Кипарис
Кипарис (лат. Cupréssus) — род вечнозелёных деревьев и кустарников семейства Кипарисовые, обычно встречающихся в умеренно-тёплых и субтропических регионах Азии, Европы и Северной Америки. Является символом смерти и траура, олицетворением печали и скорби, поскольку использовался при бальзамировании тела и для изготовления гробов. Также кипарис с древности сажался на кладбищах.
Мифы о кипарисе
Согласно грамматику Сервию (IV и V века нашей эры), возлюбленный бога Аполлона Кипарис был сыном Телефа и, следовательно, внуком Геракла. Юноша родился на острове Хиос и подружился с диким оленем, которого ему подарил Аполлон. Он долго ухаживал за животным, и украсил его золотые рога гирляндами из драгоценных камней. Однажды Аполлон дал Кипарису копьё для охоты, но юноша, пытаясь догнать другого оленя, по ошибке убил своего питомца, спавшего в лесу.
- Неосторожно в тот миг Кипарис проколол его острым
- Дротом; и видя, что тот умирает от раны жестокой,
- Сам умереть порешил. О, каких приводить утешений
- Феб не старался! Чтоб он не слишком скорбел об утрате,
- Увещевал, — Кипарис все стонет! И в дар он последний
- Молит у Вышних — чтоб мог проплакать он целую вечность.
- Вот уже кровь у него от безмерного плача иссякла,
- Начали члены его становиться зелёными; вскоре
- Волосы, вкруг белоснежного лба ниспадавшие прежде,
- Начали прямо торчать и, сделавшись жёсткими, стали
- В звёздное небо смотреть своею вершиною тонкой.
- И застонал опечаленный бог. «Ты, оплаканный нами,
- Будешь оплакивать всех и пребудешь с печальными!» — молвил [6].
Чтобы избавить юношу от страданий, Аполлон превратил юношу в дерево кипарис (лат. cupressus), которое считается траурным деревом. Слёзы юноши стали древесным соком.
Согласно одному из ватиканских мифографов, другая римская традиция изображает Кипариса любовником лесного бога Сильвана. В комментарии римского грамматика Сервия к «Георгикам» Вергилия (I.20) рассказывается, что Сильван любил мальчика (пуэра) по имени Кипарис, у которого был ручной олень. Когда Сильван непреднамеренно убил его, мальчика охватила печаль. Тогда Сильван превратил его в дерево, носящее его имя, которое, как говорят, приносит чувство утешения перед лицом смерти. В другом месте Сервий упоминает версию, в которой любовником Кипариса был Зефир, западный ветер (Сервий, Об Энеиде 3.680).
Как отмечает Карл Кереньи, в подобных греческих мифах красивые мальчики — двойники самого Аполлона [3].
По другой традиции, сохранённой поздним античным писателем Стефаном Византийским (527 — 565 н.э.), Кипарис был сыном Орхомена, братом Миниаса и мифическим основателем города Кипарис в Фокиде, позже названного Антикирой.
Никакого культа греческого героя, посвященного Кипарису, обнаружено не было.
Символизм кипариса
В Азии кипарис считается символ долголетия и бессмертия, как и другие вечнозелёные деревья. В античной мифологии кипарис часто использовался в качестве символа и атрибута различных божеств, он представлял подземный мир, ассоциировался со смертью, трауром и долголетием. В гробницах умерших клали кипарисовые ветви, дома украшались ими в знак траура, а на могилах обычно сажали кипарисовые деревья. В Библии кипарис упоминается среди деревьев, произрастающих в райском саду (Иез. 31:8).
Как пишет Роберт Грейвс:
Древесина белого кипариса считалась неподдающейся порче, и поэтому из нее изготавливали сундуки и гробы [4].
Арабы называют кипарис Древом Жизни. У мусульман конусообразная форма кипариса послужила основанием считать его символом бессмертия.
В Древней Греции кипарис всегда имел двойственную репутацию: он был символом мрачного бога подземного царства Гадеса, но в то же время и более жизнерадостных богов — Зевса, Аполлона, Афродиты и Гермеса. Такая противоречивость объясняет, почему кипарис стал символом возрождения и жизни после смерти в траурных церемониях. В древней Аттике траурные дома украшались кипарисом. Кипарис изображали на могилах, поскольку считалось, что он предохраняет тело от разложения. В Китае дым кипарисовых ветвей — символ светлых сил, оберег от несчастья [1]. Римский поэт Гораций называет в одной из своих од кипарис Invisus Cupressus — «ненавистный кипарис».
Увенчанный Солнцем или Луной, он олицетворяет андрогина. У китайцев означает благодать, счастье, но также смерть. В христианстве символизирует выносливость (отсюда его христианский символизм упорства и доблести), справедливого человека, траур и смерть. В греко-римской традиции использовался в качестве эмблемы Зевса, Аполлона, Венеры и Гермеса и означал жизнь. Как атрибут богов подземного мира и судьбы, он означает смерть. Посвящён Гадесу (Плутону). У финикийцев посвящён Астарте и Мелькарту [2].
Кипарис в западной эзотерической традиции
Алистер Кроули в трактате магических соответствий, «Книге 777», соотносит кипарис с третьей сефирой каббалистического Древа Жизни — Бина и планетой Сатурн. Также причисляет к 32-ому пути между Малкут и Йесод, которому соответствует еврейская буква Тав, Старший Аркан Вселенная XXI и элемент стихий Земля.
Там же указано, что кипарис является благовонием, покровительствующим третьей декаде зодиакального знака Близнецы.
Как пишет Скотт Каннингем в своей «Магии трав»:
- Кипарис вечнозеленый (Cupressus sempervirens)
- ПОЛ: женский.
- ПЛАНЕТА: Сатурн.
- СТИХИЯ: Земля.
- БОЖЕСТВА: Митра, Плутон, Афродита, Астарта, Артемида, Аполлон, Купидон, Юпитер, Геката, Геба, Заратустра.
- СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: долгая жизнь, целительство, успокоение, защита.
- РИТУАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ: древние минойцы почитали кипарис как божественный символ и распространили культ кипариса далеко за пределы Крита. В Египте из древесины кипариса изготавливали гробы.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: кипарис следует использовать во времена кризиса, особенно после смерти друга или родственника. Он облегчит тяжелые мысли и горе, если взять его с собой на похороны. Если выращивать кипарис рядом с домом, то он дает защиту; ветви кипариса используют за его защитные и благословляющие качества. Поскольку кипарис является символом вечности и бессмертия, ношение при себе древесины кипариса издавна используют для продления жизни. Чтобы изготовить из кипариса целительский жезл, от дерева постепенно, в течение трех месяцев, отрезают ветвь. Этот целительский жезл следует использовать только в ритуалах исцеления. Совершайте им пассы вокруг больного, коснитесь больного места, а затем направьте конец жезла в огонь, чтобы очистить его. Кипарис используют также во время воззвания к богам. Корни, хвоя и шишки кипариса также обладают целительскими свойствами, если их высушить и сжигать в качестве фимиама. Киньте веточку кипариса в могилу, чтобы умерший обрел удачу и любовь в потустороннем мире. Колотушкой из древесины кипариса некогда пользовались для обнаружения вора, но в настоящее время точное описание этой процедуры утрачено [5].
Библиография
- Рошаль В.М. - Энциклопедия символов, 2005 г.
- Дж. Купер. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995.
Примечания
- 1. Рошаль, В.М. Энциклопедия символов. — М., 2005.
- 2. Купер, Дж. Энциклопедия символов. Серия «Символы». Книга IV. Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», Москва, 1995. С. 134.
- 3. Kerenyi, Karl. Les Dieux des Grecs. — [L.]: Thames and Hudson, 1951. — P. 140.
- 4. Грейвс, Р. Мифы Древней Греции / Пер. с англ. К. Лукьяненко. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — С. 157.
- 5. Каннингем, С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 135.
- 6. Овидий. Метаморфозы X:130—142.