Лён: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}} | {{Символизм}} | ||
'''Лён''' (лат. ''Linum'', от греч. λίνον; тж. санскр. ''atasi'') — род травянистых растений семейства Льновые (лат. ''Linaceae''), насчитывающих около 200 видов. Эти растения используются для производства пряжи для тканей, а также для извлечения масел. Наиболее распространенное растение этого рода — ''Лён обыкновенный, или посевной'' (лат. ''Línum usitatíssimum''), однолетняя трава с красивыми голубыми цветками, растущая в умеренном и южном климате. | |||
'''Лён''' (лат. ''Linum'', от др.-греч. λίνον; тж. санскр. ''atasi'') — род травянистых растений семейства Льновые (лат. ''Linaceae''), насчитывающих около 200 видов. Эти растения используются для производства пряжи для тканей, а также для извлечения масел. Наиболее распространенное растение этого рода — ''Лён обыкновенный, или посевной'' (лат. ''Línum usitatíssimum''), однолетняя трава с красивыми голубыми цветками, растущая в умеренном и южном климате. | |||
Греко-римский историк ''Страбон'' (63 / 64 гг. до н.э. — 23 / 24 гг. н.э.) в «Географии» (XV, 1, 13) пишет о выращивании льна в Индии:<blockquote>''«По всей Индийской земле протекают реки, одни из которых впадают в две самые большие — Инд и Ганг, а другие своими устьями впадают в море... Инд впадает в Южное море двумя устьями, охватывая ими область, называемую Паталеной, сходную с Дельтой в Египте. От испарения стольких рек и этесий, как говорит Эратосфен, Индийская земля заливается летними ливнями, и равнины затопляются. И вот во время этих ливней сеют лён и просо и, кроме того, сезам, рис, босмор, а в зимнее время — пшеницу, ячмень, бобовые и другие, дающие съедобные плоды, которые у нас неизвестны»'' [[Лён#Примечания|[1]]].</blockquote>Римский историк ''Квинт Курций Руф'' (ок. I пол. I в. н.э.) в своей «Истории Александра Великого», говоря о климатичеких перепадах в разных частях страны (от холода и даже снега до невыносимой жары) утверждает, что большинство индусов при этом носят именно льняную одежду:<blockquote>''«...море, омывающее её, и по цвету не отличается от прочих. Название ему дано по царю Эритру'' [[Лён#Примечания|[2]]]'', отчего незнающие считают, что вода его — [[Красный цвет|красная]]. [[Земля]] в изобилии даёт лён, из которого у большинства одежда»'' [[Лён#Примечания|[3]]].</blockquote>Римский историк ''Плиний Старший'' в «Естественной истории» (XIX, 14, 19-20) обстоятельно пишет о льне и его разновидностях:<blockquote>''«Верхняя часть Египта, обращённая к Аравии, родит кустарник, который некоторые называют госсипион, многие - ксилон, и потому сделанные из него полотняные ткани - ксилинами. Он небольшой и выпускает похожий на мохнатый орех плод, пух которого, из внутреннего волокна, прядётся. <...> Найден уже даже такой лён, который не уничтожается [[Огонь|огнём]]. Его называют живым, и мы видели салфетки из него раскалёнными в очагах у пирующих, а после сгорания грязи - ослепрительно чистыми от огня более, чем могли бы быть от [[Вода|воды]]. Погребальные туники царей из него отделяют тлеющий прах останков тела от золы. Рождается он в пустынных, выжженных солнцем местах Индии, где не идут дожди, среди страшных [[Змея|змей]], и привык жить раскалённым, редко находимый, трудно ткущийся из-за короткости. [[Рыжий цвет|Рыжий]], впрочем, цвет его сверкает от огня. Когда находят его, он равен по цене превосходным жемчужинам. Греками же он называется [[Асбест|асбестинон]] по его природе. Анаксилай сообщает»'' [[Лён#Примечания|[4]]].</blockquote> | Греко-римский историк ''Страбон'' (63 / 64 гг. до н.э. — 23 / 24 гг. н.э.) в «Географии» (XV, 1, 13) пишет о выращивании льна в Индии:<blockquote>''«По всей Индийской земле протекают реки, одни из которых впадают в две самые большие — Инд и Ганг, а другие своими устьями впадают в море... Инд впадает в Южное море двумя устьями, охватывая ими область, называемую Паталеной, сходную с Дельтой в Египте. От испарения стольких рек и этесий, как говорит Эратосфен, Индийская земля заливается летними ливнями, и равнины затопляются. И вот во время этих ливней сеют лён и просо и, кроме того, сезам, рис, босмор, а в зимнее время — пшеницу, ячмень, бобовые и другие, дающие съедобные плоды, которые у нас неизвестны»'' [[Лён#Примечания|[1]]].</blockquote>Римский историк ''Квинт Курций Руф'' (ок. I пол. I в. н.э.) в своей «Истории Александра Великого», говоря о климатичеких перепадах в разных частях страны (от холода и даже снега до невыносимой жары) утверждает, что большинство индусов при этом носят именно льняную одежду:<blockquote>''«...море, омывающее её, и по цвету не отличается от прочих. Название ему дано по царю Эритру'' [[Лён#Примечания|[2]]]'', отчего незнающие считают, что вода его — [[Красный цвет|красная]]. [[Земля]] в изобилии даёт лён, из которого у большинства одежда»'' [[Лён#Примечания|[3]]].</blockquote>Римский историк ''Плиний Старший'' в «Естественной истории» (XIX, 14, 19-20) обстоятельно пишет о льне и его разновидностях:<blockquote>''«Верхняя часть Египта, обращённая к Аравии, родит кустарник, который некоторые называют госсипион, многие - ксилон, и потому сделанные из него полотняные ткани - ксилинами. Он небольшой и выпускает похожий на мохнатый орех плод, пух которого, из внутреннего волокна, прядётся. <...> Найден уже даже такой лён, который не уничтожается [[Огонь|огнём]]. Его называют живым, и мы видели салфетки из него раскалёнными в очагах у пирующих, а после сгорания грязи - ослепрительно чистыми от огня более, чем могли бы быть от [[Вода|воды]]. Погребальные туники царей из него отделяют тлеющий прах останков тела от золы. Рождается он в пустынных, выжженных солнцем местах Индии, где не идут дожди, среди страшных [[Змея|змей]], и привык жить раскалённым, редко находимый, трудно ткущийся из-за короткости. [[Рыжий цвет|Рыжий]], впрочем, цвет его сверкает от огня. Когда находят его, он равен по цене превосходным жемчужинам. Греками же он называется [[Асбест|асбестинон]] по его природе. Анаксилай сообщает»'' [[Лён#Примечания|[4]]].</blockquote> |
Версия от 00:30, 2 декабря 2024
Лён (лат. Linum, от др.-греч. λίνον; тж. санскр. atasi) — род травянистых растений семейства Льновые (лат. Linaceae), насчитывающих около 200 видов. Эти растения используются для производства пряжи для тканей, а также для извлечения масел. Наиболее распространенное растение этого рода — Лён обыкновенный, или посевной (лат. Línum usitatíssimum), однолетняя трава с красивыми голубыми цветками, растущая в умеренном и южном климате.
Греко-римский историк Страбон (63 / 64 гг. до н.э. — 23 / 24 гг. н.э.) в «Географии» (XV, 1, 13) пишет о выращивании льна в Индии:
«По всей Индийской земле протекают реки, одни из которых впадают в две самые большие — Инд и Ганг, а другие своими устьями впадают в море... Инд впадает в Южное море двумя устьями, охватывая ими область, называемую Паталеной, сходную с Дельтой в Египте. От испарения стольких рек и этесий, как говорит Эратосфен, Индийская земля заливается летними ливнями, и равнины затопляются. И вот во время этих ливней сеют лён и просо и, кроме того, сезам, рис, босмор, а в зимнее время — пшеницу, ячмень, бобовые и другие, дающие съедобные плоды, которые у нас неизвестны» [1].
Римский историк Квинт Курций Руф (ок. I пол. I в. н.э.) в своей «Истории Александра Великого», говоря о климатичеких перепадах в разных частях страны (от холода и даже снега до невыносимой жары) утверждает, что большинство индусов при этом носят именно льняную одежду:
«...море, омывающее её, и по цвету не отличается от прочих. Название ему дано по царю Эритру [2], отчего незнающие считают, что вода его — красная. Земля в изобилии даёт лён, из которого у большинства одежда» [3].
Римский историк Плиний Старший в «Естественной истории» (XIX, 14, 19-20) обстоятельно пишет о льне и его разновидностях:
«Верхняя часть Египта, обращённая к Аравии, родит кустарник, который некоторые называют госсипион, многие - ксилон, и потому сделанные из него полотняные ткани - ксилинами. Он небольшой и выпускает похожий на мохнатый орех плод, пух которого, из внутреннего волокна, прядётся. <...> Найден уже даже такой лён, который не уничтожается огнём. Его называют живым, и мы видели салфетки из него раскалёнными в очагах у пирующих, а после сгорания грязи - ослепрительно чистыми от огня более, чем могли бы быть от воды. Погребальные туники царей из него отделяют тлеющий прах останков тела от золы. Рождается он в пустынных, выжженных солнцем местах Индии, где не идут дожди, среди страшных змей, и привык жить раскалённым, редко находимый, трудно ткущийся из-за короткости. Рыжий, впрочем, цвет его сверкает от огня. Когда находят его, он равен по цене превосходным жемчужинам. Греками же он называется асбестинон по его природе. Анаксилай сообщает» [4].
Примечания
- 1. См.: Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия) / Подбор текстов, перевод с древнегреческого и латинского, примечания и аннотированный указатель Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 2007. — С. 72-73.
- 2. Речь об Эритрейском море; современное название — Аравийское море.
- 3. Там же, с. 98.
- 4. Там же, с. 128.
- 5.
- 6.
- 7. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P.
- 8. Цит. в пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: Pistis Sophia / Text Edited by Carl Schmidt; Translation and notes by Violet MacDermot. — Leiden: E.J. Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 9). — P.