Рыжий цвет — промежуточный цвет между красным и жёлтым. В древности не считался самостоятельным цветом и рассматривался как один из оттенков красного.

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Прозвище «Эдом» (от слова «адом» — «красный») носил библейский Исав, считавшийся прародителем народов, угнетавших Израиль. Это было связано как с цветом чечевичной похлебки, за которое он продал свое первородство, так и с рыжим цветом его волос. Рыжие волосы приписывались и Иуде Искариоту, предавшему Иисуса. Его прозвище связывалось с арамейским словом «искар» которое обозначает рыжеволосого человека.

... начиная с каролингского времени (но особенно с середины XIII в.) — Иуда, как и некоторые другие известные предатели (Каин, Далила, Саул, Ганелон) — стал неизменно изображаться рыжим. Впервые возникнув германских землях, данная традиция постепенно захватила всю Западную Европу, хотя в Италии и Испании подобные изображения двенадцатого апостола встречались достаточно редко. Как отмечал Мишель Пастуро, именно образ рыжего Иуды оказал влияние на иконографию других изменников, мятежников и предателей: постепенно такой цвет волос и/или бороды превратился в отличительный признак любого из них. Все, кто, с точки зрения людей Средневековья, занимались бесчестным или незаконным делом, должны были оказаться рыжими. В таком образе регулярно представали судебные чиновники, обманывавшие своих сеньоров или их подданных; проститутки, менялы и ростовщики, наживавшиеся на клиентах; фальшивомонетчики, наносившие урон экономике всех без исключения западноевропейских стран; палачи, жонглеры и даже хирурги. Стоит добавить, помимо волос менялся и цвет кожи предполагаемых или явных предателей, и цвет их одежды, которые также становились рыжими, о чем свидетельствуют, к примеру, фигура Иуды на миниатюре из немецкого молитвенника 1160-1170 гг. или платья армейских проституток из рукописи «Хроник Эно» 1448-1468 гг.[1].

Примечания

1. Тогоева О. И. Короли и ведьмы. Колдовство в политической культуре Западной Европы XII-XVII вв. Серия: Mediaevalia М. Центр гуманитарных инициатив 2022. С. 225.