Всевидящее Око: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 24: | Строка 24: | ||
[[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]] | [[Файл:1797-freemasons-freemasonry-monitor.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry, 1797 г.'''</center>]] | ||
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом [[Солнце|солнца]], света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца. | Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано [[Масонство|масонской]] традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом [[Солнце|солнца]], света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца. | ||
:''Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего сердца и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа''. | :''Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего [[Сердце|сердца]] и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа''[[Всевидящее Око#Примечания|[2]]]. | ||
Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной. По словам Альберта Пайка: ''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа - [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], - порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[ | Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» (''«Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»''). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной. По словам Альберта Пайка: ''«Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа - [[Соль]], [[Сера|Серу]] и [[Ртуть]], - порожденные смешением [[4|четырех]] [[Стихии|стихий]]»''[[Всевидящее Око#Примечания|[3]]]. | ||
В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части [[Восток|восточной]] стены храма, между солнцем и [[Луна|луной]]. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении. | В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части [[Восток|восточной]] стены храма, между солнцем и [[Луна|луной]]. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении. | ||
Строка 33: | Строка 33: | ||
[[Файл:aleister-crowley-3.jpg|thumb|150px|left|<center></center>]] | [[Файл:aleister-crowley-3.jpg|thumb|150px|left|<center></center>]] | ||
[[Файл:lamen_OTO.jpg|thumb|100px|right|<center>'''Ламен О.Т.О.'''</center>]] | [[Файл:lamen_OTO.jpg|thumb|100px|right|<center>'''Ламен О.Т.О.'''</center>]] | ||
В [[Телема|Телеме]] изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане [[Башня (Ату XVI)]] [[Таро Тота]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. Как пишет Кроули, ''«Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»''[[Всевидящее Око#Примечания|[ | В [[Телема|Телеме]] изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане [[Башня (Ату XVI)]] [[Таро Тота]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. Как пишет Кроули, ''«Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»''[[Всевидящее Око#Примечания|[4]]]. | ||
[[Серебро|Серебряное]] Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнителя 2°=9°]] телемитского Ордена [[A.'.A.'.]]. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике. Этот символ также присутствует на ламене [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]]. | [[Серебро|Серебряное]] Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии [[Ревнитель, 2°=9°|Ревнителя 2°=9°]] телемитского Ордена [[A.'.A.'.]]. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике. Этот символ также присутствует на ламене [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]]. | ||
Строка 41: | Строка 41: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94. | :1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94. | ||
:2. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235. | :2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 68. | ||
: | :3. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235. | ||
:4. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 160. | |||
[[Категория:Масонство]] | [[Категория:Масонство]] |
Версия от 17:39, 25 августа 2022
Всевидящее Око (Лучезарная Дельта, Глаз в Треугольнике) — универсальный христианский символ, изображающий открытый глаз, часто заключенный в треугольник и окруженный лучами света или Славы, либо облаками, олицетворяющий присутствие Божественного провидения, посредством которого око Бога наблюдает за мыслями и трудами людей. Используется в масонской традиции, а также в Телеме.
«Всевидящее Око» в мифологии
Исторически «Всевидящее Око», очевидно, связано с Оком Ра и Оком Хора, (также называемым Уаджет) в мифологии древнего Египта. Как пишет Альберт Пайк:
Ранним иероглифом Гора была точка в центре окружности, позже - два глаза; а празднество на тридцатый день месяца Епифи, когда, как предполагалось, Солнце и Луна находятся с Землей на прямой линии, называлось в переводе «День рождения глаз Гора»[1].
В древнем Египте око Уаджет символизировало благополучие, исцеление, защиту и изображалось на амулетах. В индийской мифологии солнечный глаз выступает в образе божества Сурьи, в зороастризме как глаз Митры. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, «пылающая жемчужина», - это духовное сознание и трансцендентная мудрость.
«Всевидящее Око» в христианстве
Использование «Всевидящего Ока» как христианского символа основано на библейских стихах: из Книги Притч «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3) и из Первого послания апостола Петра «очи Господа обращены к праведным» (1 Петра 3:12). На древних христианских надгробиях встречаются изображения треугольников, которые, очевидно, были символами Троицы. В европейской иконографии позднего Возрождения «Всевидящее Око», вписанное в треугольник, также являлось образом христианской Троицы. Например, оно нарисовано поверх изображения трех лиц на картине «Ужин в Эммаусе» (1525) Якопо да Понтормо. На изображениях XVII века «Всевидящее Око» чаще представлено в окружении облаков или солнечных лучей. Око в треугольнике до сих пор используется в церковной архитектуре и христианском искусстве, символизируя Троицу, вездесущность Бога и божественное провидение.
Джон Мильтон в своей поэме «Потерянный рай» (1667) пишет:
- Кто может обмануть
- Всевидящее Око? И сейчас
- Он, с высоты, провидит нас насквозь,
- Над жалкими стремленьями смеясь,
- Настолько всемогущий, чтоб разбить
- Противников, настолько же премудрый,
- Чтоб замыслы развеять хитрецов.
«Всевидящее Око» в масонстве
Из христианства образ «Всевидящее Око» было заимствовано масонской традицией, где оно стало символом Бога как Великого Архитектора Вселенной, а также символом солнца, света, жизни и Логоса. Его изображение располагается над креслом Досточтимого Мастера и является напоминанием о проникающей во все тайны мудрости и силе Творца.
- Это — символ неусыпной бдительности Провидения, «чье око не дремлет и не спит» или, как сказано в одном из масонских учебников, «которому подчиняется Солнце, Луна и звезды, и под чьей внимательной опекой даже кометы свершают свое поразительное вращение». Однако это то же самое Око, «что достигает глубочайших уголков нашего сердца и воздает каждому по его заслугам». Важно, что за знакомыми образами существуют и более сокровенные корни этого символа[2].
Впервые «Всевидящее Око» в масонской традиции появилось в 1797 году в книге Томаса Смита Уэбба «Руководство вольного каменщика, или Иллюстрации масонства» («Freemason’s Monitor or Illustrations of Masonry»). В масонской традиции «Всевидящее Око» также называют «Лучезарной Дельтой» из-за его сходства с греческой буквой дельта (Δ), которая также отождествляется с образом Великого Архитектора Вселенной. По словам Альберта Пайка: «Имя Господа (Deus, Dieu) часто отображается в виде одной буквы - греческой «дельты» (Δ), имеющей форму треугольника. По этой причине люди и в древности, и в наше время почитают треугольник священным символом, чьи три стороны символизируют три царства Природы, или Господа <...> Треугольник также воплощает три первопринципа - Соль, Серу и Ртуть, - порожденные смешением четырех стихий»[3].
В масонских ложах, в зависимости от устава, этот символ располагается в верхней и центральной части восточной стены храма, между солнцем и луной. «Всевидящее Око» также присутствует на масонских документах и на ритуальном облачении.
«Всевидящее Око» в Телеме
В Телеме изображение «Всевидящего Ока» («Ока Хора») можно увидеть на аркане Башня (Ату XVI) Таро Тота Алистера Кроули. Как пишет Кроули, «Главный образ этой карты — Око Хора. Оно же — Око Шивы, которое, согласно легенде, бытующей среди его почитателей, отверзаясь, уничтожает Вселенную»[4].
Серебряное Око в треугольнике изображено на капюшоне мантии Ревнителя 2°=9° телемитского Ордена A.'.A.'.. На одной из ранних фотографий Кроули он изображен в мантии, на капюшоне которой — Око в треугольнике. Этот символ также присутствует на ламене Ордена Восточных Тамплиеров.
Биография Кроули, написанная Израэлем Регарди называется «Глаз в треугольнике» (The Eye in the Triangle, 1970).
Примечания
- 1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М. ИД Ганга. 2007. С. 94.
- 2. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. С. 68.
- 3. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 3. М. ИД Ганга. 2008. С. 65, 235.
- 4. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 160.