Агат
Агат — разновидность минерального кварца, представляющая собой горное образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.
Камень получил свое название от Теофраста (ок. 370 до н. э., — между 288 до н. э. и 285 до н. э.), греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.
Магические свойства агата
Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. Плиний Старший упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов пауков и скорпионов» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.
Как пишет Плиний, у царя Пирра
«был агат на котором были видны девять Муз и Аполлон с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия» [1].
Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат (в древнем Египте его называли камнем Мену), а агат из Индии использовался в качестве средства от глазных болезней.
Агаты Алеппо в Аравии получили название «глазных агатов», потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.
В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.
«Красному агату арабы приписывали силу, способствующую остановить кровотечение и облегчать роды, а также защищать от дурного глаза и гипноза. Хильдегард фон Бинген сообщала о том, что с его помощью можно излечить от эпилепсии, если воду, в которой на растушую Луну агат пролежал три дня, употреблять вместе с пищей в течение десяти месяцев. Этим же способом также изгоняются сомнамбулизм и безумие» [2].
В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует колено Асирово (ивр. שבט אשר) — из 12 колен Израилевых. В нагруднике он был вторым камнем третьего ряда. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. в мае 403 г.) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»,
«Будучи стёрт в порошок и смешан с водой, он предотвращает вредные последствия от яда скорпиона, змей и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место» [3].
В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (около 1035 — 1123), говорится:
- «Камень агат, как считают, впервые был обнаружен
- На берегах той реки, что такое же носит названье.
- Он, драгоценный такой, достигает брегов сицилийских.
- Пусть он и черен, однако в окружии белых полосок;
- Камень, считают, с рожденья содержит различные виды;
- Ибо поверхность его от природы имеет прожилки,
- То очертанья царей, то богов представляя обличья.
- Пирр [4], царь Эпира, носил агат, сообщают, на пальце, —
- Плоскость его представляла всех Муз девяти очертанья,
- А в середине стоял Аполлон, на кифаре играя;
- Дивно сказать, — но природы творение здесь, не искусства.
- Камень, но схожий с кораллом, привозится с острова Крита;
- Ярко-шафранные жилки поверхность его покрывают.
- Яд скорпиона он гонит и тот, что вливает гадюка.
- Инд порождает агат, представляющий разные виды, —
- То он являет листву, то свирепых зверей очертанья,
- Жажду он может унять и, считают, полезен для зренья.
- Есть и такой, что — подвешен — струится дыханием мирры.
- Есть, говорят, и такой, что имеет кровавые пятна.
- Тот же, что с виду как воск, попадается часто и дешев.
- Тем, кто носит агат, он дарует и силу, и крепость.
- Делает красноречивым, приятным и с виду цветущим.
- Не расстававшийся с ним, сын Анхиза [5] все беды осилил» [6].
Агат в гностицизме
В поздних гностических «Книгах Иеу», во второй из которых упоминается немало растений и благовоний при описаниях магических ритуалов, при этом говорится лишь о двух камнях — агате и асбесте — при описании приготовления к совершенному Иисусом таинству удаления зла архонтов из апостолов:
«Он велел им воздвигнуть кадильницу возле моря. Он положил на нее виноградные ветви, и можжевельник, и бетель, и коренья для пряностей, и асбест, и агатовый камень, и ладан...» [7].
Соответствия агата
Как зодиакальный камень желтый агат относят к зодиакальному знаку Рыбы; согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака Девы, Близнецам или Скорпиону.
Древние римляне и Исидор Севильский (около 560—636) соотносили агат с месяцем маем. Алистер Кроули в Книге 777 соотносит агат с 12-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Бет, Меркурий и Старший аркан Маг.
Как пишет Кроули:
«Агат окрашен в желтый цвет Меркурия, но твёрдость его указывает на присутствие чуждого сатурнианского элемента. Из-за этой твёрдости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с Гебурой, однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещён среди сефирот» [8].
Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).
Черный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь) — еще один камень-защитник. Придает мужество и приносит успех в соревнованиях.
В книге Скотта Каннингема «Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов» утверждается:
«Черно-белый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): если носить его как амулет, этот камень защищает от физических опасностей.
Голубой кружевной агат (энергия — воспринимающая, элемент — Вода): носите его, чтобы обрести покой и счастье. Подержите в руке, если нужно снять стресс. Положите на стол или на рабочее место и смотрите на него, когда окажетесь в стрессовой ситуации. В доме голубой кружевной агат, окруженный зажженными голубыми свечами, создает спокойную психологическую атмосферу и прекращает семейные ссоры.
Коричневый или бежевый агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): раньше его надевали воины, чтобы одержать победу в битве, сегодня коричневый агат используют для успеха в любом начинании. В Италии и Персии он ценился как амулет от сглаза и как талисман, приносящий богатство.
Зеленый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): улучшает зрение. Раньше женщины пили воду, куда перед этим опускали кольцо с зеленым агатом, чтобы получить магическую защиту от бесплодия.
Моховой агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): из-за своего необычного рисунка, напоминающего мох или деревья, моховой агат — любимый талисман садовников. Его носят, чтобы не затекала шея, он дает энергию истощенным людям и способствует исцелению. Его используют в заклинаниях, связанных с богатством, счастьем и долголетием. Носите этот камень, чтобы завести новых друзей и найти "сокровища".
Красный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): также известен как кровавый агат. Этот камень носили в Древнем Риме, чтобы он охранял от укусов насекомых, лечил кровь и приносил мир и спокойствие» [9].
Примечания
- 1. Естественная история, XXXVII цит. по изд.: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Пер. с латинского, предисловие и примечания Г.А. Тароняна. — М.: Ладомир, 1994. — С. 163.
- 2. Мифо-символический словарь. — В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен-Глерон. — Киев: [ИП Береза С.И.], 2013, — С. 23.
- 3. Творения святого Епифания Кипрского. — Ч. 6. — М.: Тип. В. Готье, 1863. — С. 276.
- 4. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний Старший (Естественная история, XXXVII, 1).
- 5. Сын Анхиза — Эней. Здесь: намёк на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.
- 6. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 36.
- 7. Гл. 48 с. 114, пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 156-157.
- 8. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот, 2010. — С. 240.
- 9. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. — СПб.: ИГ «Весь», 1998, 2002. — С. 92, 93.