Шафран: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}} | {{Символизм}} | ||
[[Файл:Шафран посевной.jpg|мини|'''Шафран посевной (Crocus sativus L).''']] | |||
'''Шафран''' (лат. ''Crocus'' и греч. ''Kρόκος'' ) — многолетние травы семейства ирисовых. | '''Шафран''' (лат. ''Crocus'' и греч. ''Kρόκος'' ) — многолетние травы семейства ирисовых. | ||
По древнегреческой легенде, боги превратили человека Крокуса в растение. Как растение шафран / крокус был впервые описан еще в IV в. до н.э. ''Теофрастом'' в его Энциклопедии растений. | По древнегреческой легенде, боги превратили человека Крокуса в [[Растения (в магии)|растение]]. Как растение шафран / крокус был впервые описан еще в IV в. до н.э. ''Теофрастом'' в его Энциклопедии растений. | ||
В течение всей задокументированной истории мировой культуры также применялся как специя, пряность, благовоние, парфюм и т.п. Считается, что шафран использовался в Древнем Египте при бальзамировании, а в минойской культуре II тыс. до н.э. – в декоративно-прикладном искусстве. Древние персы использовали шафран для подношений своим богам. Любопытно, что шафран активно использовали греческие куртизанки. Для получения большего удовольствия от секса шафран использовала ''Клеопатра'' (поздний Египет династии птолемеев). | В течение всей задокументированной истории мировой культуры также применялся как специя, пряность, благовоние, парфюм и т.п. Считается, что шафран использовался в Древнем Египте при бальзамировании, а в минойской культуре II тыс. до н.э. – в декоративно-прикладном искусстве. Древние персы использовали шафран для подношений своим богам. Любопытно, что шафран активно использовали греческие куртизанки. Для получения большего удовольствия от секса шафран использовала ''Клеопатра'' (поздний Египет династии птолемеев). | ||
Строка 9: | Строка 10: | ||
==В Библии и Талмуде== | ==В Библии и Талмуде== | ||
В библейской Песне Песней шафран оисывается очень поэтично:<blockquote>''«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами, нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана»'' | В библейской Песне Песней шафран оисывается очень поэтично:<blockquote>''«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с [[Гранат|гранатовыми]] [[Яблоко|яблоками]], с превосходными плодами, киперы с нардами, [[нард]] и шафран, аир и корица со всякими [[Благовоние|благовонными]] деревами, [[мирра]] и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых [[Вода|вод]] и потоки с Ливана»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[1]]]. </blockquote>В написанном в III веке ''Вавилонском Талмуде'' шафран описан как специя для воскурений в Иерусалимском Храме [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[2]]]. | ||
== В гностических текстах == | == В гностических текстах == | ||
Во «Второй [[Книги Иеу|Книге Иеу»]] из [[Гностицизм|гностического]] «Кодекса Брюса» хризантема используется [[Иисус Христос|Иисусом]] в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом: | Во «Второй [[Книги Иеу|Книге Иеу»]] из [[Гностицизм|гностического]] «Кодекса Брюса» хризантема используется [[Иисус Христос|Иисусом]] в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом:<blockquote>''«Поставил он благовоние Крещения [[Дух|Духом]] Святым, возложил [[Виноград|виноградные]] лозы, и [[можжевельник]], и касдаланф, и шафран, и мастиковую ([[Смола|смолу]]?), и корицу, и [[Мирра|мирру]], и бальзам, и [[мёд]]. И поставил он два сосуда [[Вино|вина]], один [[Правый - левый|справа]] от благовония, воздвигнутого им, а другой [[Правый - левый|слева]], и возложил на него [[Хлеб|хлеба]] по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...»'' [[Шафран#Примечания|[3]]]</blockquote> | ||
«Поставил он благовоние Крещения [[Дух|Духом]] Святым, возложил [[Виноград|виноградные]] лозы, и [[можжевельник]], и касдаланф, и шафран, и мастиковую ([[Смола|смолу]]?), и корицу, и [[Мирра|мирру]], и бальзам, и [[мёд]]. И поставил он два сосуда [[Вино|вина]], один [[Правый - левый|справа]] от благовония, воздвигнутого им, а другой [[Правый - левый|слева]], и возложил на него [[Хлеб| | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. | :1. Песн. 4:12-15. | ||
:2. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153. | :2. Критот, 6а. | ||
:3. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153. | |||
[[Категория: Символизм деревьев и растений]] | [[Категория: Символизм деревьев и растений]] |
Версия от 17:56, 16 ноября 2024
Шафран (лат. Crocus и греч. Kρόκος ) — многолетние травы семейства ирисовых.
По древнегреческой легенде, боги превратили человека Крокуса в растение. Как растение шафран / крокус был впервые описан еще в IV в. до н.э. Теофрастом в его Энциклопедии растений.
В течение всей задокументированной истории мировой культуры также применялся как специя, пряность, благовоние, парфюм и т.п. Считается, что шафран использовался в Древнем Египте при бальзамировании, а в минойской культуре II тыс. до н.э. – в декоративно-прикладном искусстве. Древние персы использовали шафран для подношений своим богам. Любопытно, что шафран активно использовали греческие куртизанки. Для получения большего удовольствия от секса шафран использовала Клеопатра (поздний Египет династии птолемеев).
В оккупированном Римом Израиле шафран высоко ценился не только иудейской знатью, но и легионерами. В целом же, в качестве пряности шафран в поздней античности считался отличным средством от тяжелых форм депрессии (или, как ее тогда называли, «черной меланхолии»). По новейшим медицинским данным, эта пряность может также быть полезной при лечении онкологических заболеваний.
В Библии и Талмуде
В библейской Песне Песней шафран оисывается очень поэтично:
«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами, нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана» [1].
В написанном в III веке Вавилонском Талмуде шафран описан как специя для воскурений в Иерусалимском Храме [2].
В гностических текстах
Во «Второй Книге Иеу» из гностического «Кодекса Брюса» хризантема используется Иисусом в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом:
«Поставил он благовоние Крещения Духом Святым, возложил виноградные лозы, и можжевельник, и касдаланф, и шафран, и мастиковую (смолу?), и корицу, и мирру, и бальзам, и мёд. И поставил он два сосуда вина, один справа от благовония, воздвигнутого им, а другой слева, и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...» [3]
Примечания
- 1. Песн. 4:12-15.
- 2. Критот, 6а.
- 3. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153.