Кадуцей
Кадуцей (лат.: cādūceus, от греч. κηρύκειον kērū́keion) — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый змеей или двумя змеями с обращёнными друг на друга головами. Является одним из атрибутов бога Гермеса-Меркурия.
История кадуцея
Согласно гомеровскому гимну, кадуцей сделан из золота и был получен Гермесом от солнечного бога Аполлона со следующим напутствием: «посох прекрасный богатства и счастья — трилистный, из злата. Будет тебя этот посох повсюду хранить невредимым»[1]. Однако существуют и другие мифы о происхождении этого жезла.
- Когда Меркурий, держа его в руке, шел в Аркадию, он увидел двух змей, которые, переплетаясь телами, угрожали друг другу, готовясь вступить в поединок. Он возложил на них жезл, и они расползлись в разные стороны. Поэтому он объявил, что этот жезл впредь будет символом мира. Некоторые, изготавливая кадуцей, оплетают вокруг жезла двух змей[2].
Согласно еще одному мифу, изложенному Гесиодом, происхождение жезла-кадуцея связано с легендой о прорицателе Тиресии, который, обнаружив двух сплетенных во время спаривания змей, ударил палкой одну, оказавшуюся самкой, и превратился в женщину. Восемь лет спустя, вновь найдя такую же пару змей и ударив самца, он снова стал мужчиной. От Тиресия кадуцей перешел к Гермесу. Вполне очевидно, что данная легенда указывает на андрогинный символ этого магического орудия.
Согласно древнегреческому историку и мифографу Диодору Сицилийскому:
- Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности[3].
С кадуцеем в руке также изображался Германубис [Hermanubis,] — синкретическое божество в виде человека с головой шакала, почитавшееся в эпоху эллинизма как покровитель египетского жречества.
Символизм кадуцея
В кадуцее можно увидеть божественный сперматозоид, оживляющий мир, Христа, висящего на кресте меж двух разбойников и соединяющий небесное и земное. Также его можно соотнести и со змеем кундалини восточной традиции, и с алхимическим змеем уроборосом, пожирающим свой собственный хвост и являющимся символом соединения противоположностей и возрождения.
Кадуцей можно сопоставить с символическим изображением каббалистического Древа Жизни. Как пишет Алистер Кроули в «Книге 777»:
- Кадуцей — нагрудная эмблема Глашатая, еще одного служителя в ритуалах ЗЗ, — описывается следующим образом: «Древо Жизни и три материнские буквы — это Ключи, отмыкающие Кадуцей Гермеса. Верхняя точка этого Жезла помещается в области Кетер, а Крылья простираются к Хокме и Бине. Это — Три Высшие сефирот. Нижние семь сефирот обвиты Змеями, головы которых покоятся на Хесед и Гебуре. Это две Змеи Египта. Это два потока Астрального Света. Далее, Крылья и верхушка Жезла образуют букву Шин, символ Огня; головы и верхние половины Змей — букву Алеф, символ Воздуха; хвосты же Змей обвивают букву Мем, символ Воды. Огонь Жизни — наверху, Воды Творения — внизу, а между ними трепещет символ Воздуха»[4].
Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть магия. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, нешаму (Божественную искру), руах (рассудок) и нефеш (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).
Также в «Книге 777» Кроули соотносит кадуцей с 12-м путем Древа Жизни, планетой Меркурий буквой Бет иврита и арканом «Маг».
В «Парижской работе» Алистер Кроули так расшифровывал символизм кадуцея:
- Кадуцей заключает в себе полную символику гнозиса. Крылатое солнце или фаллос символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с Осирисом и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества Орла и Льва соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий Микрокосм с Макрокосмом, символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель[5]
Согласно Алану Беннету, Змеи-Близнецы на кадуцее «олицетворяют Силу Двойственности»[6].
На известном изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви, это андрогинное божество держит жезл кадуцей.
Примечания
- 1. Античные гимны. Под. ред. Тахо-Годи А. А. М.: Изд-во МГУ. С. 87.
- 2. Гигин. Астрономия, II.7.2.
- 3. Диодор. Историческая Библиотека. V.75, пер. О. Цыбенко
- 4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 153.
- 5. Цит по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 221.
- 5. Алан Беннет. Заметки о Книге Бытия. \ Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 515.