Олово
Олово — пластичный, ковкий и легкий блестящий металл, металл серебристого цвета, известный человечеству с IV тысячелетии до н. э. Один из семи планетарных металлов, сопоставляемый с Юпитер. Олово добавляется в медь для получения бронзы.
Значение и символизм олова
Добычу и использование олова можно отнести к началу бронзового века около 3000 г. до н.э. Для Египта использование олова подтверждается находками небольших бронзовых статуэток времен пирамид (4-я династия, около 2500 г. до н.э.). Оловянные предметы были также найдены в египетской гробнице 18-й династии (около 1500 г. до н.э.). В Индии производство бронзы началось уже около 3000 г. до н.э. известен. Олово впервые упоминается в Библии в 4-й книге Моисея (Числа 31:22). В эпосах Гомера и Гесиода оловянные инкрустации появляются как декоративные украшения на колесницах и щитах Агамемнона и Геракла. Олово впервые упоминается как посуда для еды в пьесах римского драматурга Плавта. Во время миграции народов добыча оловянной руды полностью прекратилась, и в Средние века оно считалось редким и дорогим металлом. В Реймском соборе (813 г.) кроме золота и серебра, священные предметы изготовлены из олова. Во времена первых крестовых походов было принято хоронить священников с оловянными чашами, а епископов и аббатов с оловянными посохами. Обычай носить на груди небольшие изображения из сплава олова, так называемые паломнические знаки , вероятно, тоже восходит к временам крестовых походов.
Британский философ и алхимик Роджер Бэкон (около 1214 — после 1292) в своем трактате «Умозрительная алхимия» отмечал, что олово — хотя и чистый металл, но несовершенный, потому что оно «немного недопечено и недоварено».
Фома из Кантемпре (XIII в.) в своей энциклопедии «De natura rerum» (лат. «О природе вещей») пишет о нём:
Олово — материал самой мягкой природы. Его обыкновенно находили только в Британии, как сообщается во многих исторических трудах. Но в нынешние времена самая обильная жила была обнаружена в пределах Германии. Олово весьма ковкое и гибкое и более всех металлов плавкое. Само по себе оно безголосое, но, смешанное с медью, серебром или золотом, становится звонким и гармоничным. Внутри оно блестящее, но снаружи легко подвергается порче, только от грязи, а не от ржавчины, ибо оно никогда не ржавеет. Пролежавшее долго в воде, оно легко прогнивает. Отчего трубы акведука, которые находятся под землей, обыкновенно делались из свинца и скреплялись оловом, а в нынешние времена человеческое искусство придумало скреплять их горячим расплавленным свинцом, потому что скрепленные оловом они не могут сохраняться долгое время.[2]
В народной магии олово использовалось в качестве оберега и лечебного средства. Из него делались защитные амулеты, на расплавленном олове писались заклинания против болезней и других несчастий, после чего оно закатывалось в свиток, который носили как амулет или вывешивали в доме. Символика олова во многом определяется его способностью легко плавиться и принимать различные формы, что сближает его с воском и смолой, наряду с которыми оно используется в гаданиях и медицине. Обычно литье олова в воду практиковалось при гаданиях о будущем, о женихе, жизни и смерти, а также в любовной приворотной магии. Гадание проводилось по формам застывшего в воде олова. Олово, как и все металлы имеет семантику прочности, долговечности, тяжести, что объясняет его применение в продуцирующей магии для сообщения посевам урожайности, а скоту силы и здоровья[3].
Символизм олова в эзотерике
В алхимии олово может олицетворять альбедо («побеление») — этап Великой Работы, следующий за первым этапом нигредо («чернотой»). Средневековый немецкий ученый и алхимик Альберт Великий (1200—1280) рассказывал об этом так:
- В начале варки, когда камень черный и сырой, его называют свинцом. Когда же, потеряв черноту, он начинает белеть, его называют оловом. А приняв красный цвет, он удостаивается чести называться золотом[1].
В трактате «Зеркало алхимии» (лат. «Speculum alchtmiae»), который приписывается Роджеру Бэкону, об олове говорится, что это чистое несовершенное вещество, порожденное чистой формой ртути, постоянной и изменчивой, белой снаружи и красной внутри, и такой же серой. Оно ни в чем не имеет нужды — только большего вываривания и обработки.
Примечания
- 1. Цит. по: Вадим Рабинович. Алхимия. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2012. С. 126–127.
- 2. Книга тайн. Секреты мастерства Зеркала Роджера Бэкона, бестиарий Леонардо да Винчи, чудеса Альберта Великого, секрет греческого огня, три рецепта пороха, волшебный фонарь, огненная вода, чертежи органа, искусства и ремесла монаха Теофила / сост. и предисл. Николая Горелова, Спб. Азбука-классика. 2008. С. 164-165.
- 3. Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Т. 3: К (круг) - П (перепелка). Ин-т славяноведения РАН М. С. 246-247.