Кадуцей: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Caduceus.PNG|thumb|200px|left|<center>'''Алфавит кинжалов'''</center>]]
{{Символизм}}'''Кадуцей''' (лат.: ''cādūceus'', от греч. ''κηρύκειον'' kērū́keion) — крылатый [[жезл]] с [[Солнце (в магии)|солнечным]] диском, обвитый двумя [[Змея|змеями]] с обращёнными друг на друга головами. Является одним из атрибутов бога [[Меркурий (в магии)|Гермеса-Меркурия]].  
{{Символизм}}'''Кадуцей''' (лат.: ''cādūceus'', от греч. ''κηρύκειον'' kērū́keion) — крылатый [[жезл]] с [[Солнце (в магии)|солнечным]] диском, обвитый двумя [[Змея|змеями]] с обращёнными друг на друга головами. Является одним из атрибутов бога [[Меркурий (в магии)|Гермеса-Меркурия]].  



Версия от 22:37, 9 февраля 2022

Алфавит кинжалов
Символизм
image =
Мифологические существа
Человек
Цвета
Числа
12345678910111213151721222628303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Кадуцей (лат.: cādūceus, от греч. κηρύκειον kērū́keion) — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями с обращёнными друг на друга головами. Является одним из атрибутов бога Гермеса-Меркурия.

Кадуцей можно сопоставить с символическим изображением каббалистического Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать сефире Малкут; первая снизу точка пересечения змей — Йесод, следующая за ней — Тиферет; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — Кетер. Таким образом, кадуцей можно рассматривать как символ пути, соединяющего внутреннюю и внешнюю Божественные искры. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, Хесед и Гебуре, Нецах и Ход).

Также стержень жезла и две обвившиеся вокруг него змеи можно рассматривать как соединение трех материнских букв иврита и трех относящихся к ним стихий. Верхняя часть кадуцея, состоящая из голов двух змей и солнечного диска, напоминает букву Шин (Огонь и Дух), средняя часть — букву Алеф (Воздух), нижняя часть — букву Мем (Воду). Таким образом, жезл символизирует весь тварный мир, над которым дает власть магия. Огонь, Воздух и Воду также можно рассматривать как, соответственно, нешаму (Божественную искру), руах (рассудок) и нефеш (эмоциональное начало, «падшую» Божественную искру).

Среди магических свойств, приписываемых кадуцею, была и способность примирять противоположности, то есть способствовать достижению равновесия. Считается, что змеи, дерущиеся между собой, обвили кадуцей, когда Гермес бросил для примирения этот жезл между ними.

В «Парижской работе» Алистер Кроули так расшифровывал символизм кадуцея:

Кадуцей заключает в себе полную символику гнозиса. Крылатое солнце или фаллос символизируют радость жизни на всех планах: от самых низших до наивысших. Змеи (помимо соотнесения с активным и пассивным началами, с рогами, с Осирисом и прочими известными атрибутациями) олицетворяют те качества Орла и Льва соответственно, о которых мы знаем, но молчим. Это символ, соединяющий Микрокосм с Макрокосмом, символ магической операции, благодаря которой свершается этот союз. Кадуцей — это сама Жизнь, и применение его универсально. Это — универсальный растворитель[1]

На известном изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви, это андрогинное божество держит жезл кадуцей.

Примечания

1. Цит по Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 221.