Ртуть

Символизм

Магические символы

Всевидящее Око • Гексаграмма • Гептаграмма • Грааль • Кадуцей • Свастика • Куб • Ламен • Пентаграмма • Роза и Крест • Тау-крест

Мифологические существа

Андрогин • Бегемот • Вампир • Василиск • Гермафродит • Гномы • Горгоны • Грифон • Дракон • Единорог • Зиз • Кентавр • Левиафан • Мантикора • Минотавр • Оборотень • Раав • Русалка • Саламандра • Сатиры • Сильфы • Страж Порога • Сфинкс • Ундина • Уроборос • Феникс

Животные, птицы и рыбы

Аист • Баран • Бену • Бык • Верблюд • Волк • Воробей • Ворон • Голубь • Дельфин • Заяц • Змея • Ибис • Кабан • Козёл • Корова • Кошка • Краб • Крокодил • Курица • Ласточка • Лебедь • Лев • Леопард • Летучая мышь • Лошадь • Лягушка • Медведь • Мышь • Обезьяна • Овца • Олень • Орёл • Осёл • Павлин • Пеликан • Петух • Попугай • Рыбы • Свинья • Слон • Собака • Сова • Сокол • Сорока • Тигр • Черепаха • Шакал

Насекомые

Муха • Паук • Пчела • Скорпион

Растения и благовония

Акация • Анемон • Асфодель • Белена • Берёза • Бетель • Блудный Корень • Бузина • Верба • Вербена • Виноград • Вяз • Галангал • Гиацинт • Гортензия • Гранат • Дуб • Иссоп • Кипарис • Клевер • Клён • Коричное дерево • Крапива • Лавр • Ладан • Лилия • Лопух • Лотос • Мак • Мандрагора • Мастиковое дерево • Миндаль • Мирт • Мирра • Можжевельник • Нард • Нарцисс • Олива • Омела • Опиум • Орхидея • Осина • Пальма • Плакун-трава • Плющ • Подорожник • Подсолнечник • Полынь • Разрыв-трава • Роза • Ромашка • Смоковница • Спорыш • Стиракс • Табак • Тополь • Тростник • Фиалка • Хризантема • Чеснок • Шиповник • Яблоко • Ясень

Камни

Агат • Аквамарин • Александрит • Алмаз • Аметист • Берилл • Бирюза • Гиацинт • Жемчуг • Змеевик • Изумруд • Кварц • Кошачий глаз • Лунный камень • Ляпис-лазурь • Опал • Оникс • Перидот • Рубин • Сапфир • Сердолик • Топаз • Турмалин • Халцедон • Хризолит • Хрусталь • Янтарь • Яшма

Человек

Волосы • Глаза • Зачатие • Кровь • Ктеис • Пуповина • Сердце • Смерть • Фаллос

Стороны света

Восток • Запад • Север • Юг

Металлы

Золото • Серебро • Олово • Железо • Медь • Ртуть • Свинец

Цвета

Белый • Жёлтый • Зелёный • Красный • Рыжий • Серый • Синий • Фиолетовый • Чёрный

Числа

1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 15 • 17 • 21 • 22 • 26 • 28 • 30 • 31 • 32 • 33 • 36 • 40 • 44 • 45 • 48 • 49 • 50 • 55 • 56 • 60 • 64 • 70 • 71 • 72 • 73 • 78 • 93 • 106 • 108 • 120 • 156 • 210 • 220 • 418 • 666 • 671

Прочие символы

Вино • Гора • Лабиринт • Мост • Нехуштан • Пастос • Правый - левый • Радуга • Смола • Хлеб • Яйцо

Алхимический символ ртути (Меркурия).

Ртуть — металл в алхимии соотносимый с планетой Меркурий. Один из семи планетарных металлов, сопоставляемый с Меркурием.

Растворяющая сила ртути символизирует еще вызывающую ужас сторону Великой Матери, дракона или змею как ядовитых существ, причем растворение и смерть необходимы для нового рождения и воскресения и ведут к ним — отсюда ртуть называют aqua vitae (вода жизни). Ртуть — это «чрево» всех металлов. Сера и ртуть — это две основные порождающие силы вселенной [1].

Значение и символизм ртути

Ртуть известна с глубокой древности. Она упоминается в трудах Аристотеля, Теофраста Эресского, Плиния Старшего и других античных писателей. Также с древности ртуть использовалась в медицинских целях.

Фома из Кантемпре (XIII в.) в своей энциклопедии «De natura rerum» (лат. «О природе вещей») пишет о ней:

«Живое серебро» (ртуть), как говорят некоторые, вываривается из жилы земли, что неправда, потому что благодаря нагреванию оно легко может перейти в пар. Порождается оно из земли и именно в таком виде, в каком обнаруживается. Текущее из земли, оно выходит, как вода. Оно употребляется для различных способов врачевания и кладется в лекарства. Имеет свойство расслаблять, вскрывать и проникать, а также оно весьма холодно на ощупь. Его испарения, размягчая жилы, вызывают паралич. Некоторые говорят, что самый благородный род серебра получается из «живого серебра». Если «живое серебро» будет чистым, сила белой негашеной серы вызовет его загустение, так что оно превратится в серебро. И если сера будет чистой, самой лучшей, светло-красной и в ней будет сила воспламенения, то при изготовлении золота таким способом результат будет наилучшим, ибо это само собой превратится в золото [2].

Ртуть обозначалась разными символами, но наиболее часто встречается именно планетарный символ Меркурия.

От остальных металлов отличается ртуть (у вост. славян она часто называется «живое серебро») по таким признакам, как подвижность, неуловимость, верткость. Это обусловливает ее применение в восточно-славянской традиции в качестве оберега: ртуть затыкали в просверленное отверстие в роге коровы, привешивали ей на рога в мешочке в качестве амулета, чтобы защитить от сглаза и порчи. У восточных и южных славян пары ртути, разогретой над углями, часто использовались в медицине — при лечении сифилиса, укуса бешеной собаки, вшивости и др. У южных славян существуют поверья о демоне, называемом живак, который изготовляется колдунами и ведьмами из ртути и насылается на людей с целью вызвать у них болезнь и смерть. Полагают, что ртуть, над которой были произнесены специальные заклинания, превращается в демоническое существо, имеющее разум и обладающее способностью самостоятельно передвигаться[3].

Свойства ртути в алхимии

В IX веке арабский алхимик Джабир (Гебер) разработал серно-ртутную теорию происхождения металлов. Согласно его мнению, в природе существуют два первопринципа: ртуть и сера. Это не настоящие ртуть и сера, а идеальные «философские» субстанции. До XVI века на ртутно-серную теорию опиралась вся западная алхимия, в которой ртуть была одним из трех основных веществ, наряду с Серой и Солью. В рамках ртутно-серной алхимической теории Ртуть олицетворяла женское текучее, изменчивое начало, в то время как Сера — мужское, сухое, жаркое, огненное. Это металл, участвовал во всех этапах Великого Деяния — создания Философского Камня.

Для средневекового алхимика ртуть была выразителем Меркурия — высшего и низшего бога одновременно. Другое название этого термина — «Меркурий», «Меркурий философов», «Философский Меркурий». Ртуть — это воплощённый парадокс: она одновременно ведёт себя как металл и как вода. Кроме того, способность ртути самостоятельно испаряться делала её в глазах посвященного адепта материальным воплощением Духа.

Алхимическая ртуть:

— состоит из всех мыслимых противоположностей;

— материальна и духовна (испарение);

— олицетворяет процесс превращения низшего в высшее и наоборот;

— и искуситель и спаситель — психопомп, неуловимый трикстер; отражение бога в матери-природе;

— является зеркальным отражением мистического переживания алхимика, которое совпадает с opus alchymicum (Великой работой): «…в качестве такого переживания она представляет, с одной стороны, Самость, с другой —индивидуационный процесс, а также (в силу неограниченности своих определений) коллективное бессознательное». (К.Г. Юнг «Дух меркурия»).

Принцип ртути в алхимии — водяной, женский и в то же время летучий, андрогинный, касается понятий сознания. Меркурий — это универсальный дух или жизненный принцип который пронизывает все живое вещество. Этот жидкий и в то же время летучий и творческий принцип символизирует действие. Его превращения являются частью преобразования в алхимическом процессе. Меркурий является весьма важным компонентом, самым важным из всех трех принципов, которые взаимодействуют друг с другом, изменяя свои свойства.

Алхимики верили, что можно извлечь ртуть из любого металла, таким образом придавая ртути огромное значение в превращении (трансмутации) простых металлов в золото и серебро. Кроме того, ртуть является растворителем и поэтому очищает. Как дух или пар, ртуть ассоциируют с библейским «духом, который летал над водами», с дыханием Бога. Греко-египетский алхимик и гностик римской эпохи Зосима Панополитанский называл ртуть «святой водой». Ртуть также является символом первичной материи.

Ртуть в практической алхимии

Другое изображение Ртути

Ртуть (как Mercurius philosophorum) использовалась в алхимии для очистки металлов. Затвердевание или фиксация (fixatio) также называлась «убийством» (mortificatio) ртути (лат. argentum vivum или mercurius ), когда она превращалась из жидкого (летучего) в твердое (затвердевшее) состоянии (mercurius coagulatus).

В практической алхимии Ртуть-Меркурий представлена двумя веществами:

1. Первое (непостоянно) — вещество после удаления серы.
2. Второе (фиксированное) — вещество после возвращения серы.

Этот продукт и стабилизированное вещество иногда называли — секретный Огонь или Подготовленный Меркурий.

Сера и Ртуть рассматривались как отец и мать металлов. При их соединении образовывались различные металлы, при этом Сера обуславливала изменчивость и горючесть металлов, а Ртуть — твердость, пластичность и блеск. Алхимики изображали эти два принципа то в виде алхимического андрогина, то в виде двух драконов или же змей кусающих друг друга. Сера — бескрылая змея, Ртуть же крылатая. Если алхимику удавалось соединить оба принципа, то он получал первоматерию. Еще одним символом ртути был единорог.

Кульминацией Великого Делания алхимиков являлось соединение в алхимическом браке противоположностей, объединение их в единое целое. Если для первоначал применялись термины Сера (Сульфур) и Ртуть (Меркурий), то в этом случае (алхимического брака) чаще использовались термины Король и Королева, Солнце и Луна — впрочем, однозначная взаимосвязь между ними очевидна.

Ртуть в психологической алхимии

Ртуть как андрогин

Меркурий очень противоречив и часто проявляется в любом металле, как его свойство. Это создаёт немалую путаницу для интерпретации, однако, если говорить непосредственно о Ртути, чаще всего акцентируется парадоксальность, противоречивость, творческая иррациональность самого бессознательного. Ртуть начинает буквально заливать рекой наши сновидения и включает особое воображение, когда от нас требуется отказаться от своего рационализма и услышать то, что называется «хлопком одной ладони», звук которого откроет душу для целительного преобразования.

Можно утверждать, что Солнце (Сера) и Луна (Ртуть, которая выступает здесь не агентом-Меркурием, а женским первопринципом) — это изначальная пара противоположностей, сознательное и бессознательное соответственно. Характерно, что Сера относится именно к сознательному. Но здесь есть еще один оттенок: «предела не найти, в каком направлении не двигайся» — говорил о душе Гераклит. Сознание может познавать бессознательное, но не познать, но обратный процесс — затопление бессознательным сознания до момента обретения самости приводит к самым плачевным последствиям. При этом для обретения самости необходимо взаимодействовать со своим бессознательным.

Ртуть также обладает андрогинной природой Меркурия и в мужской психике, как правило, проявляет себя с фемининной стороны, как анима, а в женской является носителем мужского (маскулинного) начала в качестве анимуса. Именно поэтому средневековые алхимики часто связывали его с женским началом (абсолютное их большинство были мужчинами, соответственно, видели в Меркурии свою противоположность).

Алхимическая ртуть в Таро Тота

Аркан I («Фокусник» или «Маг»).

В первую очередь алхимический принцип ртути выражен в Таро Тота в аркане Фокусник. Алистер Кроули так описывает этот аркан:

Впрочем, Меркурий обозначает действие во всех его формах и фазах без исключения. Он — текучая основа всякой передачи действия и (в рамках динамической теории Вселенной) сама субстанция действия. В понятиях современной физики это электрический разряд, представляющий собой первое проявление круга десяти неопределимых идей, речь о котором шла выше. Таким образом, он есть непрерывное творение.

Кроме того, все три основных алхимических принципа прослеживаются и в аркане Фортуна. Кроули пишет:

Аркан X («Фортуна»).

В европейской философии трем гунам соответствуют три качества — Сера, Ртуть и Соль, уже представленные в Ату I, III и IV. Но в данной карте соответствия их несколько иные. Сфинкс состоит из четырех Керубим, изображенных на Ату V, — быка, льва, орла и человека. Они, в свою очередь, соответствуют четырем магическим добродетелям: Знать, Желать, Дерзать и Хранить Молчание. Это Сфинкс символизирует элемент Серы и временно вознесена на вершину колеса. В своих львиных лапах она сжимает направленный кверху короткий меч римского образца.

Слева по ободу колеса взбирается Германубис, символизирующий алхимическую Ртуть. Это составное божество, но преобладает в нем обезьянья составляющая.

Справа с обода низвергается Тифон, символизирующий элемент Соли. Однако и эта фигура не так проста, ибо Тифон был чудовищем первозданного мира, олицетворяющим разрушительную мощь и ярость вулканов и тайфунов. По преданию, он попытался захватить верховную власть над богами и людьми, но Зевс поразил его молнией. Тифон считался отцом буйных, горячих и губительных ветров, а также Гарпий.

Ртуть как Иисус и Ра-Хор-Хут

Ртуть химически родственна серебру, и Меркурий в той же степени родственен Луне (метал Луны — серебро), Великой Богине. Меркурий (он же Гермес) – суть, основа всего алхимического искусства. Ртуть парадоксальным образом воплощает в себе начало и конец Великого Делания, наставника, проводника и одновременно трикстера, противника и беглеца. «Мы можем уравнять концепцию Меркурия с концепцией бессознательного», — писал Карл Юнг. Не случайно в алхимических текстах встречается огромное количество явных и скрытых параллелей между Христом и Меркурием, каждый из которых представляет архетип Самости.

Обладая андрогинный природой и являясь таким образом и результатом слияния женского и мужского принципов — Короля и Королевы, Ртуть-Меркурий могла также быть и символом алхимического брака в целом, ребисом — плодом этого брака. Таким образом, именно Ртуть, и как посредника, проводника, и как ребиуса можно соотнести с Богом-сыном, будь то Иисус или Гор в Телеме.

Но также, в ипостаси активного женского изменчивого начала, агента изменений в мире, Ртуть может быть соотнесена с энергией Шакти-Кундалини.

Примечания

1. Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. С. 278.

2. Книга тайн. Секреты мастерства Зеркала Роджера Бэкона, бестиарий Леонардо да Винчи, чудеса Альберта Великого, секрет греческого огня, три рецепта пороха, волшебный фонарь, огненная вода, чертежи органа, искусства и ремесла монаха Теофила / сост. и предисл. Николая Горелова, Спб. Азбука-классика. 2008. С. 163.

3. Е. Левкиевская. Металлы. / Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Т. 3: К (круг) - П (перепелка). Ин-т славяноведения РАН М. Международные отношения. 2004. С. 247.