в мифологии==
==«Всевидящее Око» в мифологии==
[[Файл:Hor-2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Око Хора'''</center>]]
[[Файл:Hor-2.jpg|thumb|215x215px|left|<center>'''Око Хора'''</center>]]
Исторически «Всевидящее Око», очевидно, связано с Оком [[Ра]] и Оком [[Хор|Хора]], (также называемым Уаджет) в мифологии древнего Египта. Как пишет [[Пайк, Альберт|Альберт Пайк]]:
Исторически «Всевидящее Око», очевидно, связано с Оком [[Ра]] и Оком [[Хор|Хора]], (также называемым Уаджет) в мифологии древнего Египта. ''Плутарх'' в своём трактате «Об [[Исида|Исиде]] и [[Осирис|Осирисе]]» сообщает, что египетские жрецы «не только [[Луна (в магии)|луну]], но и [[Солнце (в магии)|солнце]] считают оком и светом Гора».  
<blockquote>''Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже - два глаза; а празднество на тридцатый день месяца Епифи, когда, как предполагалось, Солнце и Луна находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[[Всевидящее Око#Примечания|[1]]].''</blockquote>


В древнем Египте око Уаджет символизировало благополучие, исцеление, защиту и изображалось на [[Амулет|амулетах]]. В индийской мифологии солнечный глаз выступает в образе божества Сурьи, в зороастризме как глаз Митры. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, «пылающая жемчужина», - это духовное сознание и трансцендентная мудрость.
Как пишет [[Пайк, Альберт|Альберт Пайк]]:
<blockquote>''Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже — [[2|два]] [[глаза]]; а празднество на [[30|тридцатый]] день месяца Епифи, когда, как предполагалось, [[Солнце (в астрологии)|Солнце]] и [[Луна (в астрологии)|Луна]] находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[[Всевидящее Око#Примечания|[1]]].''</blockquote>
 
В древнем Египте око Уаджет символизировало благополучие, исцеление, защиту и изображалось на [[Амулет|амулетах]]. В индийской мифологии солнечный глаз выступает в образе божества Сурьи, в зороастризме как глаз [[Митра|Митры]]. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, «пылающая жемчужина», это духовное [[сознание]] и трансцендентная мудрость.


==«Всевидящее Око» в христианстве==
==«Всевидящее Око» в христианстве==
Использование «Всевидящего Ока» как христианского символа основано на библейских стихах: из Книги Притч ''«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»'' (Притчи 15:3) и из Первого послания апостола Петра ''«очи Господа обращены к праведным»'' (1 Петра 3:12). На древних христианских надгробиях встречаются изображения треугольников, которые, очевидно, были символами Троицы. В европейской иконографии позднего Возрождения «Всевидящее Око», вписанное в треугольник, также являлось образом христианской Троицы. Например, оно нарисовано поверх изображения трех лиц на картине «Ужин в Эммаусе» (1525) Якопо да Понтормо. На изображениях XVII века «Всевидящее Око» чаще представлено в окружении облаков или солнечных лучей. Око в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве, символизируя Троицу, вездесущность Бога и божественное провидение.
Использование «Всевидящего Ока» как христианского символа основано на библейских стихах: из Книги Притч ''«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых»'' (Притчи 15:3) и из Первого послания апостола Петра ''«очи Господа обращены к праведным»'' (1 Петра 3:12). На древних христианских надгробиях встречаются изображения [[Треугольник Искусства#Символизм треугольника|треугольников]], которые, очевидно, были символами Троицы. В европейской иконографии позднего Возрождения «Всевидящее Око», вписанное в треугольник, также являлось образом христианской Троицы. Например, оно нарисовано поверх изображения трех лиц на картине «Ужин в Эммаусе» (1525) Якопо да Понтормо. На изображениях XVII века «Всевидящее Око» чаще представлено в окружении облаков или солнечных лучей. Око в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве, символизируя Троицу, вездесущность Бога и божественное провидение.


''Джон Мильтон'' в своей поэме «Потерянный рай» (1667) пишет:
''Джон Мильтон'' в своей поэме «Потерянный рай» (1667) пишет:
Строка 22: Строка 24:


==«Всевидящее Око» в масонстве==
==«Всевидящее Око» в масонстве==
[[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]]
[[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|244x244px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]]
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца. Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной. По словам Альберта Пайка: ''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа - [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], - порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[2]]].
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.  
:''Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего [[Сердце|сердца]] и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа''[[Всевидящее Око#Примечания|[2]]].
 
Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной.
 
По словам [[Пайк, Альберт|Альберта Пайка]]:
 
''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[3]]].


В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части восточной стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.
В масонских ложах, в зависимости от устава, этот [[Символы магические|символ]] располагается в верхней и центральной части [[Восток|восточной]] стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.


==«Всевидящее Око» в Телеме==
==«Всевидящее Око» в Телеме==
[[Файл:aleister-crowley-3.jpg|thumb|150px|left|<center></center>]]
[[Файл:aleister-crowley-3.jpg|thumb|207x207px|left|'''Алистер Кроули'''<center></center>]]
[[Файл:lamen_OTO.jpg|thumb|100px|right|<center>'''Ламен О.Т.О.'''</center>]]
[[Файл:lamen_OTO.jpg|thumb|227x227px|right|<center>'''Ламен О.Т.О.'''</center>]]
В [[Телема|Телеме]] изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане [[Башня (Ату XVI)]] [[Таро Тота]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. Как пишет Кроули, ''«Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»''[[Всевидящее Око#Примечания|[3]]].
В [[Телема|Телеме]] изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане [[Башня (Ату XVI)]] [[Таро Тота]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]].  
 
Как пишет Кроули, ''«Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око [[Шива|Шивы]], которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»''[[Всевидящее Око#Примечания|[4]]].
 
Око в Треугольнике, окруженное лучами, являлось первоначальным символом телемитского ордена [[A.'.A.'.]].


Серебряное Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнителя 2°=9°]] телемитского Ордена [[A.'.A.'.]]. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике.  Этот символ также присутствует на ламене [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]].
[[Серебро|Серебряное]] Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнителя 2°=9°]] телемитского Ордена [[A.'.A.'.]]. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике.  Этот символ также присутствует на ламене [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]].


Биография Кроули, написанная [[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэлем Регарди]] называется  «Глаз в треугольнике» (The Eye in the Triangle, 1970).
Биография Кроули, написанная [[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэлем Регарди]] называется  «Глаз в треугольнике» (The Eye in the Triangle, 1970).
Строка 38: Строка 51:
==Примечания==
==Примечания==
:1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94.
:1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94.
:2. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235.
:2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 68.
:3. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 160.
:3. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235.
:4. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 160.


[[Категория:Масонство]]
[[Категория:Масонство]]

Текущая версия от 22:17, 1 декабря 2023

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
«Ужин в Эммаусе» Понтормо

Всевидящее Око (Лучезарная Дельта, Глаз в Треугольнике) — универсальный христианский символ, изображающий открытый глаз, часто заключенный в треугольник и окруженный лучами света или Славы, либо облаками, олицетворяющий присутствие Божественного провидения, посредством которого око Бога наблюдает за мыслями и трудами людей. Используется в масонской традиции, а также в Телеме.

«Всевидящее Око» в мифологии

Око Хора

Исторически «Всевидящее Око», очевидно, связано с Оком Ра и Оком Хора, (также называемым Уаджет) в мифологии древнего Египта. Плутарх в своём трактате «Об Исиде и Осирисе» сообщает, что египетские жрецы «не только луну, но и солнце считают оком и светом Гора».

Как пишет Альберт Пайк:

Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже — два глаза; а празднество на тридцатый день месяца Епифи, когда, как предполагалось, Солнце и Луна находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[1].

В древнем Египте око Уаджет символизировало благополучие, исцеление, защиту и изображалось на амулетах. В индийской мифологии солнечный глаз выступает в образе божества Сурьи, в зороастризме как глаз Митры. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, «пылающая жемчужина», ― это духовное сознание и трансцендентная мудрость.

«Всевидящее Око» в христианстве

Использование «Всевидящего Ока» как христианского символа основано на библейских стихах: из Книги Притч «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3) и из Первого послания апостола Петра «очи Господа обращены к праведным» (1 Петра 3:12). На древних христианских надгробиях встречаются изображения треугольников, которые, очевидно, были символами Троицы. В европейской иконографии позднего Возрождения «Всевидящее Око», вписанное в треугольник, также являлось образом христианской Троицы. Например, оно нарисовано поверх изображения трех лиц на картине «Ужин в Эммаусе» (1525) Якопо да Понтормо. На изображениях XVII века «Всевидящее Око» чаще представлено в окружении облаков или солнечных лучей. Око в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве, символизируя Троицу, вездесущность Бога и божественное провидение.

Джон Мильтон в своей поэме «Потерянный рай» (1667) пишет:

Кто может обмануть
Всевидящее Око? И сейчас
Он, с высоты, провидит нас насквозь,
Над жалкими стремленьями смеясь,
Настолько всемогущий, чтоб разбить
Противников, настолько же премудрый,
Чтоб замыслы развеять хитрецов.

«Всевидящее Око» в масонстве

Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.

Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано масонской традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.

Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего сердца и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа[2].

Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» («Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной.

По словам Альберта Пайка:

«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа — Соль, Серу и Ртуть, — порожденные смешением четырех стихий»[3].

В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части восточной стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.

«Всевидящее Око» в Телеме

Алистер Кроули
Ламен О.Т.О.

В Телеме изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане Башня (Ату XVI) Таро Тота Алистера Кроули.

Как пишет Кроули, «Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»[4].

Око в Треугольнике, окруженное лучами, являлось первоначальным символом телемитского ордена A.'.A.'..

Серебряное Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии Ревнителя 2°=9° телемитского Ордена A.'.A.'.. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике. Этот символ также присутствует на ламене Ордена Восточных Тамплиеров.

Биография Кроули, написанная Израэлем Регарди называется «Глаз в треугольнике» (The Eye in the Triangle, 1970).

Примечания

1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94.
2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 68.
3. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235.
4. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 160.