Кадуцей: различия между версиями

Версия от 17:30, 11 февраля 2022

Кадуцей

Кадуцей (лат.: cādūceus, от греч. κηρύκειον kērū́keion) — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый змеей или двумя змеями с обращёнными друг на друга головами. Является одним из атрибутов бога Гермеса-Меркурия.

История кадуцея

Согласно гомеровскому гимну, кадуцей сделан из золота и был получен Гермесом от солнечного бога Аполлона со следующим напутствием: «посох прекрасный богатства и счастья — трилистный, из злата. Будет тебя этот посох повсюду хранить невредимым»[1]. Однако существуют и другие мифы о происхождении этого жезла.

Когда Меркурий, держа его в руке, шел в Аркадию, он увидел двух змей, которые, переплетаясь телами, угрожали друг другу, готовясь вступить в поединок. Он возложил на них жезл, и они расползлись в разные стороны. Поэтому он объявил, что этот жезл впредь будет символом мира. Некоторые, изготавливая кадуцей, оплетают вокруг жезла двух змей[2].

Согласно еще одному мифу, изложенному Гесиодом, происхождение жезла-кадуцея связано с легендой о прорицателе Тиресии, который, обнаружив двух сплетенных во время спаривания змей, ударил палкой одну, оказавшуюся самкой, и превратился в женщину. Восемь лет спустя, вновь найдя такую же пару змей и ударив самца, он снова стал мужчиной. От Тиресия кадуцей перешел к Гермесу. Вполне очевидно, что данная легенда указывает на андрогинный символ этого магического орудия.

Согласно древнегреческому историку и мифографу Диодору Сицилийскому:

Гермесу приписывают происходящие во время войны переговоры, заключение мира и союза, символом чего является жезл, который носят ведущие переговоры об этом и благодаря которому, оказавшись среди противников, не подвергаются опасности[3].

С кадуцеем в руке также изображался Германубис [Hermanubis,] — синкретическое божество в виде человека с головой шакала, почитавшееся в эпоху эллинизма как покровитель египетского жречества.

Символизм кадуцея

В кадуцее можно увидеть божественный сперматозоид, оживляющий мир, Христа, висящего на кресте меж двух разбойников и соединяющий небесное и земное. Также его можно соотнести и со змеем кундалини восточной традиции, и с алхимическим змеем уроборосом, пожирающим свой собственный хвост и являющимся символом соединения противоположностей и возрождения.

Крест Распятия символизирует Кадуцей; двое разбойников — две змеи[4].

В Герметическом ордене Золотой Зари кадуцей был жезлом Старшего Адепта — главного служителя в церемониях Второго (Внутреннего) ордена.

Кадуцей и три материнские буквы иврита (Изображение кадуцея в «Эквиноксе» I,2.).

Кадуцей можно сопоставить с символическим изображением каббалистического Древа Жизни. Как пишет Алистер Кроули в «Книге 777»:

Кадуцей — нагрудная эмблема Глашатая, еще одного служителя в ритуалах ЗЗ, — описывается следующим образом: «Древо Жизни и три материнские буквы — это Ключи, отмыкающие Кадуцей Гермеса. Верхняя точка этого Жезла помещается в области Кетер, а Крылья простираются к Хокме и Бине. Это — Три Высшие сефирот. Нижние семь сефирот обвиты Змеями, головы которых покоятся на Хесед и Гебуре. Это две Змеи Египта. Это два потока Астрального Света. Далее, Крылья и верхушка Жезла образуют букву Шин, символ Огня; головы и верхние половины Змей — букву Алеф, символ Воздуха; хвосты же Змей обвивают букву Мем, символ Воды. Огонь Жизни — наверху, Воды Творения — внизу, а между ними трепещет символ Воздуха»[5].

Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть магия. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, нешаму (Божественную искру), руах (рассудок) и нефеш (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).

Также в «Книге 777» Кроули соотносит кадуцей с 12-м путем Древа Жизни, планетой Меркурий буквой Бет иврита и арканом «Маг».

В «Парижской работе» Алистер Кроули так расшифровывал символизм кадуцея:

Кадуцей заключает в себе полную символику гнозиса. Крылатое солнце или фаллос символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с Осирисом и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества Орла и Льва соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий Микрокосм с Макрокосмом, символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель[6]

Согласно Алану Беннету, Змеи-Близнецы на кадуцее «олицетворяют Силу Двойственности»[7].

На известном изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви, это андрогинное божество держит жезл кадуцей.

Примечания

1. Античные гимны. Под. ред. Тахо-Годи А. А. М.: Изд-во МГУ. С. 87.

2. Гигин. Астрономия, II.7.2.

3. Диодор. Историческая Библиотека. V.75, пер. О. Цыбенко

4. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 153.

5. Цит по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 221.

5. Алан Беннет. Заметки о Книге Бытия. \ Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 515.

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 ==Символизм кадуцея==
 В кадуцее можно увидеть божественный сперматозоид, оживляющий мир, Христа, висящего на кресте меж двух разбойников и соединяющий небесное и земное. Также его можно соотнести и со змеем [[кундалини]] восточной традиции, и с [[Алхимия|алхимическим]] змеем [[Уроборос|уроборосом]], пожирающим свой собственный хвост и являющимся символом соединения противоположностей и возрождения.
+:''Крест Распятия символизирует Кадуцей; двое разбойников — две змеи''[[Кадуцей#Примечания|[4]]].
+В [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическом ордене Золотой Зари]] кадуцей был жезлом [[Старший Адепт, 6°=5°, Золотая Заря|Старшего Адепта]] — главного служителя в церемониях Второго (Внутреннего) ордена.
 [[Файл:Caduceus2.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Кадуцей и три материнские буквы иврита (Изображение кадуцея в [[Эквинокс|«Эквиноксе» I,2.]]).'''</center>]]
 Кадуцей можно сопоставить с символическим изображением [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]]. Как пишет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Книга 777|«Книге 777»]]:
-:''Кадуцей — нагрудная эмблема Глашатая, еще одного служителя в ритуалах [[Герметический орден Золотой Зари|ЗЗ]], — описывается следующим образом: «[[Древо Жизни|Древо Жизни]] и [[3|три]] материнские буквы — это Ключи, отмыкающие Кадуцей Гермеса. Верхняя точка этого Жезла помещается в области [[Кетер]], а Крылья простираются к [[Хокма|Хокме]] и [[Бина|Бине]]. Это — Три Высшие [[сефирот]]. Нижние [[7|семь]] сефирот обвиты Змеями, головы которых покоятся на [[Хесед]] и [[Гебура|Гебуре]]. Это две Змеи Египта. Это два потока [[Астральный план|Астрального]] Света. Далее, Крылья и верхушка Жезла образуют букву [[Шин]], символ [[Огонь|Огня]]; головы и верхние половины Змей — букву [[Алеф]], символ [[Воздух|Воздуха]]; хвосты же Змей обвивают букву [[Мем]], символ [[Вода|Воды]]. Огонь Жизни — наверху, Воды Творения — внизу, а между ними трепещет символ Воздуха»''[[Кадуцей#Примечания|[4]]].
+:''Кадуцей — нагрудная эмблема Глашатая, еще одного [[Старший Адепт, 6°=5°, Золотая Заря|служителя]] в ритуалах [[Герметический орден Золотой Зари|ЗЗ]], — описывается следующим образом: «[[Древо Жизни|Древо Жизни]] и [[3|три]] материнские буквы — это Ключи, отмыкающие Кадуцей Гермеса. Верхняя точка этого Жезла помещается в области [[Кетер]], а Крылья простираются к [[Хокма|Хокме]] и [[Бина|Бине]]. Это — Три Высшие [[сефирот]]. Нижние [[7|семь]] сефирот обвиты Змеями, головы которых покоятся на [[Хесед]] и [[Гебура|Гебуре]]. Это две Змеи Египта. Это два потока [[Астральный план|Астрального]] Света. Далее, Крылья и верхушка Жезла образуют букву [[Шин]], символ [[Огонь|Огня]]; головы и верхние половины Змей — букву [[Алеф]], символ [[Воздух|Воздуха]]; хвосты же Змей обвивают букву [[Мем]], символ [[Вода|Воды]]. Огонь Жизни — наверху, Воды Творения — внизу, а между ними трепещет символ Воздуха»''[[Кадуцей#Примечания|[5]]].
 Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть [[магия]]. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, [[Нешама|нешаму]] (Божественную искру), [[руах]] (рассудок) и [[нефеш]] (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).
@@ Строка 24: / Строка 29: @@
 В [[Liber CDXV: Opus Lutetianum или Парижское Делание|«Парижской работе»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] так расшифровывал символизм кадуцея:
-:''Кадуцей заключает в себе полную символику [[Гнозис|гнозиса]]. Крылатое солнце или [[фаллос]] символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с [[Осирис|Осирисом]] и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества [[Орёл|Орла]] и [[Лев|Льва]] соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий [[Микрокосм]] с [[Макрокосм|Макрокосмом]], символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель''[[Кадуцей#Примечания|[5]]]
+:''Кадуцей заключает в себе полную символику [[Гнозис|гнозиса]]. Крылатое солнце или [[фаллос]] символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с [[Осирис|Осирисом]] и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества [[Орёл|Орла]] и [[Лев|Льва]] соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий [[Микрокосм]] с [[Макрокосм|Макрокосмом]], символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель''[[Кадуцей#Примечания|[6]]]
-Согласно [[Беннет, Алан|Алану Беннету]], Змеи-Близнецы на кадуцее ''«олицетворяют Силу Двойственности»''[[Кадуцей#Примечания|[6]]].
+Согласно [[Беннет, Алан|Алану Беннету]], Змеи-Близнецы на кадуцее ''«олицетворяют Силу Двойственности»''[[Кадуцей#Примечания|[7]]].
 На известном изображении [[Бафомет|Бафомета]], созданном [[Элифас Леви|Элифасом Леви]], это [[Андрогин|андрогинное]] божество держит жезл кадуцей.