Гиацинт
Гиацинт (лат. Hyacínthus) — небольшой род луковичных трав, весеннецветущих многолетников. Произрастает преимущественно в регионе Восточного Средиземноморья от юга Турции до палестинского региона. Название ὑάκινθος (гиакинтос) использовалось в Древней Греции для двух различных растений, которые идентифицировались как Scilla bifolia или Orchis Quadripunctata и Consolida ajacis. Растения, известные под этим именем, считались священными растениями богини Афродиты.
Мифы о гиацинте
Цветок получил свое название в честь юноши Гиацинта, первое упоминание о котором в античной литературе можно найти у Гесиода в «Каталоге женщин» (VIII—VII вв. до н. э.), а сам миф был впервые изложен в трагедии «Елена» Еврипида (V век до н. э.). Однако наиболее подробное изложение этого мифа можно найти в период эллинизма, в поэме Овидия «Метаморфозы» и трактате Филострата Младшего «Картины».
Согласно мифу, прекрасный юноша Гиацинт (др.-греч. Ὑάκινθος, транслитерация: Гиакинтос), сын Пирея, царя Македонии, был возлюбленным бога Аполлона. Когда Аполлон соревновался с Гиацинтом в метании диска, западный ветер Зефир позавидовал их любви и заставил диск, брошенный Аполлоном, ударить Гиацинта в голову. Юноша умер, и Аполлон, скорбя, превратил капли крови своего возлюбленного в цветы.
Как рассказывает в своей поэме «Метаморфозы» Овидий:
- «Скинули платье друзья и, масляным соком оливы
- Лоснясь, готовы уже состязаться в метании диска.
- Первый метнул, раскачав, по пространству воздушному круг свой
- Феб, и пред ним облака разделились от тяжести круга;
- Времени много спустя, упадает на твердую землю
- Тяжесть, паденьем явив сочетанье искусства и силы.
- Неосторожный тогда, любимой игрой возбуждаем,
- Круг подобрать поспешил тенариец. Но вдруг содрогнулся
- Воздух, и с крепкой земли диск прянул в лицо тебе прямо,
- О Гиацинт! Побледнели они одинаково оба —
- Отрок и бог. Он в объятия взял ослабевшее тело.
- Он согревает его, отирает плачевные раны,
- Тщится бегство души удержать, траву прилагая.
- Всё понапрасну: ничем уж его исцелить невозможно»[1].
На лепестках гиацинта древние греки видели знак, напоминающий греческую надпись «ай, ай», в которой запечатлелось горе Аполлона по поводу кончины юноши.
- «Прочти эти буквы на гиацинте; они ведь написаны на нем и говорят, что вырос он из земли в память прекрасного юноши, и каждой весной плачет над ним цветок, появившись на свет, надо думать, из него самого, следом за его смертью. Но пусть этот цветущий луг не задержит твоего внимания, заставляя забыть нас о юноше; ведь в самом юноше цветет уж этот цветок таким, каким из земли он поднялся. Картина говорит нам об этом, указывая, что и волосы были у юноши цвета, как гиацинт, и живая его кровь, впитавшись в землю, придала цветку его своеобразный оттенок в окраске. Эта кровь течет из его головы, так как диск упал на нее. Страшно неудачный удар, и нельзя сказать наверное, что повинен в нем Аполлон. <...> И наверно ведь Аполлон метнул диск каким-либо подобным образом, да он и не мог бы пустить его иначе; когда же диск внезапно упал на юношу, в результате вот уж лежит на земле Гиацинт, как и диск, лежит как настоящий лаконский юноша, с прямыми ногами, привыкший к бегу, уж развивший свои руки, являя созревшую силу костей. Аполлон стоит еще на площадке, отвратив от этого зрелища взоры и опустивши глаза на землю. Ты скажешь, что он окаменел — настолько он поражен испугом. Озорной же Зефир, в дикой выходке из мести к нему, отклонил диск на юношу. Смехом и шуткою кажется это для ветра и издевается он, наблюдая за тем, что случилось. Ты видишь, конечно, его; крылья у него на висках; сам он видом изнеженный; носит венок из всевозможных цветов, и вскоре вплетет он сюда и цветок гиацинта»[2].
В память о юноше Гиацинте, который умер преждевременно, спартанцы проводили ежегодный праздник под названием Гиацинтий. Эти торжества проходили в Амиклах в Ликинии и длились три дня. В первый день, посвященный скорби по поводу смерти Гиацинта, было запрещено носить цветочные венки, есть хлеб и петь гимны в честь солнца. Следующие два дня были посвящены различным древним играм, где даже рабам разрешалось на эти дни быть свободными, а алтарь Аполлона был усыпан жертвенными дарами.
В соответствии с другой легендой из древнегреческой мифологии, описанной в «Метаморфозах» Овидия, Гиацинт возник из крови героя Троянской войны Аякса, а узор на его лепестках отражал начальные буквы имени героя «Αἴ» или его страдальческий вздох[3].
Как рассказывает Павсаний в «Описании Эллады»:
- «Жители Саламина рассказывают, что когда умер Аякс, то в их стране впервые появился цветок, белый с красноватым оттенком; и сам он и его листья немного меньше лилии; и на нем видны те же буквы, как на гиацинте»[4].
Также Павсаний сообщает, что венки из гиацинтов использовались участниками шествий в честь богини Деметры:
- «Венки плетутся из цветов, которые здесь называются космосандалом; по своей величине и окраске этот цветок кажется мне похожим на гиацинт; и на нем также начертаны буквы печали»[5].
Во Фракии записана легенда, согласно которой Бог послал архангела Гавриила к деве Марии с этим цветком[6].
Символизм гиацинта
Гиацинты часто ассоциируются с весной и возрождением. Многие исследователи склонны отождествлять гиацинт с розой, упомянутой в библейской книге «Песнь Песней». В римско-католической традиции гиацинт олицетворяет благоразумие, постоянство, стремление к небесам и душевное спокойствие.
Как пишет Скотт Каннингем в своей «Магии трав»:
- «Гиацинт (Hyacinthus orientalis)
- ПОЛ: женский.
- ПЛАНЕТА: Венера.
- СТИХИЯ: Вода.
- СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: любовь, защита, счастье.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В МАГИИ: носят в мешочках, чтобы роды были менее болезненными. Если гиацинт растет в спальне, то он охраняет спящих от ночных кошмаров. Вдыхание аромата свежих гиацинтов развеивает горе и печаль, а также излечивает от обольщений. Сухие цветы гиацинта добавляют в любовные смеси»[7].
Примечания
- 1. X:176—189.
- 2. Филострат. Картины I 24.
- 3. XIII:386—398.
- 4. I 35, 4.
- 5. II 35, 5.
- 6. Сиднева, С.А. Растительный код в новогреческом фольклоре: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. — М., 2008.
- 7. Каннингем С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 95.