Шафран: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 9: Строка 9:
Как отмечает [[Седир, Поль|Поль Седир]], шафран — [[Солнце (в магии)|солнечное]] растение, из месяцев года ему соответствуют [[июль]] и [[ноябрь]], а «наши предки часто употребляли эссенцию из чистотела, мелиссы, буквицы, шафрана и алоэ, как общее тонизирующее средство», кроме того, по его сведениям, «анис... настоянный с шафраном на [[Вино|вине]], излечивает воспаление [[Глаза|глаз]]». По его словам, дикий шафран (безвременник) служит мочегонным средством, лечит (в составе смесей) подагру, соответствует [[Февраль|февралю]], а планетарно — [[Юпитер (в магии)|Юпитеру]] [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[2]]].
Как отмечает [[Седир, Поль|Поль Седир]], шафран — [[Солнце (в магии)|солнечное]] растение, из месяцев года ему соответствуют [[июль]] и [[ноябрь]], а «наши предки часто употребляли эссенцию из чистотела, мелиссы, буквицы, шафрана и алоэ, как общее тонизирующее средство», кроме того, по его сведениям, «анис... настоянный с шафраном на [[Вино|вине]], излечивает воспаление [[Глаза|глаз]]». По его словам, дикий шафран (безвременник) служит мочегонным средством, лечит (в составе смесей) подагру, соответствует [[Февраль|февралю]], а планетарно — [[Юпитер (в магии)|Юпитеру]] [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[2]]].


[[Эккартсхаузен, Карл фон|Карл фон Эккартсхаузен]] в работе ''«Взгляд на магию»'' рекомендовал использовать для вызывания видений высушенные и сожженные катышки, составленные из шафрана, цикуты, белены, алоэ, [[Опиум|опиума]], [[Мандрагора|мандрагоры]], [[Мак|мака]], ассафетиды и петрушки.  
[[Эккартсхаузен, Карл фон|Карл фон Эккартсхаузен]] в работе ''«Взгляд на магию»'' [[Шафран#Примечания|[3]]] рекомендовал использовать для вызывания видений высушенные и сожженные катышки, составленные из шафрана, цикуты, белены, алоэ, [[Опиум|опиума]], [[Мандрагора|мандрагоры]], [[Мак|мака]], ассафетиды и петрушки.  


[[Каннингем, Скотт|Скотт Каннингем]] приводит несколько иные сведения. По его данным, шафран весенний (Crocus vernus) имеет следующие соответствия:<blockquote>''«ПОЛ: женский.''
[[Каннингем, Скотт|Скотт Каннингем]] приводит несколько иные сведения. По его данным, шафран весенний (Crocus vernus) имеет следующие соответствия:<blockquote>''«ПОЛ: женский.''
Строка 35: Строка 35:
А вот шафран узколистный (Crocus angustifolia), по Каннингему, может помочь развитию ваших сверхъестественных способностей: <blockquote>
А вот шафран узколистный (Crocus angustifolia), по Каннингему, может помочь развитию ваших сверхъестественных способностей: <blockquote>
:''«СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: понимание языка животных.''  
:''«СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: понимание языка животных.''  
:''ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: шафран узколистный дарит способность понимать язык птиц и зверей. Когда вы собираете его, вы должны быть одеты в [[Белый цвет|белое]], быть босиком, со свежевымытыми ступнями. Сделайте шафрану подношение в виде [[Хлеб|хлеба]] и вина и аккуратно выкопайте. Носите шафран на себе для приобретения вышеупомянутых способностей»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[3]]].
:''ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: шафран узколистный дарит способность понимать язык птиц и зверей. Когда вы собираете его, вы должны быть одеты в [[Белый цвет|белое]], быть босиком, со свежевымытыми ступнями. Сделайте шафрану подношение в виде [[Хлеб|хлеба]] и вина и аккуратно выкопайте. Носите шафран на себе для приобретения вышеупомянутых способностей»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[4]]].
</blockquote>
</blockquote>


==В Библии и Талмуде==
==В Библии и Талмуде==
В библейской «Песне Песней» шафран описывается очень поэтично:<blockquote>''«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с [[Гранат|гранатовыми]] [[Яблоко|яблоками]], с превосходными плодами, киперы с нардами, [[нард]] и шафран, аир и [[Коричное дерево|корица]] со всякими [[Благовоние|благовонными]] деревами, [[мирра]] и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых [[Вода|вод]] и потоки с Ливана»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[4]]]. </blockquote>В составленном в III-VI вв. ''Вавилонском Талмуде'' шафран описан как специя для воскурений в Иерусалимском Храме:  <blockquote>''Мудрецы учили в Барайте'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[5]]] ''смешиванию благовоний: бальзама, и [[Оникс|онихи]], и гальбана, и [[Ладан|ладана]], семьдесят манэ весом'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[6]]]. ''Мирры, и [[Корица (пряность)#Кассия|кассии]], и нарда, и шафрана шестнадцать манэ весом. [[Костус#Костус индийский (растение)|Костоса]] двенадцать манэ; ароматной коры три манэ; и девять манэ [[Корица (пряность)|корицы]]. Щёлок объемом девять кав'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[7]]]''; кипрское [[вино]] объемом три сеа и еще три кав — полсеа'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[8]]]. ''Если у кого-то нет кипрского вина, он приносит старое белое вино. Содомскую [[соль]] добавляют в объеме четверти кав. Минимум «дымянки» — растения, из-за которого дым благовония поднимается ввысь. Рабби Натан [Вавилонский] говорит: «Ещё следует добавлять немного [[Янтарь|янтаря]] из долины Иордана...»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[9]]]  </blockquote>
В библейской «Песне Песней» шафран описывается очень поэтично:<blockquote>''«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с [[Гранат|гранатовыми]] [[Яблоко|яблоками]], с превосходными плодами, киперы с нардами, [[нард]] и шафран, аир и [[Коричное дерево|корица]] со всякими [[Благовоние|благовонными]] деревами, [[мирра]] и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых [[Вода|вод]] и потоки с Ливана»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[5]]]. </blockquote>В составленном в III-VI вв. ''Вавилонском Талмуде'' шафран описан как специя для воскурений в Иерусалимском Храме:  <blockquote>''Мудрецы учили в Барайте'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[6]]] ''смешиванию благовоний: бальзама, и [[Оникс|онихи]], и гальбана, и [[Ладан|ладана]], семьдесят манэ весом'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[7]]]. ''Мирры, и [[Корица (пряность)#Кассия|кассии]], и нарда, и шафрана шестнадцать манэ весом. [[Костус#Костус индийский (растение)|Костоса]] двенадцать манэ; ароматной коры три манэ; и девять манэ [[Корица (пряность)|корицы]]. Щёлок объемом девять кав'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[8]]]''; кипрское [[вино]] объемом три сеа и еще три кав — полсеа'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[8]]]. ''Если у кого-то нет кипрского вина, он приносит старое белое вино. Содомскую [[соль]] добавляют в объеме четверти кав. Минимум «дымянки» — растения, из-за которого дым благовония поднимается ввысь. Рабби Натан [Вавилонский] говорит: «Ещё следует добавлять немного [[Янтарь|янтаря]] из долины Иордана...»'' [[Шафран#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[10]]]  </blockquote>


==В гностических текстах==
==В гностических текстах==
Во «Второй [[Книги Иеу|Книге Иеу]]» из [[Гностицизм|гностического]] «Кодекса Брюса» шафран используется [[Иисус Христос|Иисусом]] в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом:<blockquote>''«Поставил он благовоние Крещения [[Дух|Духом]] Святым, возложил [[Виноград|виноградные]] лозы, и [[можжевельник]], и [[Корица (пряность)|касдаланф]], и шафран, и мастиковую ([[Смола|смолу]]?), и корицу, и мирру, и бальзам, и [[мёд]]. И поставил он два сосуда вина, один [[Правый - левый|справа]] от благовония, воздвигнутого им, а другой [[Правый - левый|слева]], и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...»'' [[Шафран#Примечания|[10]]]</blockquote>
Во «Второй [[Книги Иеу|Книге Иеу]]» из [[Гностицизм|гностического]] «Кодекса Брюса» шафран используется [[Иисус Христос|Иисусом]] в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом:<blockquote>''«Поставил он благовоние Крещения [[Дух|Духом]] Святым, возложил [[Виноград|виноградные]] лозы, и [[можжевельник]], и [[Корица (пряность)|касдаланф]], и шафран, и мастиковую ([[Смола|смолу]]?), и корицу, и мирру, и бальзам, и [[мёд]]. И поставил он два сосуда вина, один [[Правый - левый|справа]] от благовония, воздвигнутого им, а другой [[Правый - левый|слева]], и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...»'' [[Шафран#Примечания|[11]]]</blockquote>


==Шафран в западной эзотерической традиции==
==Шафран в западной эзотерической традиции==
Строка 50: Строка 50:
:1. Цит. по изд.: Феофраст. Исследования о растениях / Пер. с древнегреч. и примеч. М.Е. Сергеенко; ред. акад. И.И. Толстого и чл.-кор. АН СССР Б.К. Шишкина. — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1951. — (Классики науки / Акад. наук Союза ССР). — C. 284-285.
:1. Цит. по изд.: Феофраст. Исследования о растениях / Пер. с древнегреч. и примеч. М.Е. Сергеенко; ред. акад. И.И. Толстого и чл.-кор. АН СССР Б.К. Шишкина. — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1951. — (Классики науки / Акад. наук Союза ССР). — C. 284-285.
:2. Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»).
:2. Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»).
:3. Каннингем, Скотт. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений / Пер. с англ. И.И. Малковой. — СПб.: Издательская группа «Весь», 2015. — С. 147 и 271-272.
:3. Eckartshausen, Karl von.  [https://archive.org/details/b28779046 Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur]. — [Munich], 1790
:4. Песн. 4:12-15.
:4. Каннингем, Скотт. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений / Пер. с англ. И.И. Малковой. — СПб.: Издательская группа «Весь», 2015. — С. 147 и 271-272.
:5. Барайта — устная древняя иудейская традиция.
:5. Песн. 4:12-15.
:6. 1 манэ кадеш = 573,6 грамм.
:6. Барайта — устная древняя иудейская традиция.
:7. 1 кав = 2197,6 куб. см.
:7. 1 манэ кадеш = 573,6 грамм.
:8. 1 сеа = 13184,4 куб. см.
:8. 1 кав = 2197,6 куб. см.
:9. [https://www.sefaria.org/Keritot.6a.15 Критот, 6а:15]. Тж. этот трактат называют «Керитот». См. тж. ст. [https://imrey.org/ktorot-hramovye-voskureniya Что такое ''кторот'' — храмовые воскурения?]
:9. 1 сеа = 13184,4 куб. см.
:10. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153.
:10. [https://www.sefaria.org/Keritot.6a.15 Критот, 6а:15]. Тж. этот трактат называют «Керитот». См. тж. ст. [https://imrey.org/ktorot-hramovye-voskureniya Что такое ''кторот'' — храмовые воскурения?]
:11. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153.


[[Категория: Символизм деревьев и растений]]
[[Категория: Символизм деревьев и растений]]

Версия от 05:15, 18 сентября 2025

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323336374044454849505556606465707172737893100106108120156200210220365418451530666671700801
Прочие символы
Шафран посевной (Crocus sativus L).
Шафран посевной (Crocus sativus L).

Шафран (лат. Crocus и греч. Kρόκος ) — многолетние травы семейства ирисовых.

По древнегреческой легенде, боги превратили человека Крокуса в растение. Как растение шафран / крокус был впервые описан еще в IV в. до н.э., когда древнегреческий философ Теофраст (ок. 370 – 288 / 285 гг. до н.э.) писал в своем труде «Исследования о растениях» (IX.7.3):

«Вот, примерно, список растений, употребляемых для благовоний: дикая и благородная корица, кардамон, нард, ναιρον, бальзам, аспалаф, стиракс, ирис, νάρτη, костос, панак, шафран, мирра, сыть, ситник, тростник, майоран, лотос, укроп. У одних растений берут корни, у других кору, у третьих ветви, у четвертых древесину, у пятых семена, у некоторых камедь или цветы. Некоторые из этих растений водятся повсюду; самые же лучшие и наиболее душистые происходят все из Азии и солнечных стран. В Европе растет только ирис» [1].

В течение всей задокументированной истории мировой культуры также применялся как специя, пряность, благовоние, парфюм и т.п. Считается, что шафран использовался в Древнем Египте при бальзамировании, а в минойской культуре II тыс. до н.э. — в декоративно-прикладном искусстве. Древние персы использовали шафран для подношений своим богам. Любопытно, что шафран активно использовали греческие куртизанки. Для получения большего удовольствия от секса шафран использовала Клеопатра (поздний Египет династии птолемеев).

В оккупированном Римом древнем Израиле шафран высоко ценился не только иудейской знатью, но и римскими легионерами. В целом же, в качестве пряности шафран в поздней античности считался отличным средством от тяжелых форм депрессии (или, как ее тогда называли, «черной меланхолии»). По новейшим медицинским данным, эта пряность может также быть полезной при лечении онкологических заболеваний.

В магии

Как отмечает Поль Седир, шафран — солнечное растение, из месяцев года ему соответствуют июль и ноябрь, а «наши предки часто употребляли эссенцию из чистотела, мелиссы, буквицы, шафрана и алоэ, как общее тонизирующее средство», кроме того, по его сведениям, «анис... настоянный с шафраном на вине, излечивает воспаление глаз». По его словам, дикий шафран (безвременник) служит мочегонным средством, лечит (в составе смесей) подагру, соответствует февралю, а планетарно — Юпитеру [2].

Карл фон Эккартсхаузен в работе «Взгляд на магию» [3] рекомендовал использовать для вызывания видений высушенные и сожженные катышки, составленные из шафрана, цикуты, белены, алоэ, опиума, мандрагоры, мака, ассафетиды и петрушки.

Скотт Каннингем приводит несколько иные сведения. По его данным, шафран весенний (Crocus vernus) имеет следующие соответствия:

«ПОЛ: женский.

ПЛАНЕТА: Венера.

СТИХИЯ: Вода.

СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: любовь, видения.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: растущий у вас крокус притягивает любовь. Сожгите крокус вместе с квасцами в курильнице, и вы можете увидеть образ вора, ограбившего вас. Так поступали в Древнем Египте».

Шафран посевной (Crocus sativus), по Каннингему, имеет иные соответствия:

«ПОЛ: мужской.

ПЛАНЕТА: Солнце.

СТИХИЯ: Огонь.

БОЖЕСТВА: Эрос, Ашторет.

СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: любовь, целительство, счастье, вызов ветра, плотская страсть, физическая сила, психические способности.

РИТУАЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ: финикийцы пекли печенье с шафраном в форме полумесяца, которое ели в честь Ашторет, богини Луны и плодородия»

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: шафран добавляют в мешочки для пробуждения любви и плотского влечения. Он используется в целительских заклинаниях; настоем шафрана омывают руки, прежде чем приступать к исполнению целительских ритуалов. Одно время в Персии (Иране) женщины клали в пупок комочек шафрана, чтобы обеспечить себе быстрые роды. Выпитый отвар шафрана помогает увидеть будущее, а проглоченный шафран развеивает меланхолию. Один из древних авторов предостерегает от употребления в пищу слишком большого количества шафрана, чтобы "не умереть от радости"! Если хранить шафран в доме, то он отпугивает ящериц, а ношение венка из шафрана защищает от опьянения (а также является предметом шуток ваших друзей). В Ирландии настоем шафрана ополаскивали простыни, чтобы укрепить руки и ноги во время сна, а древние персы с помощью шафрана вызывали ветер»

Шафран узколистный
Шафран узколистный

А вот шафран узколистный (Crocus angustifolia), по Каннингему, может помочь развитию ваших сверхъестественных способностей:

«СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: понимание языка животных.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: шафран узколистный дарит способность понимать язык птиц и зверей. Когда вы собираете его, вы должны быть одеты в белое, быть босиком, со свежевымытыми ступнями. Сделайте шафрану подношение в виде хлеба и вина и аккуратно выкопайте. Носите шафран на себе для приобретения вышеупомянутых способностей» [4].

В Библии и Талмуде

В библейской «Песне Песней» шафран описывается очень поэтично:

«Запертый сад — сестра моя, невеста, заключённый колодезь, запечатанный источник: рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами, нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами; садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана» [5].

В составленном в III-VI вв. Вавилонском Талмуде шафран описан как специя для воскурений в Иерусалимском Храме:

Мудрецы учили в Барайте [6] смешиванию благовоний: бальзама, и онихи, и гальбана, и ладана, семьдесят манэ весом [7]. Мирры, и кассии, и нарда, и шафрана шестнадцать манэ весом. Костоса двенадцать манэ; ароматной коры три манэ; и девять манэ корицы. Щёлок объемом девять кав [8]; кипрское вино объемом три сеа и еще три кав — полсеа [8]. Если у кого-то нет кипрского вина, он приносит старое белое вино. Содомскую соль добавляют в объеме четверти кав. Минимум «дымянки» — растения, из-за которого дым благовония поднимается ввысь. Рабби Натан [Вавилонский] говорит: «Ещё следует добавлять немного янтаря из долины Иордана...» [10]

В гностических текстах

Во «Второй Книге Иеу» из гностического «Кодекса Брюса» шафран используется Иисусом в процессе огненного крещения его учеников Духом Святым (или Духовного Крещения), и описание этого таинства начинается следующим образом:

«Поставил он благовоние Крещения Духом Святым, возложил виноградные лозы, и можжевельник, и касдаланф, и шафран, и мастиковую (смолу?), и корицу, и мирру, и бальзам, и мёд. И поставил он два сосуда вина, один справа от благовония, воздвигнутого им, а другой слева, и возложил на него хлеба по числу учеников. И запечатлел Иисус учеников Печатью...» [11]

Шафран в западной эзотерической традиции

Алистер Кроули в трактате магических соответствий, «Книге 777», соотносит шафран с 21-ым каббалистического Древа Жизни, проходящим между сефирами Хесед и Нецах. Ему соответствует Старший Аркан Фортуна X, планета Юпитер и буква иврита Каф. Также Кроули связывает шафран с такой субстихией как Дух Огня.

Примечания

1. Цит. по изд.: Феофраст. Исследования о растениях / Пер. с древнегреч. и примеч. М.Е. Сергеенко; ред. акад. И.И. Толстого и чл.-кор. АН СССР Б.К. Шишкина. — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1951. — (Классики науки / Акад. наук Союза ССР). — C. 284-285.
2. Седир, Поль. Магические растения. — Ногинск: Российский Остеон-фонд; М.: Амрита-Русь, 2008. — (Серия книг «Электронная энциклопедическая библиотека»).
3. Eckartshausen, Karl von. Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur. — [Munich], 1790
4. Каннингем, Скотт. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений / Пер. с англ. И.И. Малковой. — СПб.: Издательская группа «Весь», 2015. — С. 147 и 271-272.
5. Песн. 4:12-15.
6. Барайта — устная древняя иудейская традиция.
7. 1 манэ кадеш = 573,6 грамм.
8. 1 кав = 2197,6 куб. см.
9. 1 сеа = 13184,4 куб. см.
10. Критот, 6а:15. Тж. этот трактат называют «Керитот». См. тж. ст. Что такое кторот — храмовые воскурения?
11. Гл. 47 (с. 112), пер. А. Момы (ркп.). См. тж.: The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex / Text Ed. by Carl Schmidt; Translation and Notes by Violet McDermot. — Leiden: Brill, 1978. — (Nag Hammadi Studies, 13). — P. 152-153.