Мак
Мак (Papaver somniferum, L.) — древнейшее культурное растение, наделяемое апотропейными и продуцирующими свойствами благодаря снотворному действию и обилию (множественности) семян.
Мак как усыпляющее средство был известен уже в глубокой древности. Возделывался в областях, прилегающих к Средиземному морю, особенно в Малой Азии. О снотворном действии мака говорится и в «Каноне» Ибн-Сины (II, 565).
В магической практике чаще используется «самородный» мак, самосейка, который цветет белым цветом, в отличие от полевого мака с красными цветами и огородного мака с лепестками различной окраски — от ярко-красных с черным до белых с лиловым.
Апотропейная функция
Главная культурная функция мака связана с невозможностью пересчитать маковые росинки, что послужило основой использования мака в качестве действенного оберега от нечистой силы и, особенно, от ходячих покойников: мак клали в гроб некрещеному младенцу, покойнику, подозреваемому в знахарстве; сыпали в могилу и вокруг могилы самоубийцы, висельника, колдуна, приговаривая:
«Тогда в дом войдешь, когда этот мак соберешь (пересчитаешь, съешь); осыпали хату (вокруг избы, против солнца) после выноса гроба со словами: “От тэбэ робота на всю ночь”».
Колдун мог вызывать бесплодие у молодой женщины, бросая маковые зерна с соответствующими заклинаниями: сколько зёрен упало, столько лет в молодой семье не будет детей (Полесье). Маку также приписывалась способность повлиять на деторождение: если молодая женщина по каким-либо причинам не хотела иметь детей, она бросала узелок с маком в колодец, говоря: «Когда этот мак взойдет, тогда я рожу» [1].
Таковы сказания о происхождении мака, возникшие в более близкие к нам времена.
Снотворное
Однако со снотворным действием макового сока были знакомы, как мы видели, и древние греки, и потому, и у них сложилась уже о происхождении мака своя легенда: у них он играл немаловажную роль в обрядах и обычаях. Они верили, что он вырос из слёз Венеры, которые она проливала, узнав о смерти своего дорогого Адониса, и считали его необходимым атрибутом бога сна — Гипноса и его родного брата, бога смерти — Танатоса. Вследствие этого бог сна изображался у них всегда в виде лежащего или сидящего юноши или ангела с опущенными крыльями, несущего в руках маковые головки. Иногда венком из маковых головок была украшена и его голова. Бога же смерти изображали также в виде юноши с венком из мака, но с черными крыльями, в черном одеянии и гасящего опрокинутый горящий факел.
Точно так же и богиня ночи всегда представлялась у древних обвитой гирляндами маковых цветов — как символ спускающегося на землю в это время покоя-отдохновения, а равно и бог сновидений — Морфей, даже жилище которого — царство сна — представлялось в их фантазии засаженным маковыми растениями.
Римский поэт Овидий в своих «Метаморфозах» описывает это жилище так:
«Вход в жилище засажен маковыми цветами и множеством трав, доставляющих ночи усыпляющие соки, которые потом она разносит по всему погруженному во мрак миру... Здесь-то вокруг (Морфея) в тысячах различных видов покоятся там и сям легкие сны, столь же многочисленные, как колосья хлебных полей, как листья в лесах или как песчинки, которые море выбрасывает на берег».
В мифологии
Мак был посвящен также богине жатвы — Деметре, так как он рос всегда среди хлебных злаков, которым она и покровительствовала (в память о том, что Юпитер дал ей маковых зерен, чтобы доставить ей сон и успокоение от душевных страданий, когда она оплакивала свою похищенную богом ада Плутоном любимую дочь Прозерпину). Из его цветов вместе с хлебными колосьями плели венки, которыми украшали затем ее статуи; цветы подносили ей во время жертвоприношений и торжественных служб и считали мак вообще столь приятным для этой богини растением, что и самую богиню величали нередко «Меконой», от греческого названия мака — mecon, makon. Отсюда, по всей вероятности, произошло и его название «мак». На статуях Деметра изображалась всегда с маком в руке.
Наконец, с маком же изображалась и богиня ночного неба — Персефона, разливающая по всей земле сон. Во всех этих случаях, исключая разве богиню Деметру, мак являлся символом снотворного действия и олицетворял собой сон, а иногда даже и смерть [2].
«Символ Великой Матери, означающий Мать-Деву, ночь. Посвящен всем лунным и ночным божествам. Символизирует плодовитость, плодородие, забвение, праздность. Китай: уход от дел, отдых, красота, успех; однако, как источник опиума — распад и зло. Христианство: сон, невежество, безразличие. Кроваво-красный мак олицетворяет страдания Христа и сон смерти. Греко-римская традиция: период сна и смерти растительного мира, эмблема Деметры (Цецеры), Персефоны, Венеры, Гипноса и Морфея» [3].
Мак в западной эзотерической традиции
Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит опийный мак с третьей и четвёртой сефирами каббалистического Древа Жизни — Бина и Хесед, соответствующими планетам Сатурн и Юпитер:
«Опийный мак связан со сном, ночью и пониманием (...) Обладает качествами Юпитера в силу того, что облегчает боль и дарует спокойствие и олимпийскую отрешенность».
Также красный мак сопоставляется с 31-м путём между Малкут и Ход, которому соответствует еврейская буква Шин, Старший Аркан Эон XX и элемент стихий Огонь:
«Красный мак помещен сюда только по причине своей окраски, равно как и гибискус. С таким же успехом к этому пути можно отнести все алые цветы. Но данное соответствие не вполне удовлетворительно, поскольку цветы вообще редко бывают огненными по природе, если только их аромат не оказывает возбуждающего действия».
Как пишет Скотт Каннингем в своей «Магии трав»:
- «Мак (Papaver spp.) Тот, который находится в официальной продаже. Тот, который запрещен законом.
- ПОЛ: женский.
- ПЛАНЕТА: Луна.
- СТИХИЯ: Вода.
- БОЖЕСТВА: Гипнос, Деметра.
- СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: плодовитость, любовь, сон, деньги, удача, невидимость.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: семена и цветы мака используют в смесях, улучшающих сон. Их едят или носят при себе для того, чтобы повысить плодовитость и привлечь деньги и удачу. Одно время коробочки мака покрывали позолотой и носили при себе как талисманы, притягивающие богатство. Семена мака добавляют в пищу для того, чтобы пробудить любовь, или используют в любовных мешочках. Если вы хотите узнать ответ на какой-нибудь вопрос, напишите его синими чернилами на листке белой бумаги. Этот листок засуньте в коробочку мака и положите ее под подушку. Ответ явится вам во сне. Положите коробочки мака в вино и оставьте их там на пятнадцать дней. Затем пейте это вино в течение пяти дней, соблюдая пост. Если верить традиции, то вы приобретете после этого способность становиться невидимым по своему желанию» [4].
Библиография
- Каннингем, С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015.
- Купер, Дж. Энциклопедия символов. Книга IV. — М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1995. — (Серия: «Символы»).
- Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. — Т. 3: К (круг) — П (перепелка) / Ин-т славяноведения РАН — М.: Международные отношения, 2004.
- Энциклопедия символов / Составитель В.М. Рошаль. — М.; СПб.: АСТ; Сова, 2005.
Примечания
- 1. Славянские древности, 2004.
- 2. Энциклопедия символов, 2005.
- 3. Купер, 1995, с. 193.
- 4. Каннингем, 2015, с. 172-173.