Ладан

Ладан (др.-греч. λάδανον, ladanon, ивр. левона) — высушенная ароматическая смола, используемая в благовониях, получаемая из получаемая из прозрачной густой жидкости, выделяющейся из смоляных ходов в коре деревьев рода Босвеллия семейства Бурзеровые, произрастающих в Восточной Африке, на Аравийском полуострове и в Азии.

Вытекшая смола, содержащая эфирные масла, постепенно затвердевает, и тогда из нее катают цилиндрики светложелтого цвета. Смола ладана имеет крупнозернистую или комковатую структуру и имеет полупрозрачный цвет от коричнево-желтого до красновато-коричневого. Цилиндрики из ладана, положенные на огонь, медленно, с потрескиванием сгорают, распространяя приятный аромат, который впитывается одеждой, подобно аромату духов.

Ладан используется в гомеопатии. В дыме горящего ладана содержится ацетат инценсола, обладающий антидепрессивным действием.

Еврейское слово левона (ладан) является производным от «белый», «блестящий», что указывает на цвет ладана.

Ладан в древности

Ладаном начали торговать на Аравийском полуострове уже более 5000 лет назад. Древние египтяне использовали ладан в ритуальных целях, при мумификации богатых людей, а также в повседневной жизни как ароматическое, дезинфицирующее и противовоспалительное благовоние и средство. Египтяне называли смоляные бусы из ладана «потом богов».

Греческий историк Геродот писал в «Истории», что ладан собирали с деревьев на юге Аравии. Он сообщал, что сбор смолы опасен из-за крылатых змей, которые охраняют деревья, и что дым от горящего стиракса отгоняет змей:

... деревья, дающие ладан, стерегут крылатые змеи, маленькие и пестрые, которые ютятся во множестве около каждого дерева. Они же нападают и на Египет. От этих деревьев их нельзя ничем отогнать, кроме как курением стирака. (III:107).

Также, согласно Геродоту, ладан использовался при жертвоприношении богине Исиде (II:40). Римский ученый Плиний Старший также упоминает ладана в своей «Естественной истории».

Ладан в иудейско-христианской традиции

Древние иудеи сжигали благовония в жертвеннике, который находился перед завесой Святая Святых в Иерусалимском храме, в состав которых входил ладан.

И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти [т.е. стиракса], ониха, халвана душистого [т.е. гальбана] и чистого Ливана [т.е. ладана], всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святой, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет великая святыня для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего. (Исх. 30:34—38)

Ладан входил в состав хлебного приношения (Лев 2:1-16). Израильтяне курили ладан, язычески поклоняясь медному змею Моисея (Чис. 21:8-9). Согласно Библии, Моисей и его брат Аарон помешали распространению чумы с помощью ладана:

И он положил курения и заступил народ (Чис. 16:47).

Среди сокровищ, которые принесли волхвы младенцу Иисусу, упомянут также и ладан (Мф 2:11). В христианской традиции молитвы святых сравниваются с чашей ладана (Отк. 5:8).

Ладан был вновь завезен в Западную Европу крестоносцами и другими западноевропейцами во время их походов на Ближний Восток. В Европе ладан стал широко использоваться в церковных службах.

Ладан в эзотерике

В магической традиции воскурения ладана соотносится со стихией огня и Солнцем, поэтому его применение в ритуалах носит универсальный характер. Также дым ладана часто использовался в простонародном колдовстве для гаданий:

Если при соборовании дым из кадила или от потушенных свечей идет в дверь, то больной умрет, a если дым долго не рассеивается или поднимается вверх, то больной выздоровеет [1]

В «Книге 777» Алистер Кроули соотносит с 6-м путем каббалистического Древа Жизни, соответственно, с сефирот Тиферет и Солнцем:

Ладану присуща некая всеобъемлющая универсальность, какой не может похвастаться ни одно из прочих благовоний [2]

а также с 19-м путем:

ладан как нельзя лучше соответствует Льву — Керубу Огня и обители Солнца [3].

и с 30-м и 31-м путями:

Ладан символизирует стихию Огня в благовонии Моисея [4].

Примечания

1. Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. По материалам этнографического бюро князя В.Н. Тенишева СПб. Тип. А.С. Суворина. 1903.

2. Кроули Алистер 777. КАББАЛА Алистера Кроули. М.: Ланселот., 2010. С. 252.

3. Там же, с. 260.

4. там же, с. 255.