Алмаз
Алмаз — минерал, один из самых прочных на земле, известный уже очень давно. Алмаз — самый дорогой и самый редкий из минералов. В древней медицине считали, что энергия алмаза очень тонкая, мощная и подпитывает своими вибрациями сердце, мозг и всё тело.
Название «алмаз» происходит от древнегреческого: ἀδάμας (adamas), «правильный, неизменный, нерушимый, неукротимый». Считается, что впервые алмазы были обнаружены и добыты в Индии. В древности, как и в средние века, неизвестно было искусство гранить алмаз, который, по их мнению, не мог быть разбит даже молотом на наковальне. Только в середине XV века Людвиг фан Беркен открыл искусство придавать алмазу правильную грань и шлифовать его посредством другого алмаза и алмазного порошка. С этого времени стало возможно придавать алмазу ту форму, которая известны под названием брильянта.
Если разбить алмаз на мелкие или крупные куски, то эти куски непременно будут или треугольные, или четыреугольные, или шестиугольные с острою вершиной и острыми боками. Алмазы бывают семи цветов: леденцового, оливкового, фисташкового, хрустального, желтого, красного, черного. Дороже всех цвета леденцовый и хрустальный. За ними следуют: оливковый и фисташковый.
Алмаз в мифологии
«Алмазом» или «молнией» называется ваджра, в ведийской и индуистской мифологии дубина, палица (грома), оружие бога Индры. В еврейских апокрифах алмазу подобен волшебный червь шамир, с помощью которого можно было тесать камни при строительстве Храма Соломона, избегая, согласно ритуальным предписаниям, использования железных орудий.
Магические свойства алмаза
В древности алмазу приписывалась способность оберегать от ядов, чумы, бессонницы и чар. Предполагалось, что он успокаивает гнев и сохраняет любовь между супругами, что дало ему право называться «камнем примирения». Считалось, что женщина, при тяжелых родах, легко разрешается от бремени, если привязать к её руке алмаз. Носящий алмаз бывает угоден царям; слова его уважаются; зла не боится; не будет страдать болью желудка; не теряет памяти и всегда бывает весел. Если алмаз истолочь на камне в порошок и дать человеку принять внутрь, то он подобно яду причинит ему смерть.
Как пишет об алмазе один из ранних Отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. май 403) в своём трактате «О камне алмазе, который носил первосвященник, трижды в год входя во Святая святых»:
- Камень алмаз по цвету сходен с воздухом. Его носил первосвященник, когда входил во Святая святых. <...> И если люди находились в грехах, и не ходили по заповедям, которые дал Бог, то изменялся, говорят, цвет того камня и становился черным. Отсюда познавали, что смерть послал Господь. А когда Он посылал на них смерть от меча, то цвет камня делался кровяным <...> Если же он бывал светел как снег, то народ познавал, что никакого греха в нем нет[1].
По причине твердости алмаз соотносится с Марсом, а по причине своего сияния с Солнцем.
Алистер Кроули в Книге 777 соотносит черный алмаз с 0-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует Айн каббалы, боги Гарпократ, Амон, Нуит, Хадит, Пан, лотос и роза:
- черный алмаз соотносится с понятием NOX-Нуля. Он невидим, хотя и заключает в себе свет и структуру[2],
обычный алмаз Кроули соотносит с 1-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует Венец, Светильник, сефира Кетер каббалистического Древа Жизни:
- Алмаз — это белое сияние; это чистый углерод, основа всех органических структур. Его атомный вес — 12, а это число HVA титула Кетер, и в то же время указание на зодиак, обеспечивающее, с одной стороны, связь с Нулем, а с другой — с числом 2[3],
жёлтый алмаз — с 6-м путем Древа Жизни, которому соответствует Роза и Крест, боги Ра, Аполлон, Адонис, сефира Тиферет, Феникс и лев:
- Желтый алмаз указывает на отражение Кетер в Тиферет[4],
а также с 16-м путем, которому соответствует еврейская буква Айин и Старший аркан «Дьявол»
и путем 31-бис.
- Черный алмаз заключает в себе черноту Акаши; он состоит из углерода — основы органических веществ[4].
Примечания
- 1. Творения святого Епифания Кипрского. Москва : Тип. В. Готье, 1863. Ч. 6. С. 278-279.
- 2. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. Стр. 238.
- 3. Там же.
- 4. Там же.
- 5. Там же, с. 240.