65
правок
Летучая мышь: различия между версиями
нет описания правки
Julie (обсуждение | вклад) Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
Olesman (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[Файл:bat.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Летучая мышь'''</center>]] | {{Символизм}}[[Файл:bat.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Летучая мышь'''</center>]] | ||
'''Летучая мышь''' (др.-греч. νυκτερίδα) — нечистое животное, соединяющее в себе свойства птицы и | '''Летучая мышь''' (др.-греч. νυκτερίδα) — нечистое животное, соединяющее в себе свойства птицы и «гадов» (мыши, лягушки). Летучая мышь является атрибутом ночи и, как птица [[Дьявол|дьявола]], ассоциируется с [[черная магия|черной магией]] и [[Колдовство|колдовством]], [[Символы магические|символизируя]] страх и суеверие, а также ассоциируется со [[Смерть|смертью]]. Греческие мифы также приписывают крылья летучих мышей богиням мести и ненависти — ''эриниям''. | ||
==Летучая мышь в восточных традициях== | ==Летучая мышь в восточных традициях== | ||
==Летучая мышь в античности== | ==Летучая мышь в античности== | ||
Впервые в античной литературе летучие мыши упоминаются в поэме Гомера | Впервые в античной литературе летучие мыши упоминаются в поэме Гомера «Одиссея». В 12-й песне поэмы Одиссей сравнивает себя с летучей мышью: | ||
:'' «Вверх тогда я к высокой смоковнице прыгнул из моря,'' | :'' «Вверх тогда я к высокой смоковнице прыгнул из моря,'' | ||
:''Ствол охватил и прильнул, как летучая мышь».'' | :''Ствол охватил и прильнул, как летучая мышь».'' | ||
В 24-й песне, во время спуска Одиссея в подземный мир, летучим мышам | В 24-й песне, во время спуска Одиссея в подземный мир, души умерших уподобляются летучим мышам: | ||
:'' «…души повел он, и с писком они полетели.'' | :'' «…души повел он, и с писком они полетели.'' | ||
:''Так же, как в темном пространстве пещеры летучие мыши'' | :''Так же, как в темном пространстве пещеры летучие мыши'' | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
Страбон в своей «Географии» сообщает, что в древности в некоторых местах летучие мыши считались съедобными: | Страбон в своей «Географии» сообщает, что в древности в некоторых местах летучие мыши считались съедобными: | ||
:''«Борсиппа — это священный город Артемиды и Аполлона с большими мастерскими по обработке льна. В этом городе много летучих мышей, значительно большей величины, чем в других местах; этих животных ловят, употребляют в пищу и засаливают впрок» (Кн. XVI:7).'' | :''«Борсиппа — это священный город Артемиды и Аполлона с большими мастерскими по обработке льна. В этом городе много летучих мышей, значительно большей величины, чем в других местах; этих животных ловят, употребляют в пищу и засаливают впрок» (Кн. XVI:7).'' | ||
[[Файл:bat1.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Дочери царя Миния превращаются в летучих мышей'''</center>]] | [[Файл:bat1.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Дочери царя Миния превращаются в летучих мышей.'''</center>]] | ||
Римский поэт Овидий в 4-й книге «Метаморфоз» рассказывает миф о трёх дочерях царя Миния, которые отвергли оргии [[Дионис|Диониса]], и были за это превращены в летучих мышей. | Римский поэт Овидий в 4-й книге «Метаморфоз» рассказывает миф о трёх дочерях царя Миния, которые отвергли оргии [[Дионис|Диониса]], и были за это превращены в летучих мышей. | ||
В Древней Греции и Древнем Риме ошибочно | В Древней Греции и Древнем Риме ошибочно считали, что летучие мыши обладают острым зрением, поэтому они символизировали бдительность и проницательность. | ||
==Летучая мышь в иудейско-христианской традиции== | ==Летучая мышь в иудейско-христианской традиции== | ||
В иудейской и христианской традициях летучие мыши (ивр. «аталеф») ассоциировались с идолопоклонством и [[Сатанизм|сатанизмом]]. | В иудейской и христианской традициях летучие мыши (ивр. «аталеф») ассоциировались с идолопоклонством и [[Сатанизм|сатанизмом]]. В иудаизме они ассоциировались с ночной (теневой) жизнью. В талмудическом трактате «Бейца» о них говорится: | ||
<blockquote> ''«Аталеф совокупляется ночью и рожает ночью» [[Летучая мышь#Примечания|[1]]].''</blockquote> | <blockquote> ''«Аталеф совокупляется ночью и рожает ночью» [[Летучая мышь#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
О связи идолопоклонства и ложных богов с образом летучей мыши говорит и библейский пророк Исайя в своем предсказании: | О связи идолопоклонства и ложных богов с образом летучей мыши говорит и библейский пророк Исайя в своем предсказании: | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
[[Файл:Le_songe_de_la_raison.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Сон разума рождает чудовищ», Франсиско Гойя'''</center>]] | [[Файл:Le_songe_de_la_raison.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Сон разума рождает чудовищ», Франсиско Гойя'''</center>]] | ||
В средневековой литературе летучая мышь олицетворяла невежественных | В средневековой литературе летучая мышь олицетворяла невежественных и непросвещенных людей. А впоследствии она стала восприниматься как спутница [[Колдун|колдунов]], [[Ведьма|ведьм]] и самого [[Дьявол|дьявола]]. | ||
<blockquote>''«... замена ангельских крыльев (которые дьявол нередко сохранял в романском искусстве) на крылья летучей мыши была вызвана потребностью устранить противоречие в его облике: крылья [[Ангелы|ангела]], “последний знак Бога”, воспринимались как нечто чужеродное павшему ангелу, — однако нельзя же было совсем лишить крыльев того, кто “господствует в [[Воздух|воздухе”]]. Крылья летучей мыши оказались весьма удачным решением: дьявол не утратил орудий полета, но при этом новые крылья “уже не напоминали о рае, а распространяли тьму, свойственную мрачным областям”, — тому “нижнему воздуху”[[Летучая мышь#Примечания|[4]]], в котором безраздельно властвуют демоны» [[Летучая мышь#Примечания|[5]]].''</blockquote> | <blockquote>''«... замена ангельских крыльев (которые дьявол нередко сохранял в романском искусстве) на крылья летучей мыши была вызвана потребностью устранить противоречие в его облике: крылья [[Ангелы|ангела]], “последний знак Бога”, воспринимались как нечто чужеродное павшему ангелу, — однако нельзя же было совсем лишить крыльев того, кто “господствует в [[Воздух|воздухе”]]. Крылья летучей мыши оказались весьма удачным решением: дьявол не утратил орудий полета, но при этом новые крылья “уже не напоминали о рае, а распространяли тьму, свойственную мрачным областям”, — тому “нижнему воздуху”[[Летучая мышь#Примечания|[4]]], в котором безраздельно властвуют демоны» [[Летучая мышь#Примечания|[5]]].''</blockquote> | ||
<blockquote>'' «Крылья летучей мыши становятся распространенным атрибутом | <blockquote>'' «Крылья летучей мыши становятся распространенным атрибутом всего, что имеет отношение к злу и потустороннему миру: с ними изображался змей, соблазнивший Адама и Еву, персонификация [[Ад|ада]]; монстры-гибриды, состоящие из частей различных животных; известное чудовище озера Фагуа, якобы терроризирующее Перу; [[Дракон|драконы]], языческие идолы, персонификация греха зависти и т. д. Крылья нетопыря стали заменой и противопоставлением ангельским, птичьим крыльям, которые раньше рисовали и демонам в память о том, что некогда они были ангелами, предавшими Господа» [[Летучая мышь#Примечания|[6]]].</blockquote> | ||
==Летучая мышь в европейском фольклоре== | ==Летучая мышь в европейском фольклоре== | ||