Молоко: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «{{Символизм}}thumb|250px|left|<center>'''Молоко'''</center> '''Молоко''' — питательная жидкость, жизненно необходимая для вскармливания новорождённого потомства млекопитающих, включая человека. Помимо очевидного материнства, символизирует также любовь, изо...»)
 
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


==Молоко в Индии==
==Молоко в Индии==
Как известно, [[корова]], чьё молоко является самым распространённым в мире для общего потребления, признано священным животным у индусов. Она олицетворяет и небо, и землю, а молоко её проливается с небес плодотворным дождём. В индуистской [[Традиция|традиции]] существует такой термин как ''Самудра-Мантхан'' (санскр. समुद्र मंथन) — Пахтанье Молочного Океана. Согласно Ведам, враждующие ''асуры'' и ''дэвы'', коих примирил бог Вишну, принялись взбалтывать (пахтать) мировой океан, дабы справедливо поделить между собой полученные дары, в том числе напиток бессмертия — [[Амрита|амриту]]. Молоко, наряду с маслом, йогуртом, мочой и навозом, входит в состав ''панчагавы'', пяти даров коровы. Эти дары сжигают в ритуальном [[Огонь|огне]] для получения священного пепла (вибхути или бхасма), которым покрывают себя индусы в дни празднеств, а также добавляют в пищу в лекарственных целях. В ежедневном домашнем [[ритуал]]е ''агнихотра'', совершаемом на восходе и закате, молоко (в ином варианте ''гхи'', топлёное масло) вместе с горсткой риса предают огню с целью очищения и освящения пространства.  
Как известно, [[корова]], чьё молоко является самым распространённым в мире для общего потребления, признано священным животным у индусов. Она олицетворяет и небо, и землю, а молоко её проливается с небес плодотворным дождём. В индуистской [[Традиция|традиции]] существует такой термин как ''Самудра-Мантхан'' (санскр. समुद्र मंथन) — Пахтанье Молочного Океана, ключевое мифическое событие, в честь которого каждые 6 и 12 лет проводятся великие паломничества — ''Кумбха Мела''. Согласно Ведам, враждующие ''асуры'' и ''дэвы'', коих примирил бог Вишну, принялись совместно взбалтывать (пахтать) мировой океан, дабы справедливо поделить между собой полученные дары, в том числе напиток бессмертия — [[Амрита|амриту]]. В Махабхарате данный процесс описан так:
 
:''Раздавался все громче великий грохот,''
:''Будто яростный рев чудовищной тучи,''
:''Там, где пахтая глубь Океана,''
:''Вращали гору Мандару боги и асуры-дайтьи.''
:''Время шло — в бушующем Океане''
:''Начала вода в молоко превращаться,''
:''А затем, благороднейших соков набравшись,''
:''Молоко уже стало сбиваться в масло'' [[Молоко#Примечания|[1]]].
 
Молоко, наряду с маслом, йогуртом, мочой и навозом, входит в состав ''панчагавы'', пяти даров коровы. Эти дары сжигают в ритуальном [[Огонь|огне]] для получения священного пепла (вибхути или бхасма), которым покрывают себя индусы в дни празднеств, а также добавляют в пищу в лекарственных целях. В ежедневном домашнем [[ритуал]]е ''агнихотра'', совершаемом на восходе и закате, молоко (в ином варианте ''гхи'', топлёное масло) вместе с горсткой риса предают огню с целью очищения и освящения пространства.
 
Молоко используется в ''абхишеке'', ритуальном омовении и окроплении статуй или изображений богов, а также в качестве ''прасада'', «божественного дара», который возвращается верующим после подношений для дальнейшего потребления. Считается, что такая пища, будучи уже одухотворённой во время ''пуджи'' (обряда поклонения), способствует духовному развитию человека.
 
В шиваизме молоко используют для омовения [[Фаллос|лингама]], символа бога [[Шива|Шивы]], порождающего вселенную. Очевидно, в данном обряде прослеживается визуальная схожесть с семяизвержением, символизирующим «оплодотворение» человека, совершающего таинство, божественной сутью. 
 
==Примечания==
:1. Махабхарата / Поэтическое переложение С. Л. Северцева. М., Международный центр Рерихов. 2000.  





Версия от 16:16, 19 февраля 2025

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Числа
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323336374044454849505556606465707172737893100106108120156200210220365418451530666671700801
Прочие символы
Молоко
Молоко

Молоко — питательная жидкость, жизненно необходимая для вскармливания новорождённого потомства млекопитающих, включая человека. Помимо очевидного материнства, символизирует также любовь, изобилие, плодородие, возрождение, бессмертие. Белый цвет наградил молоко символом чистоты и духовной пищи. В честь него ни много ни мало названа наша галактика Млечный Путь, да и сам астрономический термин «галактика» происходит от древнегреческого γάλα, γάλακτος, что в переводе значит «молоко».

Молоко в Индии

Как известно, корова, чьё молоко является самым распространённым в мире для общего потребления, признано священным животным у индусов. Она олицетворяет и небо, и землю, а молоко её проливается с небес плодотворным дождём. В индуистской традиции существует такой термин как Самудра-Мантхан (санскр. समुद्र मंथन) — Пахтанье Молочного Океана, ключевое мифическое событие, в честь которого каждые 6 и 12 лет проводятся великие паломничества — Кумбха Мела. Согласно Ведам, враждующие асуры и дэвы, коих примирил бог Вишну, принялись совместно взбалтывать (пахтать) мировой океан, дабы справедливо поделить между собой полученные дары, в том числе напиток бессмертия — амриту. В Махабхарате данный процесс описан так:

Раздавался все громче великий грохот,
Будто яростный рев чудовищной тучи,
Там, где пахтая глубь Океана,
Вращали гору Мандару боги и асуры-дайтьи.
Время шло — в бушующем Океане
Начала вода в молоко превращаться,
А затем, благороднейших соков набравшись,
Молоко уже стало сбиваться в масло [1].

Молоко, наряду с маслом, йогуртом, мочой и навозом, входит в состав панчагавы, пяти даров коровы. Эти дары сжигают в ритуальном огне для получения священного пепла (вибхути или бхасма), которым покрывают себя индусы в дни празднеств, а также добавляют в пищу в лекарственных целях. В ежедневном домашнем ритуале агнихотра, совершаемом на восходе и закате, молоко (в ином варианте гхи, топлёное масло) вместе с горсткой риса предают огню с целью очищения и освящения пространства.

Молоко используется в абхишеке, ритуальном омовении и окроплении статуй или изображений богов, а также в качестве прасада, «божественного дара», который возвращается верующим после подношений для дальнейшего потребления. Считается, что такая пища, будучи уже одухотворённой во время пуджи (обряда поклонения), способствует духовному развитию человека.

В шиваизме молоко используют для омовения лингама, символа бога Шивы, порождающего вселенную. Очевидно, в данном обряде прослеживается визуальная схожесть с семяизвержением, символизирующим «оплодотворение» человека, совершающего таинство, божественной сутью.

Примечания

1. Махабхарата / Поэтическое переложение С. Л. Северцева. М., Международный центр Рерихов. 2000.