Заяц: различия между версиями

Материал из Телемапедии
м (Замена текста — «[[Планета:Венера (в магии)|» на «[[Планета::Венера (в магии)|»)
Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}[[Файл:zayac.jpg|thumb|300px|left|<center>'''Заяц в средневековом бестиарии''' </center>]]
{{Символизм}}[[Файл:zayac.jpg|thumb|300px|left|<center>'''Заяц в средневековом бестиарии''' </center>]]
'''Заяц''' — в современном массовом сознании образ зайца присутствует прежде всего как олицетворение трусости и как персонаж народных сказок, в которых он фигурирует как беззащитное существо. Показательны в этом отношении выражения труслив как заяц, дрожать как заяц, заячье сердце, заячья душа, бегать (драпать) как заяц, пословицы «Пуганый заяц и куста боится», «Вор что заяц: и тени своей боится». Хорошо известен в Европе, в том числе и у славян, сказочный сюжет «Кто трусливее зайца?» Белорусская легенда объясняет боязливость зайца тем, что у него слишком маленькое сердце.
'''Заяц''' — в современном массовом сознании образ зайца присутствует прежде всего как олицетворение трусости и как персонаж народных сказок, в которых он фигурирует как беззащитное существо. Показательны в этом отношении выражения «труслив как заяц», «дрожать как заяц», «заячье сердце», «заячья душа», «бегать (драпать) как заяц», пословицы «Пуганый заяц и куста боится», «Вор что заяц: и тени своей боится». Хорошо известен в Европе, в том числе и у славян, сказочный сюжет «Кто трусливее зайца?» Белорусская легенда объясняет боязливость зайца тем, что у него слишком маленькое [[сердце]].


Зайца наиболее часто связывают с [[Луна (в магии)|Луной]], благодаря чему он [[Символы магические|символизирует]] плодовитость, желание, выведение потомства, циклическое возрождение, ловкость, быстроту, бдительность и магическую силу. Древние усматривали в пятнах на Луне скачущих зайцев или кроликов (их редко отличали друг от друга).  
Зайца наиболее часто связывают с [[Луна (в магии)|Луной]], благодаря чему он [[Символы магические|символизирует]] плодовитость, желание, выведение потомства, циклическое возрождение, ловкость, быстроту, бдительность и [[Магия|магическую]] силу. Древние усматривали в пятнах на Луне скачущих зайцев или кроликов (их редко отличали друг от друга).  
<blockquote>''Любовно-брачная символика зайца ярко проявляется в фольклоре. В свадебных величальных песнях жениха называют «заюшка беленький, горностаюшка резвенький». У русских Прикамья наряжались зайчиками на второй день свадьбы. В хороводных играх центральных губерний России «заинька» — жених, выбирающий себе невесту''[[Заяц#Примечания|[1]].</blockquote>
<blockquote>''Любовно-брачная символика зайца ярко проявляется в фольклоре. В свадебных величальных песнях жениха называют «заюшка [[Белый цвет|беленький]], горностаюшка резвенький». У русских Прикамья наряжались зайчиками на [[2|второй]] день свадьбы. В хороводных играх центральных губерний России «заинька» — жених, выбирающий себе невесту''[[Заяц#Примечания|[1]]].</blockquote>


И в античных, и в кельтских мифах заяц — атрибут богинь Луны и охоты, в том числе греческой богини [[Планета::Венера (в магии)|Афродиты (Венеры)]], богов [[Эрот|Эроса (Купидона)]] и [[Меркурий (в магии)|Гермеса (Меркурия)]] — в качестве быстроногого посланца. Как божественное или полубожественное создание, заяц часто считается запретной пищей. Евреи считают зайца нечистым и похотливым животным, поэтому в христианстве он стал символом вожделения, хотя его способность быстро скакать по скалам сделала его также аллегорией верующего, ищущего прибежища во Христе. В христианском искусстве Дева Мария изображается иногда с [[Белый цвет|белым]] зайцем у ног, символизируя победу над желаниями плоти. Ведьмам приписывалась способность принимать облик самых разных существ, в том числе и зайца.  
И в античных, и в кельтских мифах заяц — атрибут [[Богиня-Мать|богинь]] Луны и охоты, в том числе греческой богини [[Афродита|Афродиты]] ([[Венера (в магии)|Венеры]]), богов [[Эрот|Эроса (Купидона)]] и [[Гермес|Гермеса]] ([[Меркурий (в магии)|Меркурия]]) — в качестве быстроногого посланца. Как божественное или полубожественное создание, заяц часто считается запретной пищей. Евреи считают зайца нечистым и похотливым животным, поэтому в христианстве он стал символом вожделения, хотя его способность быстро скакать по скалам сделала его также аллегорией верующего, ищущего прибежища во [[Иисус Христос|Христе]]. В христианском искусстве Дева Мария изображается иногда с [[Белый цвет|белым]] зайцем у ног, символизируя победу над желаниями плоти. [[Колдовство|Ведьмам]] приписывалась способность принимать облик самых разных существ, в том числе и зайца.  


Кролик, изображенный у ног Королевы [[Королевы (в Таро Уэйта)#Королева Пентаклей|Королевы Пентаклей]] [[Таро Райдера — Уэйта|Таро Райдера — Уэйта]] говорит о ее плодовитости и способности получать чувственные удовольствия.
Кролик, изображенный у ног [[Королевы (в Таро Уэйта)#Королева Пентаклей|Королевы Пентаклей]] [[Таро Райдера — Уэйта|Таро Райдера — Уэйта]] говорит о ее плодовитости и способности получать чувственные удовольствия.


Заячий хвост имеет [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|гоэтический]] [[Демоны|демон]] [[Ипос]]. В облике горбатого кролика является [[Демоны Абрамелина|демон Абрамелина]] ''Амболон''.
Заячий хвост имеет [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|гоэтический]] [[Демоны|демон]] [[Ипос]]. В облике горбатого кролика является [[Демоны Абрамелина|демон Абрамелина]] ''Амболон''.


==Примечания==
==Примечания==
:1. Гура А. О символике зайца у славян / Отечественные записки, № 3, 2014/
:1. Гура А. О символике зайца у славян / Отечественные записки, № 3, 2014
:
[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]]
[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]]

Версия от 11:13, 31 августа 2023

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Заяц в средневековом бестиарии

Заяц — в современном массовом сознании образ зайца присутствует прежде всего как олицетворение трусости и как персонаж народных сказок, в которых он фигурирует как беззащитное существо. Показательны в этом отношении выражения «труслив как заяц», «дрожать как заяц», «заячье сердце», «заячья душа», «бегать (драпать) как заяц», пословицы «Пуганый заяц и куста боится», «Вор что заяц: и тени своей боится». Хорошо известен в Европе, в том числе и у славян, сказочный сюжет «Кто трусливее зайца?» Белорусская легенда объясняет боязливость зайца тем, что у него слишком маленькое сердце.

Зайца наиболее часто связывают с Луной, благодаря чему он символизирует плодовитость, желание, выведение потомства, циклическое возрождение, ловкость, быстроту, бдительность и магическую силу. Древние усматривали в пятнах на Луне скачущих зайцев или кроликов (их редко отличали друг от друга).

Любовно-брачная символика зайца ярко проявляется в фольклоре. В свадебных величальных песнях жениха называют «заюшка беленький, горностаюшка резвенький». У русских Прикамья наряжались зайчиками на второй день свадьбы. В хороводных играх центральных губерний России «заинька» — жених, выбирающий себе невесту[1].

И в античных, и в кельтских мифах заяц — атрибут богинь Луны и охоты, в том числе греческой богини Афродиты (Венеры), богов Эроса (Купидона) и Гермеса (Меркурия) — в качестве быстроногого посланца. Как божественное или полубожественное создание, заяц часто считается запретной пищей. Евреи считают зайца нечистым и похотливым животным, поэтому в христианстве он стал символом вожделения, хотя его способность быстро скакать по скалам сделала его также аллегорией верующего, ищущего прибежища во Христе. В христианском искусстве Дева Мария изображается иногда с белым зайцем у ног, символизируя победу над желаниями плоти. Ведьмам приписывалась способность принимать облик самых разных существ, в том числе и зайца.

Кролик, изображенный у ног Королевы Пентаклей Таро Райдера — Уэйта говорит о ее плодовитости и способности получать чувственные удовольствия.

Заячий хвост имеет гоэтический демон Ипос. В облике горбатого кролика является демон Абрамелина Амболон.

Примечания

1. Гура А. О символике зайца у славян / Отечественные записки, № 3, 2014