Рыжий цвет: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:
:''... начиная с каролингского времени (но особенно с середины XIII в.) — Иуда, как и некоторые другие известные предатели (Каин, Далила, Саул, Ганелон) — стал неизменно изображаться рыжим. Впервые возникнув германских землях, данная традиция постепенно захватила всю Западную Европу, хотя в Италии и Испании подобные изображения двенадцатого апостола встречались достаточно редко. Как отмечал Мишель Пастуро, именно образ рыжего Иуды оказал влияние на иконографию других изменников, мятежников и предателей: постепенно такой цвет волос и/или бороды превратился в отличительный признак любого из них. Все, кто, с точки зрения людей Средневековья, занимались бесчестным или незаконным делом, должны были оказаться рыжими. В таком образе регулярно представали судебные чиновники, обманывавшие своих сеньоров или их подданных; проститутки, менялы и ростовщики, наживавшиеся на клиентах; фальшивомонетчики, наносившие урон экономике всех без исключения западноевропейских стран; палачи, жонглеры и даже хирурги. Стоит добавить, помимо волос менялся и цвет кожи предполагаемых или явных предателей, и цвет их одежды, которые также становились рыжими, о чем свидетельствуют, к примеру, фигура Иуды на миниатюре из немецкого молитвенника 1160-1170 гг. или платья армейских проституток из рукописи «Хроник Эно» 1448-1468 гг.''[[Красный цвет#Примечания|[1]]].
:''... начиная с каролингского времени (но особенно с середины XIII в.) — Иуда, как и некоторые другие известные предатели (Каин, Далила, Саул, Ганелон) — стал неизменно изображаться рыжим. Впервые возникнув германских землях, данная традиция постепенно захватила всю Западную Европу, хотя в Италии и Испании подобные изображения двенадцатого апостола встречались достаточно редко. Как отмечал Мишель Пастуро, именно образ рыжего Иуды оказал влияние на иконографию других изменников, мятежников и предателей: постепенно такой цвет волос и/или бороды превратился в отличительный признак любого из них. Все, кто, с точки зрения людей Средневековья, занимались бесчестным или незаконным делом, должны были оказаться рыжими. В таком образе регулярно представали судебные чиновники, обманывавшие своих сеньоров или их подданных; проститутки, менялы и ростовщики, наживавшиеся на клиентах; фальшивомонетчики, наносившие урон экономике всех без исключения западноевропейских стран; палачи, жонглеры и даже хирурги. Стоит добавить, помимо волос менялся и цвет кожи предполагаемых или явных предателей, и цвет их одежды, которые также становились рыжими, о чем свидетельствуют, к примеру, фигура Иуды на миниатюре из немецкого молитвенника 1160-1170 гг. или платья армейских проституток из рукописи «Хроник Эно» 1448-1468 гг.''[[Красный цвет#Примечания|[1]]].


Одним из немногих положительных библейских героев, имевших рыжие волосы был царь Давид, о котором в книге Самуила [в Первой книге Царств] сказано: «рыжеволосый, статный и с ясным взором».  
Одним из немногих положительных библейских героев, имевших рыжие волосы был царь ''Давид'', о котором в книге Самуила [в Первой книге Царств] сказано: «рыжеволосый, статный и с ясным взором». В средневековом искусстве с рыжими волосами изображалась блудница ''Мария Магдалина''.


==Примечания==
==Примечания==

Версия от 14:12, 1 октября 2022

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Рыжий цвет — промежуточный цвет между красным и жёлтым. В древности не считался самостоятельным цветом и рассматривался как один из оттенков красного.

В мифологиях разных народов и у греческих авторов, рыжий цвет обычно приписывался отрицательным, диким и нецивилизованным персонажам. В греческой мифологии рыжий цвет был цветом чудовища Тифона, которому, по сообщению историка Диодора Сицилийского, приносили в жертву рыжеволосых людей. По сообщению другого греческого историка Плутарха, рыжеволосых людей приносили в жертву злому богу Сету, с которым отождествлялся Тифон. На древнеримских фресках с рыжими волосами изображался бог Вакх.

Римская фреска, изображающая рыжеволосого Вакха, ок. 30 г. до н.э.

Римский историк Тацит в своей книге «О происхождении и расположении германцев» сообщает, что рыжим цветом волос обладают дикие германские народов, к числу которых он относил англов, саксов франков и т.д . В древнем римском театре рыжие парики носили актеры, игравшие роли хитрых обманщиков-рабов или шутов. В германо-скандинавской мифологии рыжие волосы были у свирепого бога Тора и обманщика Локи. Византийские писатели Иордан и Прокопий описывали ранние славянские народы как имеющие рыжие волосы и цвет кожи.

Людям с рыжими волосами древние и средневековые тексты приписывают вспыльчивый характер, особую сексуальность и хитрость, склонность к предательству и обману.

Прозвище «Эдом» (от слова «адом» — «красный») носил библейский Исав, считавшийся прародителем народов, угнетавших Израиль. Это было связано как с цветом чечевичной похлебки, за которое он продал свое первородство, так и с рыжим цветом его волос. Рыжие волосы приписывались братоубийце Каину и Иуде Искариоту, предавшему Иисуса. Его прозвище связывалось с арамейским словом «искар» которое обозначает рыжеволосого человека.

Повесившийся Иуда, миниатюра Жана Коломба из «Часослова герцога Беррийского»
... начиная с каролингского времени (но особенно с середины XIII в.) — Иуда, как и некоторые другие известные предатели (Каин, Далила, Саул, Ганелон) — стал неизменно изображаться рыжим. Впервые возникнув германских землях, данная традиция постепенно захватила всю Западную Европу, хотя в Италии и Испании подобные изображения двенадцатого апостола встречались достаточно редко. Как отмечал Мишель Пастуро, именно образ рыжего Иуды оказал влияние на иконографию других изменников, мятежников и предателей: постепенно такой цвет волос и/или бороды превратился в отличительный признак любого из них. Все, кто, с точки зрения людей Средневековья, занимались бесчестным или незаконным делом, должны были оказаться рыжими. В таком образе регулярно представали судебные чиновники, обманывавшие своих сеньоров или их подданных; проститутки, менялы и ростовщики, наживавшиеся на клиентах; фальшивомонетчики, наносившие урон экономике всех без исключения западноевропейских стран; палачи, жонглеры и даже хирурги. Стоит добавить, помимо волос менялся и цвет кожи предполагаемых или явных предателей, и цвет их одежды, которые также становились рыжими, о чем свидетельствуют, к примеру, фигура Иуды на миниатюре из немецкого молитвенника 1160-1170 гг. или платья армейских проституток из рукописи «Хроник Эно» 1448-1468 гг.[1].

Одним из немногих положительных библейских героев, имевших рыжие волосы был царь Давид, о котором в книге Самуила [в Первой книге Царств] сказано: «рыжеволосый, статный и с ясным взором». В средневековом искусстве с рыжими волосами изображалась блудница Мария Магдалина.

Примечания

1. Тогоева О. И. Короли и ведьмы. Колдовство в политической культуре Западной Европы XII-XVII вв. Серия: Mediaevalia М. Центр гуманитарных инициатив 2022. С. 225.