Кадуцей: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «{{Символизм}}'''Кадуцей''' — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, которы...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Символизм}}'''Кадуцей''' — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением каббалистического Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать сефире [[Малкут]]; первая снизу точка пересечения змей — [[Йесод]], следующая за ней — [[Тиферет]]; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — [[Кетер]]. Таким образом, кадуцей можно рассматривать как символ пути, соединяющего внутреннюю и внешнюю Божественные искры. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, [[Хесед]] и Гебуре, [[Нецах]] и Ход).
{{Символизм}}'''Кадуцей''' — крылатый [[жезл]] с [[Солнце (в магии)|солнечным]] диском, обвитый двумя [[Змея|змеями]], который является одним из атрибутов бога [[Меркурий (в магии)|Меркурия]]. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]]. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать [[Сефирот|сефире]] [[Малкут]]; первая снизу точка пересечения змей — [[Йесод]], следующая за ней — [[Тиферет]]; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать [[Завеса|Завесе]] или [[Бездна|Бездне]], а вершина жезла — [[Кетер]]. Таким образом, кадуцей можно рассматривать как символ пути, соединяющего внутреннюю и внешнюю Божественные искры. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни ([[Хокма|Хокме]] и [[Бина|Бине]], [[Хесед]] и [[Гебура|Гебуре]], [[Нецах]] и [[Ход]]).


Также стержень жезла и две обвившиеся вокруг него змеи можно рассматривать как соединение трех материнских букв иврита и трех относящихся к ним стихий. Верхняя часть кадуцея, состоящая из голов двух змей и солнечного диска, напоминает букву [[Шин]] ([[Огонь]] и [[Дух]]), средняя часть — букву [[Алеф]] ([[Воздух]]), нижняя часть — букву [[Мем]] (Воду). Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть магия. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, нешаму (Божественную искру), руах (рассудок) и нефеш (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).  
Также стержень жезла и две обвившиеся вокруг него змеи можно рассматривать как соединение трех материнских букв [[Иврит|иврита]] и трех относящихся к ним [[Стихии|стихий]]. Верхняя часть кадуцея, состоящая из голов двух змей и солнечного диска, напоминает букву [[Шин]] ([[Огонь]] и [[Дух]]), средняя часть — букву [[Алеф]] ([[Воздух]]), нижняя часть — букву [[Мем]] ([[Вода|Воду]]). Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть [[магия]]. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, [[Нешама|нешаму]] (Божественную искру), [[руах]] (рассудок) и [[нефеш]] (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).  


Среди магических свойств, приписываемых кадуцею, была и способность примирять противоположности, то есть способствовать достижению равновесия. Считается, что змеи, дерущиеся между собой, обвили кадуцей, когда Гермес бросил для примирения этот жезл между ними.
Среди магических свойств, приписываемых кадуцею, была и способность примирять противоположности, то есть способствовать достижению равновесия. Считается, что змеи, дерущиеся между собой, обвили кадуцей, когда Гермес бросил для примирения этот жезл между ними.


В «Парижских работах» Алистер Кроули так расшифровывал символизм кадуцея:
В [[Liber CDXV: Opus Lutetianum или Парижское Делание|«Парижской работе»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] так расшифровывал символизм кадуцея:
:''Кадуцей заключает в себе полную символику гнозиса. Крылатое солнце или [[фаллос символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с Осирисом и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества Орла и Льва соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий Микрокосм с Макрокосмом, символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель.''
:''Кадуцей заключает в себе полную символику [[Гнозис|гнозиса]]. Крылатое солнце или [[фаллос]] символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с [[Осирис|Осирисом]] и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества [[Орёл|Орла]] и [[Лев|Льва]] соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий [[Микрокосм]] с [[Макрокосм|Макрокосмом]], символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель''[[Кадуцей#Примечания|[1]]]


На известном изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви, это андрогинное божество держит жезл кадуцей.
На известном изображении [[Бафомет|Бафомета]], созданном [[Элифас Леви|Элифасом Леви]], это [[Андрогин|андрогинное]] божество держит жезл кадуцей.
 
==Примечания==
 
:1. Цит по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 221.


[[Категория: Магические символы]]
[[Категория: Магические символы]]

Версия от 22:28, 9 февраля 2022

Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Кадуцей — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением каббалистического Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать сефире Малкут; первая снизу точка пересечения змей — Йесод, следующая за ней — Тиферет; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — Кетер. Таким образом, кадуцей можно рассматривать как символ пути, соединяющего внутреннюю и внешнюю Божественные искры. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, Хесед и Гебуре, Нецах и Ход).

Также стержень жезла и две обвившиеся вокруг него змеи можно рассматривать как соединение трех материнских букв иврита и трех относящихся к ним стихий. Верхняя часть кадуцея, состоящая из голов двух змей и солнечного диска, напоминает букву Шин (Огонь и Дух), средняя часть — букву Алеф (Воздух), нижняя часть — букву Мем (Воду). Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть магия. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, нешаму (Божественную искру), руах (рассудок) и нефеш (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).

Среди магических свойств, приписываемых кадуцею, была и способность примирять противоположности, то есть способствовать достижению равновесия. Считается, что змеи, дерущиеся между собой, обвили кадуцей, когда Гермес бросил для примирения этот жезл между ними.

В «Парижской работе» Алистер Кроули так расшифровывал символизм кадуцея:

Кадуцей заключает в себе полную символику гнозиса. Крылатое солнце или фаллос символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с Осирисом и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества Орла и Льва соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий Микрокосм с Макрокосмом, символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель[1]

На известном изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви, это андрогинное божество держит жезл кадуцей.

Примечания

1. Цит по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 221.